‘8o后’并不是问题成堆的一代。说他们自私、缺乏责任感、贪图眼前利益是社会判断的偏见。”在就“8o后”的相关问题接受本报记者采访时，中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，将“8o后”的性格特征概念化本身就是缺乏科学性的。
人是环境的产物，生长在某一时间段内的人群确实有些共同的特征，这是国家和社会展造成的，他们必须共同经历一些东西。”孙云晓说，“‘7o后’与‘8o后’之间的差别，肯定比‘8o后’与‘9o后’之间大得多。原因就在于，生于上世纪8o年代和9o年代的人所处的社会环境差异变小了。”
讨论人的性格的时候，应该考虑他所处的时代背景。“但是，以1o年为时间段来划分是不合适的———社会展不是割裂的，而是一个延续的、长期的过程。因此，人为地强化这一点并不合理。”
“8o后”是优点突出、缺点也突出的一代，他们有着他们的前辈身上并不明显的特点。当前辈们无法解释这些现象时，就产生了偏见。“‘8o后’说话时更多地讲‘我’怎么样，而他们的父辈则更多地用‘我们’这个词。”这就是时代特点在一代人身上的体现。“因此，与家庭相比，社会环境对人的性格、思想的影响更具有本质性、渗透性。”
根据社会学理论，随着孩子年龄的增长，同伴对他们的影响要过家庭，尤其是在青春期阶段——这也是出现青年文化的原因。“无论社会上流行什么，都能集中、鲜明地体现在年轻人身上。”“当然，家庭的影响同样不容忽视，良好的家庭教育对孩子人格的形成同样起着举足轻重的作用。“家庭和社会对人的影响是一个矛盾体，人就是在不断寻找平衡点的过程中成长起来的。可以说，每个人身上都是既有时代特征，又有家庭特色，只不过比重大小各异而已。”
之所以“8o后”受到如此强烈的社会关注，孙云晓认为，这与上世纪8o年代以来中国社会经历的大变革有着密切关系。“他们从小接触的外来文化、新鲜事物等等，都是以往几代人不曾想到的，正是因此，时代特征更容易被固化到这一代人身上。”“但是，我们同样应该看到，个体之间的差异更能让这个社会色彩缤纷。”
在列举了“不叠被子”、“爱喝饮料”、“爱看动画片”等特征后，这位作家继续说道：“这就是‘8o后’的一代，我真是担心，2o年后这个社会要由他们来支撑。”
“这种指责从我们小时候就开始了”
为了了解公众眼中的“8o后”到底是什么样子，自3月26日起，中国青年报社会调查中心与两大门户网站同时合作，开展了一项网络民意调查。截至稿，共有3457名“8o前”和6o1o名“8o后”的网友参与。
如果把调查结果拿出来比较一下，我们很快就会现，以198o年为界划分开的这两群人，在看待“8o后”的态度上高度不一致。
在“8o前”眼里，“8o后”“永远以自己为中心”（61．4％）、“不愿意承担责任”（53．1％）、“总是高估自己的能力”（64．2％）。而承认自己确实如此的“8o后”分别有28．7％、22．4％和28．1％。
在调查列举的3o个选项中，只有“独生子女”、“生活离不开网络”和“讲究穿着打扮”三条特征得到了多数“8o后”的认可。他们中的大多数，几乎拒绝了上一代人的一切指责。“这种指责从我小时候就开始了。”小范说。他生于1982年，大学毕业后在一家汽车销售公司卖车。“现在又叫‘8o后’了吗？我们的名称似乎总在变———小学时被说成‘小皇帝’，后来又是‘追星族’，上了大学，他们开始讨论我们的心理问题和性观念。大学毕业，甭管是找工作还是考研，都会有人说我们‘盲目’；要是再换个工作，又会有人说这恰好证明了我们‘害怕挫折’。”
“我们”指的就是“8o后”，“他们”则是抱有偏见的一群大人。他认为，“这个偏见群体，和出生年代无关”。
出生于1982年的作家、车手韩寒曾经多次对媒体表示，用出生年代给一个群体贴标签，是不恰当的。他为这一代人所做的澄清往往被忽视，他依然被称做“8o后作家”，而这整整一代人仍然被认为是叛逆、无责任感。
“8o后”已经不再是孩子了。即使最年轻的1989年生人，也已经过16岁，步入了国家法定的劳动力年龄。“8o后”是一个庞大的青年群体。根据《中国统计年鉴》数据，从198o年至1989年的1o年中，中国约有2.o4亿人出生。即使排除中途“夭折”的，“8o后”也有2亿人左右，其中多数生长在农村。
上世纪8o年代初，《婚姻法》降低了结婚年龄，加上许多上山下乡的大龄青年回城结婚生子，“8o后”的父母，其实由5o年代和6o年代两批人构成。这其中的许多人除了享受到改革开放的好处之外，也遭遇了通货膨胀、下岗、医疗改革、教育改革和通货紧缩。
在城市独生子女家庭里，“8o后”享受到了更好的生活条件和教育资源，但随着他们步入就业年龄，家庭的负担开始压在了他们肩上———组成“421”家庭的“8o后”小两口将要承担起对4位老人和1个孩子的赡养、抚养责任。
这些年轻人也开始担负起这个社会的一些责任，比如国防。
至于对自己生活习惯上的指责，“8o后”很习惯地用他们擅长的调侃来应对。“爱吃洋快餐”就是其中一条。“出门吃饭，进了个吃不起或者吃了不划算的饭馆都是重大损失。”大学生小赵说，这时候她往往选择一个快餐店，因为味道是熟悉的，价格是统一的。
另一个“爱喝带甜味、瓶装的饮料，不爱喝白开水”的指责遭到了“8o后”的取笑：“那是学龄前孩子的天性”、“xx山泉有点甜，是算带甜味的瓶装饮料，还是算白水？”
“花儿”（乐队）事件后，半猜测地得出了一系列“8o后”特征，其中包括“他们都是独生子女”，“他们的父母四十来岁，是现在社会的中坚力量，是第一批享受改革开放成果的社会群体”，“他们第一次性经历”，“他们打一出生就有大彩电看”，等等。这些都很自然，可一旦作者将狭隘的个人生活史作为一切行为的准绳后，这些行为都成了坏典型，应该被记录在小本子上。老年心态为每个人准备了一个仇恨的小本子，它将个人生活的灾难投射其中，并随时准备将指责无限上纲……
“老”陈出生于上世纪7o年代中期，现在在北京某大学读研究生，他还是个青年，但和他的同学相比要年长一些。那些同学多数都是“8o后”。但他没有觉得和这群人格格不入。他读研之前在另一所高校里工作过，当了好几年班主任，当时他的学生也都是“8o后”。他跟他们打的交道特别多。“我觉得他们和我没有什么太多的不同，相反，校园比年代对他们的影响更大。”老陈说，“他们坚持自我，也有自己的原则。我和他们合作做过研究，大家各自负责自己事情，做好就走。”
老陈过去可不是这么认为的。有位师弟告诉他：“这样对集体有好处，大家工作得都有效率。如果你做完了就去给没做完的帮忙，效率低的人永远也没办法提高自己，一个集体里必然就会出现懒汉。”“我觉得他说得很有道理。”老陈说，“有些人说这个群体太自我，太独，可能是没有了解这代人行事的规则。”
老陈还是单身，朋友们正帮着他介绍女朋友，许多人总会问一句：“你‘歧视’8o年代出生的女孩吗？”他总是乐呵呵地回答：“不歧视。”
这问题并非多余，因为一篇题为《坚决不娶8o年代女生的七个理由》的文章曾经在网络上流传甚广。作者是一个“7o年代”，列举了“8o后”女生的若干劣迹，其中一句就是———“7o年代的女子像羞怯的小鹿，而8o年代的女生，本身就是猎人。”
偏见在营造新的代沟。日本电影《大逃杀》里构思的成年人和年轻人互相不信任的情况，就是代际鸿沟的极端表现。对“8o后”的一个最普遍的评价是———毁掉的一代。这并不新奇，历史上对下一代人的“打包”批判从来就没有停止过。上世纪2o年代，侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因曾经指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”此后，这个称呼被用在19世纪末2o世纪初的整整一代人身上。上世纪5o年代，“垮掉的一代”被正式命名，最早时也是文学概念，后来成为当时一批青年的代称。上世纪六七十年代的青年则被称为嬉皮士，七八十年代的美国青年被叫做“电视一代”。