第章 禅宗与达摩【求收藏】
不妒和尚一直等不嗔走的看不到踪影,才转过头欣喜的笑着对秦川说道:“不知秦施主觉得到底如何才能成就菩提呢?”
秦川有些奇怪的看着眼前这的俊秀的和尚,“秦某并不清楚,老实说在下对佛家的理论并不擅长。”
“秦施主切莫推脱,一个能说出‘身是菩提树,心是明镜台,勤勤肯拂拭,莫教染尘埃。’之句的人对我佛家岂会不甚了解呢。”不妒和尚有点生气。
“这个……”秦川有点哭笑不得,这个不妒倒是个妙人,也罢,就在糊弄他一下吧。想到这里秦川问道:“不知不妒大师,对‘身是菩提树,心是明镜台,勤勤肯拂拭,莫教染尘埃。’之句有什么评价呢?”
不妒和尚赞叹着将“身是菩提树,心是明镜台,勤勤肯拂拭,莫教染尘埃。”重复一遍,然后才说道:“众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。秦施主这句话真的道破我佛家修行之道啊!”
秦川微笑着摇头,见不妒和尚一脸的疑惑和迷茫,才淡然说道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
一语出口,不妒和尚如同当头挨了一棒,竟是一动也不动的立在那里。
秦川正要张口询问不妒和尚这是怎么了,就被旁边的小沙弥拉住,然后小沙弥一脸严肃外带羡慕的低声感叹的说道:“不妒大师正在顿悟呢!”
秦川心中大寒,不由的疑惑:这句话有这么厉害么,不至于这么夸张吧。
等了许久也不见不妒和尚醒过来,秦川便让小沙弥领着他径自进了藏经阁。非要等不妒醒过来,还不知什么时候呢。
秦川随着小沙弥的指引,进了藏经阁。只见这阁楼内干净异常,每隔一段空间就是一架书架,所有的书架上都摆满了佛家典籍,其整体布局竟有些像秦川前世的图书馆。这些佛家典籍大多是绢制的,还有一些是书纸,甚至还有贝罗叶片。
秦川饶有兴趣的拿起架上的一本佛经翻看起来,这是一部《妙法莲华经》,也就是《法华经》,讲的是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,讲究一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上的手段。秦川自是对其毫无兴趣,但是他怕自己直接寻找武功秘籍被人发现,也就勉为其难的装装样子。
过了许久,有两个小沙弥各自端着一个木盘走了过来,其中一个小沙弥手里的木盘放着纸笔砚墨等物,另一个上面却是放着茶杯和茶壶。看来是要笔录了。
秦川放下手中的佛经,等两个小沙弥坐在案几前铺开纸张,磨好笔墨,一切就绪之后,微微一笑,说道:“那我就开始了。”
然后脑海中西游记的故事浮现于脑海中,秦川肃然说道:
话说在东海有一座叫做花果山的仙家福地,这花果山上面临大海的地方有一块石头。这块石头可不简单,当年女娲娘娘为补天搜集了65块五彩神石,在补天时用掉了64块,剩下的这一块就被她随手扔进了东海。这块石头正是五彩神石
……
两个小沙弥一个研磨,另一个拿着笔开始随着秦川的叙述抄写起来,初时速度还很慢,字迹也不太工整,显得很是潦草,显然有些跟不上秦川口述的速度。但如此抄了一个多时辰后,字迹便开始工整起来,速度提升了上来。
秦川一边口述,一边则在各个书架前徘徊,寻找着自己感兴趣的经文。可惜,半天下来,他都已经讲到唐僧离开长安开始了西去的求经时,还是一无所获,没有找到一本和武功相关的书籍。
“难道这藏经阁中尽是些佛家典籍,并没有什么武功秘籍?”中午的时候,秦川怀着深深的疑问,走出了藏经阁。
藏经阁外不妒和尚依然站立当场,周围却是有数十个大和尚盘膝坐在地上,眼观鼻,鼻观心,宝相庄严。他们全都手挂佛珠,默念佛经,看来是给不妒和尚护法。
在这些大和尚的身后,静念禅院的主持了空和尚和不嗔大师也都静立一旁,默然无语。
秦川从藏经阁中出来,自是逃不出两人的耳朵,就见了空和尚抬头注视着秦川微微颔首一笑,俊秀的脸上顿时给秦川一种难以言语的魅力,秦川不由的点头回应。
这时候不嗔大师走到秦川身边,微笑着双手合十施礼,然后示意秦川跟着他。
等两人走到一旁,不嗔大师才嘴角含笑的说道:“多谢秦施主点化不妒,老僧代其向秦施主谢礼了。”说着竟是要冲秦川鞠躬。
“当不得,当不得,”秦川大惊,赶紧扶起不嗔,然后用手指着藏经阁外的众人,惊讶的问道:“如此大理,小子愧不敢当。只是,这也无需这许多人吧?”
不嗔说道:“我静念禅院虽是隐宗,有护卫佛门的重任,但也是潜心礼佛,不妒师弟能够顿悟佛理,这实是我寺大事,自然容不得有半点差池。”
“原来如此。”秦川点了点头表示理解。想来也是,不管什么寺庙弘扬佛法才是其根本的目的,至于武学只不过是降魔诛邪,守护佛门的手段罢了,所谓阿弥陀佛还有五大明王护持呢,便是前世历史上的少林寺也不是同样如此吗。
想到少林寺,秦川突然脑中一亮,张口问道:“对了,不知静念禅院信奉的什么宗派?”
“我静念禅院为隐宗,是为护持佛门而建,自然不会强求寺中众人信奉什么宗派。”不嗔解释到。
“那寺中可有禅宗弟子?”秦川有点紧张的问道。
虽然秦川对佛教一知半解,可他还是对禅宗和禅宗的始祖达摩印象深刻,前世看书就知道禅宗与天台宗、华严宗一样是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派,而少林寺信的正是禅宗。至于达摩就更是不用说了,此人绝对是一位大大牛B的人物,他全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓。在南朝梁武帝时航海到广州。其时梁武帝信佛,达摩便至南朝都城建业去面见梁武帝,两人话不投机,达摩遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后来在嵩山少林寺面壁九年,更是创下无数武功秘籍。
若是静念禅院有禅宗子弟,那必然有禅宗的一些佛家典籍,保不好连武功秘籍都有。想到达摩一苇渡江的能耐和少林寺的七十二绝技,秦川的心头一阵火热。
“禅宗?”不嗔和尚没料到秦川竟会问出这样的问题,先是一怔,然后才指着远处顿悟的不妒和尚缓缓说道,“禅宗的宗义讲究的是‘直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传’。而在我寺中,不妒师弟是最具慧根的僧人,更博览群经,乃是我寺佛法最高深的僧人,他可算是禅宗弟子。”
所谓“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”是指禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已,只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。
“怪不得不妒和尚在听了我一言后,居然可以进入顿悟的状态。”秦川有点眼热的看着远处独自站立的不妒和尚,心里盘算着怎样才能从不妒身上打探出来些自己感兴趣的东西。
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