昌平站在释伽摩尼的身边对城外的士兵喊：“你们是来做什么的？”对垒到现在昌平终于问出一句实话，不过也是废话。
这些士兵大老远的跑过来，自然是攻打新德里的。不会是来送礼的。不过昌平觉得如果打开气氛，还是这句比较稳妥。
周围的天竺士兵左右看了看。然后在开始就推举出的头人中走出来了一个。
这个人身穿红色的袈裟，手中拿了串佛珠。黑色的皮肤如老树皮一样充满了岁月的痕迹。袈裟下面的那双脚上没有穿鞋。这个僧人是苦行僧。
苦行僧上前先行了一礼后，才张口说：“我们要迎来我们的佛爷，还有我们的胜地。”
其实新德里是首都，不过佛教的发源地。但是任何事情都会改变。在一个小蝴蝶挥动翅膀改变世界的时候，这个空间内就已经发生了很多不可思议。例如现在新德里就成为了佛教的发源地。（杜撰）
昌平用舌头舔了舔嘴唇，舒缓下自己的紧张后才说：“天下无主本有德者居之，现在我既然已经在新德里扎根，自然不会让出新德里。”说到这里昌平看了看外面，见周围的天竺士兵并不发怒，于是继续说：“至于你们的佛爷还有你们国王已经归顺了我。如果你们还听你们佛爷国王的，就听话归顺我把。”
城下轰鸣声四起，好似忽然赶到了早晨的集市，这些汉子开始了议论。话题不是白菜的价格。而是昌平的话到底是不是放屁。
苦行僧把手举了起来，向下压了压，这时他身后的人首先停止了议论。而后这个犹如骨牌一样向城墙四周蔓延，不久整个战场，充满了安静。
苦行僧冲着城墙的释伽摩尼问：“佛爷这个家伙说的是不是真的，难道我们的伟大的佛爷真的归顺了他了吗？”苦行僧出身佛教，对于老孔雀的问题并不关心，而假如释伽摩尼真的归顺昌平，这个对全部的佛教徒来说无疑是个严重的打击。
释伽摩尼没有办法，他徘徊在两难之间。昌平可以在水井里下药，把新德里这个佛教发源地变成堕落者的天堂，乃至**之都。而如果承认就会让外面的佛教徒寒心。现在释伽摩尼只有保持沉默。
昌平见昌平有自己掌握，立刻叫嚣了起来，冲释伽摩尼喊：“怎么不说话了，是不是不好意思喊。现在我数到三，你来告诉大家你是不是归顺于我。”昌平说到这里转动着眼珠，余光不小心又打量到猫在角落里的老孔雀。连忙跑过去拉起老孔雀说：“你来证明，释伽摩尼是不是已经是我的人了。”
昌平说完把老孔雀推到了前台。
在众人的注释下，老孔雀呆了。他做梦都没有想到会遇到这个情况。有一种骑上老虎不上不下的感觉。
在昌平注视下，老孔雀无奈的点了点头。就在老孔雀点头的瞬间，我们能听到无数心脏破裂的声音。在这个瞬间，老孔雀击碎了很多人的幻想。让天竺人的尊严丢进了阿拉伯海，还有一半进了孟加拉湾。
还有一些死硬份子不能认识眼前的局面，连连摇头，怀疑这个老孔雀是假冒的。在天竺人的心中，孔雀王是一个硬汉，是那种死都不会对敌人低头的。孔雀王就是在堕落也不会投敌叛国。
昌平知道打击人就要彻底，见周围的人怀疑老孔雀的真假，连忙把话题转移说：“你们看这个释伽摩尼是不是真的。”
苦行僧仔细的看着城头上的释伽摩尼，然后闭上眼睛感受了下释伽摩尼的气息。又与周围的人对视了一眼后，终于点头，承认释伽摩尼是真的不是赝品。
昌平见目的已经达到，立刻开始诱导说：“如果我让释伽摩尼亲口承认他已经跟我混了，那么你们怎么办？”现在昌平已经成功的把大家的重心转移到问题的答案上，让这些可怜的天竺兵忘记了他们的目的，忘记了他们是来攻城的，是来用武力对话的。不是来这里讨论谁跟谁混，谁应该听谁的问题。
苦行僧又和另外几个人凑在了一起，开始嘀咕了起来。这次天竺围城的士兵中有，一个未来人小分队。天竺也是个求真奋进的民族，没有太多的未来人回到古代。即使有也为伟大的佛教事业献身了。现在这些未来人开始后悔，为什么没有研制军火，研制远程狙击枪，如果有那玩意，只要一下就能把城头上讨厌的乌鸦干掉。
在议论中这些天竺的未来人终于意识到问题的根源，连忙提出来说：“我们来这里不是来争论谁应该跟谁混的，我们来这里是用兵器把属于我们的地方收回来的。是不是应该把兵器队对向那些说话的家伙。”这些天竺未来人说完还把眼睛瞄向了新德里的城头。
可爱的天竺人在脑筋急转弯的时候终于明白了一个道理，有时候语言也是一种艺术。至少现在自己已经被这种艺术误导了。
明白主攻方向的天竺人开始了火力分配，有苦行僧方面的佛家弟子来负责和昌平论道。而其余的弟子将化整为零消失在大家的视线中，至于他们去做什么，目前保密。
昌平见天竺人开始开会，于是有在城头上召开了临时会议。
昌平咳嗽下暗示自己要说话，周围的人立刻露出倾听的表情。
昌平清理下喉咙说：“天竺人还真不是普通的白痴，是特别白痴。你们从现在的天竺人布局中能看出什么吗？”
首先发言的自然是诸葛亮，诸葛亮看了看城外的军队说：“他们怎么没有攻城器械。难道他们想靠脚板走进城吗？”诸葛亮的这个笑话并不好笑，但是周围的人还是配合的笑了两嗓子。活跃气氛。
昌平赞允的点头说：“现在我们要利用自己的优势，攻击敌人的缺点。”
张飞不明白，傻傻的问：“我们的优势在那里。敌人的缺点又在那里。”