山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵！
“心有灵犀”就能一通透。武人要做天地间的智者，智者习武才能习之有道。人乃万物之灵，天地人并称三才，只有人才配与天地并称为三才，做人不能低看了自己。
孔子的庙宇最常见的楹联“德配天地道冠古今”的是至圣先师，如此才德才配与天地并称三才。
一个武者要把健康和谐快乐带给别人，幸福是可以传染的。许多人把钓鱼当成乐趣那是索取，买些鱼亲手把它们一条条的放到清澈的河水中，看着它们脱离了人们的煎炒烹炸，鲜活的生命回到了大自然，你也会从中得到乐趣，这是奉献的乐趣。是更高级的jīng神享受，天地之间道自在其中，从来没有消失过，是我们迷失了自己。
不幸也是可以传染的。
呵呵，老公出去玩牌输的一塌糊涂，正好老婆来电话，问你几回家吃饭啊，正没好气呢，在电话中骂老婆一顿吃什么吃？天天来电话，催什么催烦不烦！
老婆被骂很生气，回头骂儿子，儿子挨了骂，很生气啊就踢了自己家的狗，狗很无辜啊！好端端的被踢，老公一进门狗就扑上去咬了他一口……
世事难言！借用佛家的理论，有因必有果，人间的恩恩怨怨许多都是自己造成的，是我们自己做的不够好。
吾每rì三省吾身，圣人之言怎可忘记？
从自己做起，把健康快乐传染给别人，快乐可以传染，不幸也可以传染，作为一个武者，要懂得天地间万物和谐生存的道理，要传播善良慈爱的种子，这也是你对和谐社会做的贡献。
下面我们接着形意拳，相传岳武穆王化枪为拳以教士卒，岳家军名闻天下，中国历史上，有三支军队以帅为名。岳家军、戚家军（戚继光）、俞家军（俞大猷），其中岳家军成名最早，威名之盛于今不衰。
今rì形意拳可是传遍天下支系林立。各个支系都在标榜自家传授最真，姿势最为古老，拳本人造各家形意能传承至今，都是好东西。拳势只是一部分而已，其实最主要的要继承形意拳的jīng神。如此形神合一，才是形意拳之真谛也。
很难想象一个满脑子西门大官人的思想与做派的人，能将武功练到很高的境界，他个人的思想与伦理道德制约着他自己。武功最终的敌人是谁？
是自己。
能打败敌人的人也许能成为一个将军，但未必能担的起“伟人、圣贤”的称呼。只有战胜自己的人，才能做成大事情。征服自己的内心世界，就能使自己越来越强大。
拳谱云:锁住心猿收意马，要立丹田海底基。
控制自己的思想使其专注，磨练自己的**使之坚韧，如今的武术书籍各个门派都是讲技术，白了就是电工换灯泡技法，姿势、呼吸、意念、节奏等等，这些都是末节。
买油翁之术不足自夸，也因为熟能生巧，
这几篇文章我主要讲了武者的jīng神，武道的jīng神境界，才是武人战胜自己和谐自然的最终的追求。
和写文章一样，打拳如行文先要立意，有了正确的指导思想，就像电影地雷战中的人们，在黑暗中发现了《论持久战》，正确的思想才能指导人们正确的行为，作出有益于人民的事情。武者的思想是个空白，据我所知除本人外还没有人在文字中剖析这些东西。其实这些东西才是国术的魂魄，架势不过是那身肉而已。
每个人的思想里都有矛盾，白天发誓要考清华大学，晚上复习一会就累了，有个声音就，睡觉去吧明天再，如此明rì复明rì，万事成蹉跎！
本来许多能成为国家的栋梁人才的人一事无成，这些人没人打败他们，这些人都是倒在自己的思想矛盾中。他们征服不了自己，征服不了自己的矛盾思想，有句俗话的透彻借用一下：夜晚千条路，明早卖豆腐，这是最真实的写照。
前文我已经破译了密码，人的大脑形成一个思想，人的内心世界心灵深处又有一个思想，两个司令部不统一，谁也管不了谁的事情，一辆汽车有两个方向盘，那么在人生的这条大道上，你肯定一事无成。
人的内心世界心灵深处的思想有的很弱，只有那些青史留名的伟人才很强大，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！通过武术对**的磨练，《水浒传》中叫“打熬筋骨”，锻炼了**强大了内心深处的自己，身体与两个司令部的思想，得到了完美的统一。
心往一处想，劲往一处使，整个人的jīng神面貌有了很大的改观，这就是国术永恒的魅力。
许多老拳师仙风道骨，一看就是位忠厚长者，一看就觉得这位老人虽然不识字，但是很愿意在他身边练拳，很喜欢和他话，这就是国术形成独特的气质。
也有些人通过外力的帮助也能成就一番事业青史留名。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
个笑话啊，李白这个同志就是个平庸的人，他的心灵深处藏有很多不朽的诗篇，平时他的大脑这些锦绣诗篇就出不来，李白有个绝招啊，喝酒喝到醉醺醺的时候，大脑就不灵了就不能做自己的主了，这时候内心深处的司令部就占据了主动，许多锦绣诗篇就从嘴里冒出来了。当然这限于李白一个人如此，别人不是这样，胸无墨的人，做酒厂的厂长也没用。
我多年以来，注意过很多喝酒喝醉的人们，千奇百怪的酒后现象，有人发疯、有人傻、有人跳、有人唱，其中一条黄金定律，就是都不像清醒时候的自己了，喝酒不能自制的人太多了，都是身体接到酒jīng以后，大脑司令部混乱造成的。李白喝酒作诗是意外的意外。
国术内家拳就是和谐自己的身体和jīng神，佛道两家追求天人合一的境界，白了就是人要和大自然和谐相处，这样人才能生活的幸福长远，武字的意义其实也是戒律，武是“止戈”二字合成，这本身就是最朴素的辩证法。
泰森入狱六年身败名裂是为什么？
武功与思想不能同时进步的后果就是毁灭。
内家拳耳熟能详的拳诀，心定神凝也好，意守丹田也罢，其实就是先禁锢你的思想，你不能想干什么就干什么，要人生和谐，要和大自然和谐，古代老百姓对练武人的要求最直接：“好汉护三村，好狗护三邻！”。
话糙理不糙啊！
老百姓的话语中孕育着真正的真理，你不能护三村也罢，最起码管好你自己，别成为人民的罪人，携技为恶最为武林中人所不齿，自古以来与人民作对与人民为敌的人，都不会有好下场，中国自古以来最大的权利－－－皇权又如何？
老百姓照样会骂一句“昏君”，就算你杀尽了反对昏君的人，也免不了在历史上遗臭万年。武林中真正的高手与隐者都有高尚的情cāo，侠之大者为国为民，花木兰替父从军万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣！历经百战女中豪杰，近代侠女秋瑾慷慨赴死仍从容，愧煞大好男儿。
不尽上下五千年华夏儿女的侠骨英风千秋豪气。今rì形意拳的传播拳术，只是一个方面，传播中华儿女的尚武jīng神才是王道。
昔rì29军喜峰口战役，用久经磨砺的大刀，给入侵的rì寇上了一堂生动的冷兵器普及课，这是国术的胜利，也是国魂的胜利。和平年代刀枪入库马放南山，但国术的jīng神，民族的脊梁决不能丢。
唯有国术真国sè，千古不绝jīng武魂！
挺起腰板做人，在什么年代都很重要，人有了正确的jīng神与意识，民族就有了脊梁国，家就有了魂魄，钱没了再赚，媳妇没了再娶，到人大到国家，民族如果没有jīng神脊梁，一切都是零，尸位素餐而已，长此以往国将不国也。
传播形意拳不是大事，传播尚武jīng神民族之大义方为真也。野蛮其体魄，文明其jīng神！两者并重两手抓两手都要硬才是。世人多谈拳法少谈拳意，少谈侠骨英风，实乃今rì传统武学不吸引人之处也，如今国家不考武举高考也不加分练之作甚？
岂不知人生一切的成就，都与体魄与坚忍息息相关，文武之道一张一弛，国术乃修身养xìng之术，保家卫国之技，诸君当如获至宝自珍自重是也。
武功也是兵法，我一直认为，兵法就是练武之人写出来的，挽弓挽强
用箭用长
shè人先shè马
擒贼前擒王
杀人亦有限
列国自有疆
苟能制侵凌
岂在多杀伤
暗合武中止戈之意也，一直为吾所喜爱，古人早就明白除了以杀止杀之外，和平还有其他的方法。用于自身是武艺，用之战阵就是兵法，自古兵无常势水无常形，如天下武功门派众多派系林立，只要掌握了武者的jīng神，也就把握了国术的脉搏。
慢慢的就能理解了兵法的神髓。
兵法不是难事，难的是心不玲珑而已，牧童骑黄牛，歌声震林樾，孩子家家都能驯服黄牛庞然之大物凭心计耳，兵法诡道也，的不是行为，攻心为上也，的是黄蓉黄帮主的七窍玲珑心也。“诡”不是使坏心计耳！
武术的止戈的是啥呢？
今天我就把这个千古之谜彻底破译了吧。
武术的“止戈”不只是个国家不打仗，自己不去当流氓打群架，学了武术不能用来干坏事，是很低很低的思想境界了。
“止戈”的是心。
这个“戈”是心中的刀兵，是你混乱的矛盾的思想，你要把它止住，是这个意思。心静了这个世界就静了，人心里长了草就不好好长粮食，有了恶就不容易产生善念。心静了练武才能学的进去，一张白纸好做文章啊。
这个“止戈”不只是练武的秘方其，实也是为人为人臣为君之道也。其实在这个世界你想干什么都要这么用心的去干才会成功，只不过“武”字的法最为真切，千古以来能解释这个字把这个武字讲明白的，多乎哉不多也，这是最深的内涵。
知道了答案再反推过程就简单了，止戈一个止一个长矛，是一动一静、一yīn一阳，朴素的辩证法也。数次讲到武术，数次不同角度破译这个字。
“武”加上“术”，就如“天地”加了“人”，“术”字是木头加了一滴水，那就是树木了，它就有了生命。“心境”能“止戈”的人，习拳举一反三，“武”加“术”其实无量无边。
“木”字加上观世音菩萨净瓶中的一“水”，成了“术”字，就有了无穷无尽的生命力，开花结果开枝散叶，与天地同寿与rì月同辉，没准真能长出人参果。
古人造字、用字的伟大如此可见一斑，最深奥的哲理也许就在最浅薄的话语中，历时千年企盼知音，有德之人方可拨开层层迷雾，守得云开见rì出也，功到自然成，醍醐灌一泻千里也，非如此不为武术，不为武道！
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