相传，早期南平妈妈在生产的过程中，婴儿脚先出来，整个生产过程非常艰难，过程中，她喝白酒止痛，始终没有顺利生出来。在母子双亡的同时，南平妈妈发了个愿，希望死后能够守护孕妇生产顺利。
从很多途径中，我所了解的，人死前的那个意志很大程度地影响着死后的归宿。譬如净土宗的，也讲究死前助念等等。南平妈妈的愿力使得她成为了一个帮助孕妇的鬼神，现今市面上，要说起南平妈妈的话，最出名的，要属龙婆up督造的了。
其法相为一个**胖胖的妇人，双手合十，下体露出一对小脚，为她难产没生出来的孩子。在泰国，人们很相信拜南平妈妈可以为孕妇求得顺利生产，而南平妈妈的贡品是白酒，一切都和她的故事相符。
有时候神明刚开始也许只有一个业务，不过随着泰国如此庞大的迷信市场发展。逐渐的，人们也开始相信，供奉或者佩戴南平妈妈能够招财，招人缘，甚至大家认为，对孩子性别有要求的话，都可以求助于南平妈妈。家里供奉古曼童的话，可以配合着供奉南平妈妈。人们认为，她会帮忙照看古曼童，使之稳定，不淘气。很多市面上售卖的南平妈妈的佛牌，在正面的地方会留一个小孔，为了方便倒入白酒。
但是，这却是我被大爷禁止售卖的一个法相，因为大爷不想我惹麻烦。早年有过一些客户问大爷有没保胎用的圣物时，大爷都是直接拒绝的。其实大爷的想法很好理解，因为不管供奉任何神明，绝对没有百分之百的有求必应。不过国内的也好，泰国的也好，每个人都有自己的业力和福报。拜神只是多了一个保佑，但要是个人是命中注定要流产的话，那么拜神也改变不了什么。
生老病死，生排在第一位，可见华人对生产一事的重视程度。所以，售卖任何和生孩子有关的东西，都是吃力不讨好的。并不是说物件无效，而是如果刚好遇上一个命中注定要滑胎的主，那么佩戴着物件而失去孩子的话，作为摊贩的我们就要背锅了。
所以，大爷给我常说的就是，不管怎样，尽量别去干涉人家生孩子这块的事情，会惹祸上身。所以当客户说起要解决生男生女的问题时，我皱了一下眉头。但又不好得罪客人，闲聊中我刻意提及，现在日本有一种控制生男生女的药物，好像效果不错。
由于我的这个城市去日本的人太多了，所以这个药物不是什么稀奇东西。南方人重男轻女严重，所以生了一两胎女儿而想要生男的，八成都听过这个药。正当我打算把这个任务推脱给高科技的时候，她突然哎了一声道：“别提了，那个药我知道，那个不能吃啊，有副作用的。”
“蛤？有副作用？这个还真没听说过，给我科普科普吧。”这药有副作用我还是第一次听说。
原来，这个打电话过来的新客户是个30出岁的女人，嫁给了一个土豪，居然也是个福建人。婚后已经生了两个女儿，土豪家是非常传统的大家庭。而他丈夫这一脉就这么一个男丁，可以说是整个家族都在盯着她的肚子。不过好在她夫家都算是文化人，并没有任何强迫的意思。只是家族庞大，虽然家人没说什么，可也耐不住三姑六婆常常问起。由于自己丈夫的体贴，更让她觉得，怎么也要为他生个男孩才行。
她夫家做的是木材生意，一个月常有半个月时间是在国外的。刚结婚的时候，为了不让她觉得无聊，便给她开了个卖耳聋治疗仪的店来打发时间。机缘巧合之下，让她发现了一个现象。有很多男孩子天生耳聋，听觉非常弱，出于好奇，在她的询问下发现，这些男孩子的父母有八成，在备孕期间吃过这种日本产的控制男女性别的药物（这个药物在福建某些城市非常流行）。就因为这样，她才至今都没有尝试该药。而随着压力的增大，她开始寻求怪力乱神的解决方案。
我是十万个不愿意的，因为大爷有言在先，不许我插手这类事情。可是就当我想再次拒绝的时候，她突然冒出了一句，“是小静让我找你的，她说如果我拒绝我，就告诉你是她的意思，她说你有一个方子，如果还是不肯，让你去问红老道。
听她这么一说，我震惊了一下。因为我知道她说的是实情，如果她没有提及小静和红老道的话，我几乎都忘记这件事情了。因为这个往事，确实是只有小静知道的，而能够提到红老道的，除了小静，就真的没别人了。
说起这件事，时间要倒退到和小静刚认识的那会。那年和小静打得火热的时候，有一次她来福清玩。那个时候我还是个愣头青，刚好那年学校放假，我们都回国休息。小静溜出来到福清玩了三天。
那三天回忆起来还是非常有趣的，吃喝玩乐什么的就不叙述了，反正都差不多。作为神棍，石竹山是必然要去的一个地方，先对这个地方做个简介吧：
元始天尊神游玉京山见到南蛮闽地教化未开、刀耕火种、缺医少药时而生出恻隐之心。那由九股真气聚成的圣莲宝座竟与天尊心意相通，在感应此念后便化为仙真之形显现，天尊知其意而派其下界教化众生。在临行天尊赠言道：“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人”。
随即，九仙一起来到福州投胎做了闽郡太守何任侠之子，然而这九个儿子，除了老大的额头中间有一隻眼睛外，其馀八人均双目失明。九仙在世33年，随著喜欢道教的何任侠一起在家读经修行。忽一日，九子对太守夫妇说：“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现在尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”言毕九子鱼贯而出，到了闽江之滨，每人都用闽江龙津之水清洗双目，顿时目开眼明、炯炯有神。
随后，九子一路飘然南下来到兴化湖边（今莆田市仙游县九鲤湖）结庐而居，除炼丹外便四处教化百姓、泽被四方（因此如今在福建各地皆有九仙胜迹与传说）。九子在闽地云游教化众生九年后来到兴化湖边，此时有九尾鲤鱼跃出水面，九仙每人拿出一颗金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶上顿时生出龙角腾空而起，九仙跃然而上，骑著金鲤鱼升天而去。此后，兴化湖便改名叫九鲤湖，所在之地亦称仙游县。
此后，九仙按照天尊的旨意：“以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人”。这便使得石竹山在千馀年来祈梦文化经久不衰，更有很多祈梦的灵验事迹记载与此。