“这是为什么？”熬青问道。
刘裕和祝英台嘿嘿一笑道：“我们让魏国将这粮草给截了去，这时计策，按着办就是了。”
熬青点头说道：“好，我明白了，放心吧！一定办好。”
留下熬青在这里等待机会，刘裕二人继续借水遁向彭城而去，一路无话，很快就到了彭城。当刘裕见到了三子刘义隆之后，忙叫来王玄谟和王华两人询问。
“主公，三少主那一日在南山狩猎的时候去追捉一直梅花鹿的时候，被地上的荆棘绊倒了马蹄，三少主栽落马下之后就是这个样子了。”王华上前说道。
“没有受伤吗？”刘裕看着已经瘦成了皮包骨头的儿子心中很不是滋味。
“没有，当时三少主全身的盔甲在身，而那时的马跑得也不快，摔下来后我立刻就安排军医检查了一点伤都没有。”王玄谟也抢着说当时的状况。
刘裕和祝英台对视一眼后，挥手将两人和下人们都屏退，刘裕问道：“英台，你用神识看看。”
其实现在刘裕也可以使用神识，但是他现在根本就没有想到这一点。
祝英台的神识直接进入了刘义隆的识海之内，识海就是常说的紫府，是元神的居所。但是刘义符是凡人，居住在里面的是人之三魂，人身五脏六腑的气机都与这识海相连，五脏六腑各属五行，开窍于五官，气化于面，中医的望气术说的就是这个。看起色就能知病发根源，这就是气机交感。
但是对于修道之人的祝英台来说，就不必如此麻烦了，她的神识直接进入识海之内，找到三魂三神后查看一番就全部明白了。
识海一共分为三层，最外面的就是识神的所在，一个人的自我意识说得就是这层。在向内就是元神的范围了，这一层的核心就是人的三魂所在，天、地、人三魂就是核心。人魂也叫命魂，它是包裹这天、地二魂的一个保护层，这命魂产生于母体，人的生命就是从这个保护层形成之后，天、地二魂进入这保护层内开始的，直到这保护层破裂后，二魂回归天地，人的生命正是结束。
祝英台的神识在接触到识海的最外层之时，突然就碰到了一层金光护罩，无论她怎么努力就是破不开这层护罩，所以也就进不了识海的内部了。
“夫君，车儿的识海被禁锢了，外面有一层金光护罩我怎么就进不去。”祝英台说道。（注：车儿是刘义隆的小名）
刘裕这时也想起了自己的龙气被封印之后，已经可以使用法术，就赶紧的分出了一丝神念进入到了刘义隆的识海，神念和神识是不一样的，这神念就和元神分身一样，离开元神之后，就是一个独立体。
刘裕在进到了紫府内后，见到了一团金光，伸出手去摸了一下，发现坚固无比。他召出了轩辕剑的分身，用剑尖指向这金光护罩，可是比划了半天也不敢下手，万一把儿子的神魂给伤了后悔可就来不及了。
无奈的他只好也退了出来：“这怕是中了人的暗算，必须尽快的解决，不然真不知道会发生什么不可预想的后果。”
“那我们找谁来给车儿看病呢？”祝英台问道。
刘裕想了想决定还是请神仙来比较合适，把王华和王玄谟叫进来吩咐一番之后，带着刘义隆先回京口再说。腾云驾雾就是快，转眼就回到了京口。
这刘义隆是绿柳的孩子，当她见到骨瘦如柴的儿子后，哭的稀里哗啦的，刘裕怎么劝都不管用，这绿柳在为刘裕生了儿子后也成为了主人，这一切都是因为儿子的缘故。现在见到儿子这一副要死的样哪里还能控制的住。
刘裕让乌栾她们将绿柳搀扶下去安慰，他则是将孙华原、孙先生、师父王道和、黄大仙等等高人都请来了，这些人看来刘义隆的情况之后也都纷纷表示束手无策。
刘裕又借来了许素贞的聚仙旗，摇动了起来，可是摇了半天这聚仙旗半天也毫无反应，最后想到可能是自己的帝王之气被封印的缘故。让许素贞摇动，一样的不管用。
这真是屋漏偏逢连夜雨，最后实在没有办法，只好带着刘义隆去找黎山圣母，这也是他认识的最高的神仙了。其他如黄大仙一类的最多算是个散仙而已，这黎山圣母可是被称为上古神祗的大神，她要是再没办法，那就只能认命了。
来到了圣母宫后，发现慧观大师真的就住到了这里，刘裕将刘义隆的情况再次的述说了一遍之后，慧观拿出他的那个紫金钵盂扣在刘义隆的头顶，口中不住的念着“叽里咕噜、啰里啰嗉”的经文，紫金钵盂也是发出道道金光将刘义隆全身给笼罩住。
慧观的脸上满是少有的严肃，等他把一段经文念完之后，突然睁开了双眼，对黎山圣母说道：“圣母，接你的法力一用。”
黎山圣母伸出芊芊玉手搭在了慧观的秃头之上，运转法力向慧观的顶门灌去。刘裕众人都紧张的看着慧观的，只见他渐渐的脸色开始通红了起来，嘴里念经的速度也加快了不少，豆大的汗珠噼里啪啦的往下淌，抓着钵盂的手也开始颤抖了起来。
如此坚持了一个时辰之后，黎山老母也还是气喘吁吁了起来，她对几个弟子说道：“你们也将法力传给我。”
修出法力的只有白素贞和刘裕，其她人都还没有那个境界，所以她这话其实是对刘裕和白素贞两人说得。
这两人加入之后，又持续不断的输入了半个时辰之后，终于在慧观的脸上看到了变化，只见他大喝一声：“开！”
钵盂猛地向上弹起，慧观的右手快速的伸出，盖在了钵盂之上，口中又换了一段经文，嘚啵嘚啵念完之后，开口说道：“好了，终于将这妖孽制服了。”
众人来不及多问，都盘膝坐下恢复元气。等都恢复了过来之后，慧观才说道：“这害刘义隆的是一个地狱魔神，名叫胡大。”
刘裕问道：“胡大，好奇怪的名字，你可知道他的来历？”
“魔神都是出自地狱的血海，但到底是哪位大人的手下就不知道了，不过我可以采取排除法，首先它不是阿修罗的手下，也不是无天的手下，更不是蚩尤的手下，这三个我佛门都是非常熟悉的。”崔情分析道。
这时黎山老母说道：“对魔族我也不是很熟悉，但是慧观法师已经排除掉了三个，那我就接着再说说我的看法。”
魔这个东西，说起来也是神祗的一种，也可以说它们就是神祗。
这天地之数，以十二万九千六百岁为一元，一元又分为十二会。乃是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支。一会就是一万八百岁。
详细说来，按一日说，子时是阳气生发，丑时鸡鸣，寅不通光（天还没亮），卯时日出，辰时造饭，巳时工作，午时日中天，未时则西搓（休息搓痒的时间），申时晡（傍晚回家给孩子喂奶），酉时日落，戌时黄昏，亥时人定（定住不动，睡觉的意思）。
这是按一天来说，要是放到大数（天数）上面，到了戌会之终，则是天地的万物都会进入沉睡期，再过五千四百岁（一会的半数）到了亥会之时天地就进入了黑暗期，这时天地间人、物都会消失，故而又成为混沌。再过五千四百岁，亥会到了终点，就会阴极而阳生，到了子会之时，天地会再次开明。
亥、子交会是天地间一阳初动，而万物未生的时候，又被叫做天地根。此乃太极也。《道德经》中有：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
再过五千四百岁，正当子会之时，清气上升，天地分曰两仪，清气形成日、月、星、辰，为之四象。故而说天开于子。
再过五千四百岁，子会将终，接近丑会之时，大地逐渐坚固。《易》经有：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”到了这个时候大地才开始凝结。
再过五千四百岁，正当丑会之时，重浊之气，全部下降到地上，形成水、火、山、石、土，成为五行，因而称大地开辟于丑会。
再过五千四百岁，丑会将终临近寅会之时，天气下降，地气上升，天地交合，生化万物。
再过五千四百岁，正当寅会之时，生人、生兽、生禽，至此天、地、人三才定位，故而有人生于于寅之说。
天开于子，始生神祗，为三十六神祗。
地辟于丑，再生神魔，为七十二神魔。
人生于丑，又生仙圣，为一百单八人。
神祗在于九天之上，神魔处于十地之下，人居天地之间。此为之三界，天上、人间、地下。
人间有春、夏、秋、冬四季；天上有寒、暑二气；地下有温、凉二度。
天地三百岁为一劫，九百岁为一量劫，量劫之时，三界通道打开，神、人、魔齐出杀劫临身，神圣以下者都在劫中，渡过去的超脱三界外，过不去的魂飞魄散重入轮回之中，千年修行化为灰灰。
这地下之界又叫魔界，其中有五位不死神魔，其中有一位是先天的神魔，曰罗睺，是天地开辟之前就存在的，不随天地轮回而生灭。属于超脱天地之外的神。
第二位是先于地而生的神魔，曰冥河。也是不受天地轮回而生灭的。
第三位是先于人而生的神魔，名曰阿修罗。与天地同寿的神魔。
第四位是第一个后天由人而修成的神魔，名曰蚩尤。
第五位是第一个由神圣为了成圣而将全部恶念分出化成的魔神，曰无天。
所以这个叫胡大的神魔应该是罗睺或者冥河的手下。（未完待续）