太平元年，公元967年。
这是郭浩当皇帝的第七个年头，而郭浩也已经进入不惑之年，陈抟的养生功夫很厉害，让他看起来也就三十出头。
“陛下，香妃娘娘让奴才问问陛下，她最近得到了一种西域奇香，可以提神醒脑，功效显著，希望陛下能去试试。”
自打周薇进宫，郭浩算是知道什么是迷人的小妖精了，除了不舒服那几天，每天都盼着郭浩过去。
但是郭浩可不傻，他还想多活两年呢，虽然对她算是宠爱，可还是要做到雨露均沾，毕竟那三位也不是省油的灯。
“今天我就不去了，最近我要进行辟谷，告诉她们谁也不要打扰我。”
“是。”
虽然有些不忍心，可是郭浩还是这样说了，和其他妃子不同，周薇现在没有子女，平日里除了下人，连个说话的人都没有。
但是可怜归可怜，郭浩要控制自己的欲望，这几年他和陈抟一直有联系，陈抟告诉他想要长生，清心寡欲很重要。
作为一个皇帝，清心是不可能了，但是寡欲还是可以的，不过这就苦了几个女人，他只能尽量满足。
……
新律法公布后，反对的声音不小，主要是贵族和商人，毕竟涉及到了他们的利益。
不过郭浩一点不含糊，愿意闹就闹，影响治安就都抓起来，他只不过对百姓好一些，这帮人就不愿意，怎么能惯他们毛病。
经过一系列的调整，还真远出了一批罪犯，去年黄河闹的厉害，干脆都拉去治河，又诏开封、大名府、郓、澶、滑、孟等十七府州长吏并兼本州河堤使。
百姓们一看犯了错是真罚，不打你也不骂你，干活也给饭吃，唯一不好的地方就是没有自由，也没有工钱，但其他丁夫却有工钱，吃住都比他们好。
凡事就怕有对比，虽然郭浩想一样对待，可是有些大臣极力反对，必须区别对待！
毕竟这个时候，百姓生活都不容易，有吃有住有钱拿，郭浩又规定了干活的时间，这对百姓算是天大的好事。
如果那样罪犯也一样，那就不是惩罚，而是恩赐，过去治河是个苦差事，现在都抢着干，罪犯如果占用了大部分名额，百姓也就没有机会了。
所以只有区别对待，才能让罪犯有记性，百姓们也会敌视他们，从而起到教育作用。
郭浩觉得大臣们说的有理，可是他知道那些官员们的德行，自古徭役的死亡率都很高，所以他又叮嘱有关官员，管理可以但不能累死人。
政令下发，具体实施郭浩就不关心了，他要的只是结果，有丐帮的模式在前，倒也不至于无法施行。
……
元旦过后，华夏大地都很热闹。
辽国上京，迎来了一队人马，为首两人骑着高头大马，百姓夹道欢迎，庆祝他们凯旋归来。
“郎君，咱们这次大败乌古部，陛下一定很高兴，一定会重重赏赐我们，到时候你可要多喝几杯！”
说话之人名为萧干，北府宰相耶鲁敌鲁之子，长得人高马大，性格也是直爽豪迈。
“都林牙，我们只不过是打退了乌古，有没有将其降服，乌古部屡叛屡降，有机会我彻底征服他们！”
和萧干不同，这位郎君名为耶律贤，也就是历史上的辽景宗，辽朝第五位皇帝，辽世宗耶律阮次子，萧绰的丈夫！
“嗨，反正咱们辽国这么强大，一个小小的部落又能怎样，不服就打，总会有打服的一天！”
耶律贤听了笑着摇头，别看他外表柔弱，一副书生模样，可是他三岁丧父母，二十二岁称帝，乃是善于伪装、装病的影帝。
耶律贤这一生，可以用传奇来形容。
辽景宗耶律贤，字贤宁，生于辽天禄二年，是辽世宗的次子，母怀节皇后萧氏，四岁时，其父母死于火神淀之乱。
他也险而被杀，后来得人所救，不过也因此落下了病根，其堂叔辽穆宗继位后，养于永兴宫。
虽然穆宗时因其酗酒怠政，因其饮宴无度，日中而起，国中号为睡王，滥杀左右，为政残苛而谋反不断，然每起谋反皆为其所平。
随着耶律贤逐渐长大，周围聚集一批拥戴的文武大臣，暗中谋划着夺回父位，只不过因其谋划隐密，不为辽穆宗所察觉。
有一天，耶律贤与韩匡嗣议论当朝时事，耶律贤适出面制止，耶律贤省悟，从此不再言及时政。
应历十九年二月二十一日，入宫晋见辽穆宗。辽穆宗说：“侄儿已经长大成人，可以将朝政交付给你了。”
二十二日，辽穆宗被侍从杀死，耶律贤率领飞龙使女里、侍中萧思温、南院枢密使高勋带领骑兵千人飞奔赶往。
同月，在契丹和汉族大臣们的拥戴下，耶律贤即位，尊号天赞皇帝，改年号为保宁，是为辽景宗。
从此开始，辽朝帝位一直就在耶律倍一支中传到了辽末，乃至于西辽，这对辽朝后来完成封建化，建立嫡长子继承制有着直接的影响。
景宗即位后，进行了一系列的改革，这为后来辽圣宗时的全盛奠定了基础。
首先对政敌采取宽容政策，以缓和统治上层的矛盾，如追尊耶律李胡为皇帝、不对政敌不肆杀戮等。
二是任用耶律屋质、耶律贤适、高勋、郭袭、耶律休哥、耶律沙等贤臣良将，与民休息，虚心纳谏求治。
三清吏治、宽减刑法。复设登闻鼓院，令百姓有申冤之地，对百姓加以安抚。
因而内部政治稳定，农牧业兴旺，对宋的战争略占上风，使辽朝重新走向强盛，景宗是辽朝名副其实的中兴之主。
此时耶律贤，刚刚讨伐乌古回来，萧干志得意满，可耶律贤却毫不在意，却也在不经意间表现出雄心。
北宋开国后，郭浩致力南方，除在燕云问题上外，未与辽朝发生冲突，双方大体和睦。
而乌古又作乌古里、于厥、于厥里、于骨里，有人认为“妪厥律”为乌古之别译。
来源于南北朝时的乌洛侯，唐时为室韦中的乌罗护部，唐末，室韦族解体，以部名独立活动。
辽时，居地东接室韦部，西邻敌烈、蒙古，南与契丹族地相邻，大体上以海勒水，后世今海拉尔河为中心，包有额尔古纳河及呼伦湖以东一带地。
内有乌古部与三河乌古部之分，它与敌烈同为契丹北边的大部族，以游牧、渔猎为生。
阿保机叔父述澜为夷离堇时，已开始北征于厥，阿保机任挞马狘沙里后，又对其进行征讨。
后经过多次战斗，它才被迫向契丹国称臣纳贡，然有辽一代，乌古部对辽时叛时服，因此乌古部节度使多以契丹人为之。
为了分而治之，阿保机从降服的乌古人中取六千户置涅离部，亦称乌古涅刺部。
辽神册六年又从涅离部中拨出一部分别置图鲁部，皆为阿保机所统18部的成员，分属西南路招讨司和东北路统军司。
辽圣宗中期后，乌古与敌烈常连兵抗辽，圣宗又以俘获的乌古部人置斡突蛊乌古部，成为圣宗时的契丹三十四部之一，戍黑山北。
辽末生女真崛起，契丹贵族为了“一部或叛，邻部讨之，使同力相制”，将留居故地的乌古人与敌烈部东迁到乌纳水，“以扼北边之冲”。
辽亡，乌古人除有一部分参加耶律大石的西征外，余多归服女真，金末元初，逐渐融合入女真、蒙古之内。
所以辽和乌古的关系，就像中原和北方游牧民族一样，始终没有真正降服。
不同的是，中原北方的游牧民族，有崛起的时候，而乌古则是始终被打压，没有真正成气候。