梦中的景象光怪陆离，除了和尚学习拳法的记忆之外，还有一些其他记忆，同样是络腮和尚脑中最为深刻的东西，只是这些记忆杂乱不堪、毫无逻辑，当真是恍若梦呓。
一场大梦过后，余休慢慢醒来。他从树干上面直起身子，睁开眼，目中闪过喜色。
前两次读取玉蝉中的记忆，余休都没有得到想要的功法，但是这一次不然，难得的从络腮和尚脑中取得了功法，而且正是适合他修炼的功法。
微闭眼睛，余休回想着《牛膜通背拳》的口诀：“力发于毫末，锤皮炼肉……以至形如莽牛，动如白猿。”
《牛膜通背拳》乃是一门能将全身的血气运转至皮肤、肌肉之中，从而锤炼身子，增长气力的拳法。
习练此拳，可以由外至内，先皮后肉，一步步妥善的淬炼肉身，帮助武者完成武道八品的修行。
此拳正是络腮和尚日夜修习、拳不离手的拳法，因此能被余休从他的记忆中取出来。
余休心道：“相比于另外两个和尚，络腮和尚才真正的像是一个武者。”
他躬身一跃，便从树冠上跳至地面。
余休当即摆开了《牛膜通背拳》的驾驶，双手握拳，横于身前，如同莽牛的两只尖角。
“修行此拳，主要有两个境界，第一个便是炼皮，借助拳法将全身的外皮膜锤炼得坚韧难伤，如同披了熟牛皮制成的皮甲，普通弓箭也难以伤害。”
“第二个是炼肉，将全身的肌肉打熬的更加精悍，消除赘肉，使身体像白猿一般流畅，蕴含巨力，能半步一丈。”
余休继续想着，眼睛微亮，“同时此拳法能够阻敌毙敌，一招一式间，可以像白猿一般缠斗敌人、像莽牛一般袭击敌人，威势极猛。”
此拳法，算是余休得到的第一部武学技法。
根据《武书》中的记载，世间的武道功法大致可以分为三类。
其一，是既能打熬血气，又能克敌制胜的功法；其二，是主要打熬血气，缺少克敌制胜的功法；其三，是以杀伐为主，忽略甚至损伤血气的武学技法。
余休之前修炼的马步桩功，是第二类功法之中的代表，只能增长血气，打熬身子，压根没有搏击的手段。
而他此时得到的《牛膜通背拳》，便是属于第一种，既能打熬血气，又能仗之杀敌，有技法之效。
默默回想着拳法的招式，余休缓慢拉开身子，一拳一脚的在山林之中练习。
仅仅片刻，他便感觉肌肉酸痛，皮肤胀痛。
《牛膜通背拳》虽然有两个层次，炼皮炼肉，但是并非炼皮时只锤炼皮肤，炼肉时只锤炼肌肉，而是循序渐进，同时进行，只是两个层次分别有所偏向罢了。
余休察觉到自己肉身上的情况，心中略喜。
他已经是九品上等境界的武者，浑身精力旺盛，即便连续奔行半日，站桩数个时辰，身体也不会出现酸痛的感觉。
而现在仅仅习练片刻，肉身就出现此种状况，代表《牛膜通背拳》果真能增加他身子打磨的效果。若是持之以恒的练习下去，武道修为突破八品境界应该是不难。
可是余休又习练了一会儿，眉头微微皱起来。
拳法虽然有效果，能让他感受到自己的肉身处于进步之中，但是这种进步有些缓慢。
如果想要以此轰开武道八品的大门，不说一年，半年是至少需要的。这还不包括余休要增长血气，使自己的血气逼近十年所要耗费的时间。
余休思忖片刻，掏出了一枚赤血丹。
《牛膜通背拳》第一个层次，虽然可以先后借助软木、硬木、熟铁棍拍打肌肤，促使血气不断的凝聚在体表，加速炼皮阶段的进行。
但是此种手段有副作用，不仅需要他人配合，颇为痛苦，还会糟蹋修炼者的肌肤，使人炼皮后，整个人像莽牛一般皮厚、皮糙，不符合余休心中所想。
因此余休便准备使用另外一种方法，直接耗费血气，用血气来加速拳法的进步。
这是一种较为偏激的方法，若是没有上好的药材丹药资助，便会消耗武者本身的血气，致使武者的修为退步。
但是余休有两丸赤血丹在手，自然不用担心这个。
并且他早就已经有所打算，一旦突破到武道八品之后，便要使用血气滋养阴神，将剩下的丹药也这样消耗掉。
用鲜血化开赤血丹，余休进丹药含在舌尖之下，继续开始了自己的武道修炼。
待在山林之中，余休渴了便饮山泉水，饿了便多吞几口丹药，困了便盘膝打坐，修炼仙学。
一时间，他又像是在义庄之中画符一般，心神彻底沉浸在修行之中，好似山中闭关的隐士。
坐骑瘦马被余休系在一旁，仅仅三两日的功夫，又有余休用赤血丹化水喂养，倒也不担心掉膘。
第三日，余休早已经将《牛膜通背拳》练习的滚瓜烂熟，且拳不离手、诀不离口，参悟了拳法的大半精髓，直逼络腮和尚。
而他顶上的血气，也已经无限制的逼近一丈高，若非他期间又为了能够根基，掌握拳法的杀招，他早就尝试突破。
老树之前，余休突然眼睛睁开，浑身精肉虬曲，彰显出爆炸迅猛的力量之感。
他握住双拳，脚下一跨，身子闪过去，一下子靠在粗糙厚实的树皮上，将老树撞得一颤。同时双手不停，一招使出，两拳像莽牛的犄角一般顶出。
“牛魔顶角！”
咔嚓！一人粗的树干发出炸裂生哼，木屑四飞。
余休适时收回双拳，双目微闭，沉浸在刚才的一招中。十几息后，他才睁开眼睛，张口一吐，便是一尺白气。
此时的白气，不再是他消化不了体内的药效，泄露出来的，而是他肺腑机能增强的表现。
余休看着老树身上被自己打出来的两个拳印，目光微闪。
眼前的老树并无虫蛀，树干坚实细密，比人体的骨骼都要硬。他刚才打出的一拳若是落在人体身上，指不定直接就将人的身子从中间打折，脊椎骨都断掉。
“果真好拳法！”余休看着自己的双手，手上并无伤痕，反而白玉一般细腻。
《牛膜通背拳》总共有三式毙敌招：牛魔顶角、白猿攀山、牛猿分尸。
余休得到络腮和尚的记忆，三招都有涉猎，但是三日一来，他只专注于第一招“牛魔顶角”，另外两招是会而不精。
特别是第三式杀招，络腮和尚都不精通，更别说他了。
“‘牛魔顶角’能将全身力道凝聚于双拳之上，收放自如，甚至能隔着一寸白纸毙敌而白纸不折。有此一招，赤手空拳之下，我也有了自保之力。”
余休细细想着，“‘白猿攀山’也是一式毙敌招，若是练纯熟，甚至能靠至人身，将人的头颅徒手摘下来，属于缠斗技能。”
“第三式杀招‘牛猿分尸’更是不简单，招如其名，能直接将敌人撕成两半，造成五马分尸一般的效果。”
想到拳法的威力，余休也一时咋舌：“络腮和尚这厮，所学的拳法着实生猛血腥。”
“不过我喜欢。”他一甩袖子，将双手收在袖中，负手而立。
就在刚刚使出“牛魔顶角”的一刹那，余休体内的血气已经突破到十年，拥有一丈高的血气烟柱，进入八品境界。
此时他的身上的力量再度统合，达到了一獒之力。
此獒非是普通人家看家护院的獒犬，军队之中特殊饲养的血獒。
传闻此种血獒乃是扑杀虎豹狮兽长大的，每日必食三斤鲜血，不仅嗅觉灵敏，力大无穷，还忠心耿耿，致死相随，是大族子弟、军中武官围猎的第一选择。
传闻一只幼年血獒的价钱，就在三十万钱以上，比普通八品武者的赏金还要高，当真人不如狗。
余休此时倾尽家财，估计也只能买两条狗腿子。
静思片刻，感慨完武道境界的突破，余休着手一翻，又一颗赤血丹出现在他的手中。
一颗赤血丹能帮他增长四年半之多的血气，三日以来，他打磨身子、锤炼拳法。轰开武道屏障，恰好用掉了一丸。
相比于之前站桩，费时倒是多了一些，但是带来的好处也大。
余休又拿出一丸赤血丹，自然不是为了继续打磨身子，锤炼拳法，而是为了促进自己的仙学修为。
余休可不会忘记，他在刚刚接触武道时，虽然为武道之力所摄，但立刻就清醒的理出了自己的道路性命双修，仙学为主。
武道只是余休保养肉身，护道求道的手段，真正的想要长生，靠的还得是仙学。
余休抬头望望天，发现天色虽然阴郁，并无雷霆，正适合修道。
话说他入山的三日间，恰好见证了深秋转冬的迹象。
山中虽然没有下雪，但是地上的虫鸣消声，林间的走兽匿迹，草木枝叶的霜花越来越重，已经到了寒气逼人的冬季。
余休只穿着一袭道袍，衣料宽松的很，压根无法御寒，但是他并不感觉寒冷，反而觉得空气清新，每吸入一口，都有一种心神清净的感觉。
“山中无甲子寒尽不知年。”
虽然才进山三四日，但是在闭关修炼中，他已经种时间如流水的感觉。
轻笑数声，余休一甩袖袍，牵过瘦马，抬步往溪流上头方向走去。
他刚刚把过夜的老树打折了，也不好意思再攀上去，继续叨扰人家。一不小心，老树要是气得从中间断掉，可就不好了。
余休沿着溪流，找到了一个山洞，山洞并不深，也就十来步。
于是他便在洞中歇息下来，开始修行仙学。
……
这日傍晚，余休常在洞中，跳出了阴神。
洞外已经是傍晚，虽然天色冥冥，但是日光依旧眷恋在山林中，阴魂鬼物不敢出行。
余休踩着白骨夜叉莲座，脚下的五瓣夜叉头颅凝实，并且还有一个骨头包冒出，是第六具夜叉念头即将形成。
他看着莲座上的这个骨头包，眉头微皱。
数日以来，他日日夜夜修行《白骨夜叉观想法》，毫无携带，同时在损耗血气的情况下，他的阴神逐渐壮大。
但是当壮大到一定程度，即将一心六用、出现第六具白骨夜叉时，他的修为卡住，毫无进步。
略微思考一下，余休便知道是自己遇见了屏障，仙学八品进军七品的屏障。同他的武道修行一般，需要苦功或是机缘才能打破。
其实余休身上就有这个机缘，只要他肯将顶上的最后两丝文气消耗掉，立马就能一心六用，进入日游境界。
要知道他此前利用文气修行仙学，从九品至八品，压根就没有遇见什么屏障，直接就蹦到了八品境界。
可意识文气还有这个大用处，余休更加舍不得用掉它了。
阴神踱步走在洞中，他望着自己顶上仅剩的两丝文气，心想：“文气奇特，且再难得到，还是留着保命比较好……最起码，也要留着突破大境界，七品至六品时再使用。”
做下决定，余休强硬的挪开目光，再不看自己肉身顶上的文气。他望着山洞外昏暗的夕阳，走到洞中光线与黑暗的分界线，思忖着。
即便不肯用文气突破境界，便只能下苦工。
仙学八品至七品，是夜游至日游，所谓日游，便是阴神能够行走在阳光之下，具体又分为：晨日行，午后行，正午行。
其中“晨日行”又名“暮日行”，是指太阳初升或将落时，阳光不强或衰弱，阴神可以在此中情况下行走。
午后行，是指阴神可以行走在正午一个时辰以外的任何时间段，若是阴雨没有雷霆的天气，则整日都可以行走。
正午行，则是敢于在天气明媚，阳光最猛烈的时候遁出阴神，经受住日光的炙烤而不死，可以短暂行走……
余休所谓的苦功，便是抓住太阳即将落下的那一刻，跳出去，感受日光的炙烤，锻炼阴神，增加阴神对日光的忍耐力，直到能自由的行走在暮色中。
洞外日光越来越低，就要消失在山间。
余休一咬牙，即将要跳出去……
“子归，亦有虬髯僧入山。僧知壮举，遗书大笑而去，入土不见。道子视书，乃拳法……乡人言，山神耶？”《道论：轶事篇》