（下一本准备写古典题材，所以写文化随笔。）
在中国古典四大名著中，《三国演义》是作为历史而闻名于世的，全书表现了三国时代波澜壮阔的政治和军事斗争，同时书中也刻画了许多栩栩如生的人物形象，诸葛亮就是这其中最有代表xìng的人物，鲁迅先生在《中国史略》中称罗贯中“状诸葛之多智而近妖”，虽然语意含贬，但亦不否认他的成功之处。在此书描写诸葛孔明jīng彩智慧的诸多章回之中，“草船借箭”的故事堪称经典，但是令人意想不到的是，类似的故事在三国演义中早就出现了。
下面我先为大家回顾一下诸葛亮版本的“草船借箭”。这个桥段是大家在原著、电视剧、电影中所熟知的，在此我只做简单勾勒。
周瑜作为孙刘联军的总指挥，责令诸葛亮在十rì内赶造出十万支箭，孔明踌躇满志地保证只需三rì便能办好，气量狭窄的周瑜早有除掉孔明的决心，于是借此让孔明立下了军令状，一旦他不能如期赶出这批军火，便要杀他祭江。
这么重大的军事任务如果是交给其他人来办理，多半是心急如焚如坐针毡了，但出人意料的是，在此后两天多的时间内，孔明没有做出任何造箭的动作，直到最后一天晚上，他才指挥二十条草船开上了江心，驶向曹军的水营……
在大雾弥漫中，孔明命令擂鼓作势，多疑的曹cāo并未出兵迎敌，只是传令长江前线的弓弩手轮番放箭，一时间万箭齐发shè向江面……很快，孔明的草船上就插满了货真价实的军用竹箭。
天sè朦胧中，草船驶回江东，检箭数，竟然超过了十万支！周瑜口瞪目呆，孔明则在一旁颔首微笑、羽扇轻摇……
此番“借箭”充满了中国冷兵器时代的战争智慧，但是就像是罗贯中笔下多次写到“火攻”一样（以火烧赤壁为高cháo），这个“借箭”的故事也并非作者第一次用到。
为什么这么？各位别着急，看我摆出资料来。
在“毛本”（清代毛纶、毛宗岗父子修订的《三国演义》洁本）中，第七回“袁绍磬河战公孙，孙坚跨江击刘表”，这一回讲到孙坚带长子孙策率部队攻击荆州太守刘表，首先攻击的是驻扎在樊城的黄祖（刘表部下）。
“坚……与策登舟，杀奔樊城。”
当然，他们遭到了顽强阻击。黄祖“伏弓弩手于江边，见船傍岸，乱箭俱发。”
看来，敌军的阻力还不，这时大家要看仔细了——孙坚想出了一个对策，以下的做法便堪称简洁版的草船借箭。为了不损害原意，我按照原文摘录下来：
“坚令诸军不可轻动，只伏于船中来往诱之；一连三rì，船数十次傍岸。黄祖只顾放箭，箭已放尽。坚却拔船上所得之箭，约十数万……”
怎么样？你是否也觉得这一段记录有“草船借箭”的影子？只要我们在这其中再添加一些戏剧冲突的细节，比如大雾弥漫、人形草垛、军令如山、不慌不忙等等，便能让这个故事更加动人和充满传奇xìng。
书中曾写到诸葛孔明“未出茅庐便已知三分天下”，或许上文的战役已经被孔明牢牢记下，所以才能在赤壁鏖战中灵活运用上。
当然，也可能是孙坚的形象不够突出（孙坚在借箭之后不多久就遭到埋伏被乱箭shè死），因此并未在他的身上多费笔墨，草船借箭的桥段被安放在了诸葛亮的头上，而且辅之以详尽的细节，包括周瑜、鲁肃这两个人物的侧面烘托，这才成就了中国古典史上的经典故事。而实际上，即使是在同一部书中，这一桥段早就被用过了。
相类似的是，《三国演义》中同样写到了无数次的“火攻”，即便只在诸葛亮身上，便有“火烧新野”、“火烧博望坡”、“火烧赤壁”、“火烧藤甲兵”等等。一方面，这些火攻各不相同，反映了作者笔法的多样xìng，但另一方面也揭示了作者笔力的局限xìng，就像《西游记》中循环往复的“遇难——获救——继续西行——再次遇难”一样，这是创作者的构思和生存之道，也是古典章回不可避免要付出的代价。