自古建立皇室，开山立派，都是强者做凡人不可为，俗人不可做之事。
于是泱泱大国，皇室一脉，需要有大家风范。
这是很多皇室子弟和贵族最高层必须做到的一个事实。
大家风范，本身系是一个成语，意思是出自高贵人家特有的气派。出自清?石玉昆《三侠五义》第十八回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”
而大清皇帝的皇后，三宫六院的主子，都需要有大家风范的名门闺秀来充当。
毕竟历来的华夏封建王朝，是建立在以皇帝为核心的，一群官僚贵族地主为上层社会结构的基础之上。
此前已经说了，一个王朝的内廷后圯的后妃等级建置，与天子外廷的官僚机构是相对应的。
因此，它不是凭空而立，而是有内在的必然联系与规则。
这还不是潜规则，是公开的一种王朝制度。
这也是大清王朝后宫的女主，都有官爵品级的缘由。
这系一种内部管理制度的加强，也是一个帝王时代的真实个人生活体现。
就此，无论什么人写后宫女子之故事，都要理清前朝政权之结构，所以这世上没有横空出世之人，也没有凭空上位的后妃人等。
很多野史中，喜欢凭空臆造，下贱婢女亦能狐媚惑主，成为奸妃的故事段子，这种故事欺骗平民中不识字的人尚可，但是细细想来，大清王朝绝无可能。
毕竟封建王朝的后宫建制，也是经历了很多时代的演绎，用历史和事实，在展现他们的集团私人利益，后宫的一切后妃人等的选拔和拥立，其实一切都循规蹈矩，不会是空中楼阁的事实。
遑论皇帝确立正式的三宫六院人等，还得在前朝公开册封。皇帝想纳一位佳人，也不可肆意妄为。这，就叫制度。
-
努尔哈赤的女人我们就不说了。
但是皇太极身边的一群女人，具备了大清时代明显的代表性。
皇太极的正宫皇后，孝端文皇后，博尔济吉特?哲哲（所有博尔济吉特氏都是蒙古科尔沁部人）。生三女，下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
因此我们能看到皇后的地位，和其身后的强大科尔沁部、部族集团，是紧密相连的一个姻亲关系。
孝庄文皇后，博尔济吉特?布木布泰。
永福宫庄妃。生一子，顺治帝。三女，三女分别下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。
敏惠恭和元妃，博尔济吉特?哈日珠拉。关睢宫宸妃。生一子，二岁而殇。
懿靖大贵妃，博尔济吉特?娜木钟。
麟趾宫贵妃。生一子，博穆博果尔。一女，下嫁噶尔玛索诺木。
康惠淑妃，博尔济吉特?巴特玛璪。
衍庆宫淑妃。
此后改嫁给皇太极元妃（159―161），钮祜禄氏。系弘毅公额亦都的女儿，皇太极元配夫人，首任大福晋。生一子，洛博会，幼殇。明万历四十年卒，年二十。
继妃，乌拉纳喇氏。生二子，豪格、洛格。一女，下嫁旺第。
侧妃，叶赫那拉氏。生一子，硕塞。
侧妃，扎鲁特博尔济吉特氏，戴青贝勒女。生两女，一女固伦公主下嫁誇扎，一女下嫁哈尚。天聪九年十月初七日，扎鲁特博尔济吉特氏被皇太极给了叶赫部的南褚。
庶妃，纳喇氏。生一子，高塞。二女，下嫁辉塞、拉哈。
庶妃，奇垒氏。察哈尔部人。生一女，第十四女建宁公主，下嫁吴应熊。
庶妃，颜扎氏。生一子，叶布舒。
庶妃，伊尔根觉罗氏。生一子，常舒。
庶妃，生一子，韬塞。
庶妃，生一女，下嫁班第。
其它没有妃位的女子还有更多，这里不再罗列名称。
可见封建帝王家族，作为一个大家族的男子，他的前朝理政的工作平日里是很繁忙的，内部后宫的家政也是很沉重，毕竟一大群女人也是需要时时善后的。
皇太极一生有11子14女。
儿子：
豪格，长子，肃武亲王。
洛格，次子，活至十一岁死亡。
洛博会，三子，活至七岁死亡。
叶布舒，四子，辅国公。
硕塞，五子，承泽裕亲王。
高塞，六子，镇国悫厚公。
常舒，七子，辅国公品级。
八子，早殇。（167年8月7日—168年月1日），崇德二年七月初八日生，生母为敏惠恭和元妃博尔济吉特氏（蒙古族人）。崇德三年正月廿八日殇，年二岁，未封，未命名。他们母子最受清太宗皇太极宠爱。
福临，九子，清世祖，顺治帝。
韬塞，十子，辅国公。
博穆博果尔，十一子，襄昭亲王。
-
女儿：
长女：敖汉固伦公主，母继妃乌喇那拉氏，嫁蒙古敖汉部郡王班第。
次女：固伦温庄长公主，名马喀塔，母孝端文皇后，先嫁蒙古察哈尔部林丹汗之子额哲，再嫁额哲弟阿布奈。
三女：固伦靖端长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部奇塔特。
四女：固伦雍穆长公主，名雅图，母孝庄文皇后，嫁蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。
五女：固伦淑慧长公主，名阿图，母孝庄文皇后，先嫁正黄满洲旗人索尔哈，再嫁蒙古巴林部色布腾。
六女：固伦公主，母侧妃博尔济吉特氏，嫁满洲旗旗人夸札。
七女：固伦淑哲长公主，母孝庄文皇后，嫁镶黄满洲旗旗人喇玛思。
八女：固伦永安长公主，母孝端文皇后，嫁蒙古科尔沁部巴雅斯护朗。
九女：母侧妃博尔济吉特氏，嫁博尔济吉特氏哈尚。
十女：县君，母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏辉塞。
十一女：固伦端顺长公主，母懿靖大贵妃，嫁博尔济吉特氏噶尔玛索诺木。
十二女：乡君品级，母不明，嫁博尔济吉特氏班第。
十三女：母庶妃纳喇氏，嫁满洲旗人瓜尔佳氏哈拉。
十四女：和硕建宁长公主，母庶妃察哈尔奇垒氏，嫁吴三桂之子吴应熊。
好在他身体亦不是神，频繁生养，毕竟到这里也结束了，否则这般无休止的生养，我们的故事要说到下个世纪.....
但是我们能从他们望族子弟的姻亲嫁娶，从中看到很多相关政治形势上的很多历史格局。
其实国家在他们来说，事实演变成一个大家族，是用的后宫制度来促成的。
天下本是一家之说，就此我才算是看明白了......（未完待续）