儒圣！
若想解开华梦玲身上的封印，除了禁月之外，必须得达到圣者境。
何为圣者境？
归元大陆除了大千万道，若是修炼到极致，都可以入圣。
最广为人知的就有儒圣，兵圣，文圣，书圣，画圣，琴圣，医圣这些圣人，而且在归元大陆这样一类圣人的数量虽然不多，但是每一个都名声在外，每一位圣人的影响力和实力都不下于圣器界的真言圣者——可为神器真言，需渡数九寒劫！
直逼九器界，坐望问鼎界！
也就是说，大凡入圣，就是犹如炼器师中最后四大境界中，排在第三位的圣器界的真言圣者一般的存在。
同时，这些像华月如选择入圣之道的各界大能们，其修炼之路也和炼器师有所不同，讲究的是十年如一日甚至数十年如一日的潜心悟道。
悟道之前平平无奇，一朝悟道那就天地色变，寰宇皆惊，而且一个拥有圣者的势力，就算各国王庭也要将之奉若上宾，不敢轻易掠其锋芒。
毕竟炼器师修炼到最后，特别是到了真言圣者这样的境界之后，其讲究的越是出世之道，世间万物皆为尘土，宇宙大千皆为炼器炉鼎，言出法随，一念而天地动，一语则惊雷起！
入圣者则不同，大凡圣者，入圣之后，修的更是入世之道，施黎民于万法，立规矩于世间。
所以一个出世，一个入世，大凡王庭，更喜欢见到的是天下入圣者能为自己所用，这样才能更加有利于自己的治下，安定民心，稳定万业。
相比较而言，炼器师对一个王庭来说，更多的是一种武力的象征，是掠夺，是战斗，但是战斗到最后吗，往往都会堪破自我，会越来越难以进行管束，我命由我不由天，都去做逆天改命的事情，对世间百态却再无兴趣了。
那么这些圣人呢？
每一个圣人对王庭来说，只要能为自己所用，都是镇国利器，同时更是能和圣器界炼器师分庭抗礼，互相掣肘的超强存在！
归元大陆就是这么矛盾，以炼器立世，但是每个王庭的统治者又害怕炼器师修炼到真言圣者这一步的时候，会对自家的统治产生难以抵御的影响。
毕竟作为一个圣者境炼器师的真言圣者，真的可以一柄圣器即可抬手间毁灭三百万修士大军，要是这样一个炼器师和一个王庭有仇。
那么这个王庭真的就朝不保夕了，除非王庭也有同样的真言圣者，但是大凡炼器师到了真言圣者这个境界，又怎么会去做一个王庭的爪牙呢？
同时一个王庭到了那时，也根本驾驭不了一个真言圣者。
圣器界炼器师，就是这么厉害，一个人就足以直接对付一个王庭了。
实在是让天下王庭又爱又恨，一方面要大力培养己方的炼器师，希望有朝一日可以有越来越多的真言圣者出现在自己的王庭治下，同时在出现一个真言圣者之后，又该怎么样让其为己所用，仿佛又成了一个千古难题。
甚至帝王之家若是也出现了一个真言圣者，那么麻烦还会
更大。
远的不说，就说归元王朝的李家王庭，当代皇帝的上一代，也就是太上皇李光贤，号称贤皇帝，但是这位贤皇帝在当皇帝之余，更是一个天资卓绝的炼器大师，在其进入圣器境之前，归元王朝的国力可谓是空前绝后，四方来朝，不为别的，就为皇帝本身的这份实力。
渡过神劫，成为通神贤者炼器师，光是这一个名号就能震慑各国王庭。
但是再往后呢，再往后就是让人又爱又恨的圣器界的真言圣者了，贤皇帝李光贤天资卓越，当进入神器界之后，自然还是向上一路苦修，并终于来到了圣器界。
然后，就没有然后了。
圣器界的真言圣者要做的事情是什么？
当然是超越自我，向更高等级的九器境发起冲击，所以在这个大目标的诱惑之下，李光贤顿时双手一挥啥也不管了，直接不知道跑到归元大陆的那一处秘境，终日去领悟并追寻九器境的真谛来。
然后就苦了整个归元王庭的人们了，老皇帝说跑就跑了，留了一堆乱摊子，新皇李注匆忙上位，手忙脚乱了四五年才彻底稳住了局势。
但是对于李注来说，他本身也是一个炼器师，同时继承了李家的强大血脉，一样的天资不凡，结果就这么炼器炼着一不小心又成为了一个渡过神劫的神器界大炼器师。
结果再往后，李家皇庭的老少爷们儿们又开始一缕一缕的往下薅头发了，愁的。
天下皇位，可以说是多少人的终极梦想。
但是在圣器界，九器界和问鼎界的炼器师们的终极目标下，这样的皇位什么的，貌似真的又是不值一提，于是眼看着如今的皇上李注又要重走他爹李光贤的老路，不知哪一天就会直接入圣成为圣器界的炼器师，然后一走了之，也去追求那个虚无缥缈的九器界，归元大陆这么多年也就传闻仅有三个人成为九器界的大能，而问鼎界更是不用提了。
世人皆说问鼎，但是问鼎界的终极炼器师也只是一个传说，没人见到过，更没人听说有谁成就过。
所以眼看自家皇帝又要跑了，李家王庭更是慌了神儿，照此下去，李注要跑那是早晚的事情，而且还是那种拦都拦不住的跑。
毕竟那可是一个真言圣者，一柄圣器就能灭一国的存在，不管派多少人过去也都白给啊。
所以，作为李家的后人，此时是特别希望能有一尊大能能在李注也跑了之后，可以继续成为归元王庭的定海神针。
在这种情况下，一个在炼器之外的圣者就显得尤为至关重要了。
毕竟当朝皇上跑了，新皇帝，无论是大太子，二太子还是三太子，如今不过都只是一个二级炼器师，单凭实力连他们老子的一个衣服角都比不了，要想让他们几个不管谁出来立国，都会像当年李注一般，手忙脚乱，受尽外界倾轧，直到一朝破仙界渡神界，李家王庭才算从新归来。
在归元大陆上当皇帝还真不是一个容易的事情，如果新皇自己的实力不足，那么就必须有足以有实力的人来辅佐才行。
当年
李光贤是这般，李注也是这般。
那么辅佐之人又都是谁呢？
李光贤还好，本身实力就很厉害，登基之时就是六品炼器宗师，登基之后更是得到了一位文圣一位画圣的联合辅佐，才让归元王庭直接成为这片大陆的最强王庭，同时归元大陆也正式定名为归元大陆。
文圣候知秋，以文入道，和儒圣还有着本质不同，儒圣讲求的是齐家治国平天下，而候知秋却只是写文章，不关心政治，也不关心实事，每每只醉心于一景一物的描写，文法的不同，文章的意境是否能惊天动地。画圣欧阳雪平亦是如此，不关心朝政，只关心作画。
只是他二人都和李光贤是至交好友，所以，在李光贤当朝的时候，他们三位一体，天下任何宗门和其他皇室的王庭都俯首膜拜，毕竟二圣一王，是任何势力都无法扛鼎的。
直到李光贤跑了之后，这二位圣人也就全都闭门不出了，所以其他皇庭和天下宗门又都蠢蠢欲动，对于李家王庭的统治渐渐的不以为意起来，直到李注上位，然后他身边又出现了一代医圣墨云筑之后，才又将天下各大宗门和附属国弹压了下去。
墨云筑，以医道入圣，一生医人无数，但是一怒之下，更是可以让天下浮尸遍野，这样一位大能，在文圣候知秋和画圣欧阳雪平之后，再次成为了李氏王朝的定海神针。
那么，一旦当今皇帝李注也去寻求那九器境的无上大道之后又该怎么办？
到时候墨云筑还会继续留在李氏王朝吗？
要知道，一旦入了圣境，不论是炼器师，还是墨云筑他们这些圣者，对于世俗皇权什么的都没有什么兴趣了，之所以以圣人之躯帮助李光贤李注等人，完全都是私人情谊，所以在这个大前提下，往往李光贤李注这些人一跑，墨云筑他们也会跟着离开。
到那时无论是当朝三位太子，哪一位登基，都会面对一个自己实力不济，却权利真空的尴尬境地。
所以，在这种情况下，若是归元大陆可以再出现一个圣人，并能为王庭所用，或者说王庭特别是新皇能和他交上朋友，对归元王庭都是意义不同凡响的。
那么，如此种种，被誉为未来女儒圣的龙音华家二小姐华月如，若是可以一朝成圣，那么意义一下子就大了。
同时还有那陈三公子，也是被誉为有可能成为一代儒生的年轻公子，也是深受李家王庭的重视。
只是重视归重视，不过没人会认为他们会在这种年纪轻轻的情况下就能以儒学入圣，毕竟无论是是画圣文圣还是医圣，他们入圣之时都是年近古稀，入圣之时百里霞光笼罩，一朝入圣从万千霞光中走出，直接又返老还童，直接恢复到二十几岁的样子，并陪在李家上两代皇帝李光贤李注的身边精心的辅佐。
一段往事，是玉儿能够想到的归元大陆对于圣者和炼器师之间的种种关系，已经每一个王庭的立国之本，一个王庭若想长久立足，光有强大的炼器师还是不够的，必须还得有更多的圣者在一旁支持，才能在万国之间的国战中，长立不败之地！