第八章契丹人最后的希望
第一节耶律大石的远征
感遇【其七】
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
虽然正统的辽国已经灭亡了，皇帝也被俘虏了。但是我们别忘了之前有一个人曾经早早地带领了两百个勇士脱离了耶律延禧，自己去发展了。这个人就是耶律大石，他带着那两百个人远走西域，在那里建立了新的王朝，西辽王朝。西辽王朝在西域迅速崛起，不断开疆拓土。他们充分体现了早先契丹勇士身上的剽悍勇猛，一度成为中亚上的一颗新星。但是后来，还是终结在了蒙古的铁骑之下，到此为止，契丹人最后的希望也破灭了。
耶律大石是辽太祖耶律阿保机的第八代孙，从小就能骑善射，而且精通契丹文和汉文，也可以称得上是文武双全了，他带了两百人脱离耶律延禧之后，就来到了遥远的西域，在这片土地上，他要带领契丹人最后的希望生根发芽。
一开始，他为了逃避耶律延禧派来的追兵，日夜兼程，一路狂奔，终于越过了苍茫的大雪山，度过了奔流的黑水河，来到了鞑靼人的聚居地，并受到了他们的热情接待和帮助。
耶律大石没有在这里停留下来，而是继续率领本部向西迁移，他们来到了可敦城。这个地方。曾经是契丹帝国在西北部的一个军事重镇，从耶律阿保机建国开始，契丹就一直十分重视西北地区，耶律阿保机还曾亲征西北各部。到了耶律隆绪时期，太后萧绰又派自己的姐姐萧胡辇率兵平定西北叛乱，并且在可敦城设立了建安军节度使司，在这里驻扎了两万多兵马。
这里因为远离契丹中央统治，所以在契丹帝国蒙受大金国铁骑的同时，西北地区却仍然能够过着安定的生活，丝毫没有受到任何影响。
耶律大石也正是看中了这一点，所以才带领手下一路向西，不辞辛劳到达可敦城，并且召集了当地七州长官和18部首领开会。
在会议上，耶律大石慷慨激昂。先是说了自己的祖先创业有多么艰难，然后又说金国自始至终一直是我们契丹的属国，现在却以下犯上，让我们的皇帝四处奔逃，让我们的百姓流离失所，这怎么能不让我们痛心呢？作为光荣的契丹人，我日夜对契丹目前的处境感到忧伤，难道各位不是吗？
耶律大石说完后，一石激起千层浪，在场的人无不被他忧国忧民的情绪所感染，纷纷表示要在耶律大石的率领下重振契丹国威。
于是，耶律大石在这里建立了新的国家，设置管理，训练军队，并且很快就有了一定的成效。但他知道现在自己的力量还远远不能与金国相抗衡，他决定继续采用休养生息的做法。
耶律大石在努力发展壮大的同时，也积极同周边的部落国家发展友好的外交关系。西北各部都明确表示要支持耶律大石反抗金国，鞑靼人也表示为了支持耶律大石，拒绝卖给金国马匹。
当时，金太宗完颜吴乞买正忙着南下攻打宋朝，所以没有多少时间腾出手来对付刚刚兴起的西辽，但他并不是不知道耶律大石正在迅速壮大，他也提醒金国在西北的将领密切注意耶律大石的动向。也正是因为金国现在无暇顾及西辽的发展，所以才给了耶律大石几年的发展时间。
耶律大石利用这几年的时间，聚集力量，迅速开始了扩张运动。
耶律大石无时无刻不想着恢复旧土，但是自己又不是强大的金国的对手，心有余而力不足，实在无法恢复契丹帝国的原有领土。这时候他把目光放在了中亚几个衰落的国家身上，中亚的高昌回纥王朝、哈喇汗王朝，他们都已经经过了几个世纪的发展，早就已经开始衰败，是比较容易攻取的地方。
于是，耶律大石暂时放弃东征，而是率领本部向西发展，先扩大自己的疆域，扩充自己的实力，等自己强大以后再回头跟金国算账。
生活感悟:人与人的交往免不了会产生矛盾，有了矛盾，平心静气地坐下来交换意见予以解决，固然是上策，但有时事情并非那么简单，因此倒不如糊涂点的好。糊涂可给人们带来许多好处:
一则，可以减去生活中不必要的烦恼。在我们身边，无论同事、邻居，甚至萍水相逢的人，都不免会产生些摩擦，引起些气恼，如若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样于事无补，于身体也无益。倘若做到遇事糊涂些，自然烦恼就少得多。我们活在这世上只有短短的几十年，却为那些很快就会被人们遗忘了的小事烦恼，实在是不值得的。
二则，糊涂可以使我们集中精力于事业。一个人的精力毕竟是有限的，如果一味在个人待遇、名利、地位上兜圈子，或把精力白白地花在钩心斗角、玩弄权术上，就不可能利于自己的发展。虽然这样做可能使自己当上某种地位的高官，但那不过是世上又多了一个昏官庸吏。大凡世上有所建树者，都有些糊涂功。清代“扬州八怪”之-郑板桥自命糊涂，并以“难得糊涂”自勉，其诗画造诣在他的“糊涂”当中达到一个极高的水平。
三则，糊涂有利于消除隔阂，以图长远。《庄子》中有句话说得好:“人生大地之间如白驹之过隙，忽然而亡。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢?即使是“大事”，别人有愧于你之处，糊涂些，反而感动人，从而改变人。
四则，遇事糊涂也可算是一种心理防御机制，可以避免来自外界的打击对本人造成心理上的创伤。郑板桥曾书写“吃亏是福”的条幅。其下有云:“满者损之机，亏者盈之渐。损于己所彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣!”正基于此念，才使得郑板桥老先生在罢官后，骑着毛驴离开官署去扬州卖书。自觉地使用各种心理防御机制，可以避免或减轻精神上的过度刺激和痛苦，维持较为良好的心境，可以避免精神崩溃。