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第三章 亦如淮阴当年
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不要小看这种宗族的力量和威慑力,在古代还是十分有市场的。

晁父见到晁错被说的哑口无言,神情十分的激动,示意晁补之继续说下去。

“满朝朱紫公卿,难道皆是碌碌无为之辈?”晁补之反问道。

虽然晁错与朝臣的关系不怎么样,但是位列朝堂中的人,大部分都是有才干的,有些人的能力纵然是自视甚高的晁错都自愧不如。

“不是。”

晁错说出这两个字,感觉浑身上下一阵轻松,仿佛是去掉了某些枷锁一般。

因为晁错明白晁补之的话语,既然朝堂重臣都是聪明人,为什么独独他一人站出来?

但思及汉家天子的厚遇,晁错又无法违背自己的初衷与本心。

就在此时,突然一名仆人闯入,晁父怒目而视道:“何事如此慌张,成何体统?”

仆人顿时吓了一跳,然后告罪一声,快速的说道:“天子得知大夫之翁与叔父,自颍川而到长安,因此遣宫中御厨做了一席菜肴,特厚赐于大夫一家。”

仆人说完之后,又拿出一幅布帛,说道:“此乃天子给大夫的手书,请大夫过目。”

晁错闻言瞬间起身,双手恭敬地将布帛取回,然后缓缓的打开。

晁补之和晁父也都起身在旁边观看。

看到上面铁画银钩的四个字,晁父面如死灰,而晁补之则是心中暗道,这下又白搭了,刚才差点就成功了!

晁错则是神情激动,眼中以及脸上都是狂热。

因为上面写的是“国之柱石”,这是景帝对于晁错的评价,更是寄托了景帝对晁错的期待。

“久闻季父有纵横遗风,今日一见果然非凡,错非敌手,然天子如此厚待晁错,晁错纵然粉身碎骨亦难报万一。”晁错语气坚决的说道:“若事有不济,错愿一力承担,并且可请宗老族长,开宗祠”

“闭嘴!”

晁错的话语尚未说完,晁父怒喝道:“汝果真是气煞乃公也!”

晁父说完之后气冲冲的走了。

留下怔怔而立的晁错和晁补之。

晁补之叹了一口气,说道:“今国家虽衣表光鲜,实则危机四伏,譬如人染沉疴,如此当如何治之?”

“你在《削藩策》,指出:‘今削之亦反,,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大。’你这一句话道出诸侯王国的本质,然则实乃是大缪。”

晁错正了正衣冠,肃然说道:“错愿闻叔父高见!”

“人染沉疴当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之:则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。”

“治国若烹小鲜,无为而无不为。”晁补之淡淡的说道。

“诸侯王中吴国富庶,其势最大,统辖东南三郡五十三城,麾下精兵强将如云,再加上当年天子为太子曾因一盘棋而杀吴国太子,吴王对朝廷早就心存不满。”

“既如此,更应当先发制人,快刀斩乱麻。”晁错说道。

“你错了!吴王不反,是因为他没有名分。”

“若是吾没记错的话,吴王今年已经六十有一了,古人云:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,他还能有几年活头?你何不等他老死?待诸侯王无伯长之后,再行削藩?”

“然今天子意在削藩,你又上疏《削藩策》,一个苛求宗室名声自然传了出去,这就给了吴王一个很好的借口。”晁补之慢慢的说道。

“什么借口?”晁错心中不由得一紧。

晁补之双目如电般盯着晁错,一字一顿的说道:“天子自然是不会有错的,因为圣明无过于天子,所以只能‘清君侧,诛晁错’!”

“江山社稷与晁错身家性命,孰轻孰重?”

清君侧,诛晁错!

晁错如遭雷击,身体不停地颤动,仿佛苍老了许多,因为他也是一个聪明人,越琢磨就越能明白晁补之话语中包涵的深意与韵味。

虽是二月,屋内温度如炉,但晁错的额头布满细汗,但他仿若浑然不觉。

晁错颤抖着手指着桌子上的“国之柱石”,说道:“天子还是厚爱吾的。”

“亦如淮阴当年,无杀刀剑!”晁补之淡淡的说道。

这句话成为压倒晁错的最后一根稻草,他再也不再狡辩,一躬到底,拱手说道:“还请季父教我!”

淮阴侯韩信为汉朝的立下虏魏、破代、平赵、下燕、定齐?、潍水杀龙且、垓下破项羽等“十大功”,终于辅佐刘邦平定天下。

野史记载,说是刘邦曾答应韩信不使其终生有“血光之灾”,真假不知。

戏剧小说中也有“见天不死,见地不死,见了高皇也不死”,“普天之下,各兵刃以上,都有我的‘信’字,高皇封过,‘信不斩信’”的演绎。

然而最后死于钟室,不见天日,为竹签所杀,仅留下未央宫斩韩信的遗憾!

晁错自问比不上韩信,虽然韩信拥兵自重,用兵如神,但不得刘邦信任。

可他晁错虽得天子信任,但比不得江山社稷之重。

“你能清醒再好不过,我还是那句话,一家人休说两家话。”晁补之淡淡的道:“但你刚刚想要自绝与宗族之说却是大大的不该,赵母指括以全其宗,难道我与汝父不及赵母?”

“季父说的极是,是错思虑不周!”晁错有些汗颜的说道。

“好,那我们接下来再谈一谈削藩的事情以及你现在所面临的形势!”晁补之说道。

“错愿洗耳恭听”晁错说道。

“你之所以成事者,赖以削藩、变革等打动天子的神经,使你弃削藩、变革,则何以动天子之心?无刻薄不孤臣,又何以行变革之法?”

“古之圣贤,其恃以成事者,其后多累其身,而累其身者,乃其所恃以成事也。故你之悲,非你一人之悲。若是,又何悲之有哉?”晁补之说道:“是故识时务者为俊杰,通机变者为英豪。”

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