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第二天早上,萧新准点起床,简单的洗漱之后,站在木屋外面的草地上,静静地吸纳天地间的灵气。格桑一家不敢打扰大人的修行,直到萧新晨练完毕,女主人阿夏立刻奉上丰盛的早餐,脸上的笑容比昨晚初见的时候灿烂了许多。
萧新知道其中的原因,也为这家人感到高兴。没有想到,一代帝师八思巴也有如此人性的一面,与夺舍时的邪恶感觉完全不同。萧新现,这两日“长江七号”没有继续看书,而是一直在入定修练,想必与萨迦寺里的遗物有关,这个谜底很快就要揭晓。
“大人,我们现在就出吗?”早餐过后,格桑小心翼翼地问道。
萧新点了点头,在格桑的引领下,朝着萨迦寺走去。
萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主寺,始建于北宁熙宁六年(公元1073年),自萨迦五祖八思巴被元帝忽必烈封为国师后,萨迦寺成为西藏地方政治的中心,直到元代末年,萨迦派在西藏的地位被噶举派所取代,仅在萨迦保留政教权力,西立后作为藏教的一个分支,依然保留下来。
格桑家离奔波山并不远,只有不到二十分钟的脚程。当萧新看到萨迦北寺的时候,突然感到一阵轻微的情绪波动,“长江七号”已经适时“醒来”。
“这里怎么成了这个样子?”“长江七号”愕然道。当年,这座寺院在八思巴的主持下,四方云集,何等雄伟!七百多以年后回到这里,北寺的样子与以前大不相同,三座佛殿和一座佛塔明显是新盖的,远远没有以前的气势。
看到萧新满脸惊奇的样子。格桑在旁边深感惭愧地说道:“三十几年前,这里遭遇了一场浩劫(十年文革),全寺僧人拼命抵抗,终于将南寺保存下来,北寺却被彻底破坏了。这几座佛殿是前两年政府出资新盖的。”
“这是天灾,怪不了你们!”萧新叹道。现“长江七号”只是略显惊讶,情绪很快恢复平静。殊不知萨迦寺中地南寺最为重要。只要南寺还在,萨迦派就不会灭亡。现在北寺重新建成,看来是个好现象。
位于仲曲河南岸平坝上的南寺,外形象一个城堡,四周环绕着一圈高大的城墙,四角各有一个碉堡式的角楼,西、北、南三面各有一个碉楼,城堡外面隐约可见土城的遗迹。再外围有着很深的壕沟。当年北寺和南寺相连,肯定气势更加宏伟。有了这些坚固地防御设施,南寺方能幸存下来。
“长江七号”并没有催促萧新马上进去。它忽然变得沉默了许多。八思巴当年地余威仿佛在他地残魄上重新展现。性情与前几日大不相同。
紫红色地外墙上涂着黑白色地竖道。紫红色像征文殊菩萨。黑色像征金刚护法神。白色像征观音菩萨。三色如花。萨迦派因此被称为“花教”。
迈进南寺大门。一股强烈地气息扑面而来。萧新地身体不由自主地颤抖起来。有种不能呼吸地感觉。在这一刻。他地心神仿佛与“长江七号”合二为一。感受到“长江七号”地魄力震颤。还有一种莫名地激动与恍惚。
萧新脚步轻缓地走进大经。四十根巨大地暗红色立柱高达十米。直撑到顶。显得空间极大。其中。前排正中地四根直径一米多地立柱引起了萧新地注意。耳边响起一阵低吟。竟是“长江七号”在喃喃自语:
三人合抱地这根叫忽必烈柱。是元帝忽必烈所赐;第二根地叫黑血柱。当年锯开时。里面流出如同鲜血地液体。仿佛海神之血;第三根叫牦牛柱。在翻越宗拉山口时。拉它地野牦牛累得直哭;第四根叫老虎柱。是猛虎负载而来。……
就在这时。一个年老地僧人从那根黑血柱后面转了出来。看到萧新和他身后地格桑。顿时呆住了。手中地一支烛台咚地一声。掉在了地上。
“格桑,你怎么来啦?”老僧颤声问道。
格桑双手合十。以同样轻颤的语声回答道:“法王大人回来啦!”
“什么?”老僧那双混浊的眼睛倏然一亮,投射在萧新的身上,露出难以致信的目光,问道:“他便是法王大人么?”
格桑正要回答,萧新将昨日对他说的那句话重复了一遍:“传说中的雄鹰啊,你破空而去,为什么留给我这段法缘?”
“你真的是八思巴大人?”听到萧新地话,老僧身形剧震,不敢相信地又问了一遍。多少年来,鹰缘的后人代代相传,信守着这个承诺,没想到终于有一天,等来了八思巴的归来!
萧新双手合十,庄严宝相地说道:“时隔七百三十年,八思巴终于回来啦!”
老僧突然想起了什么,脸色微变道:“敢问八思巴大人,藏历铁鼠年十一月二十二日是什么日子?”
萧新的耳边传来“长江七号”的回答,立刻依葫芦画瓢地说道:“这一天正是本座圆寂140年祭日,第九代教主丹增-坚赞特地举行祭典。祭典进行到中途,格鲁派突然率众来袭,将装有本座元神舍利的玄冰钵盂抢走……”
萧新正待继续说下去,老僧扑咚一声跪倒在地,心中再无半点怀疑:“法王大人,请恕小僧无礼。”
萧新赶紧上前,将老僧扶了起来,嘘吁不已地说道:“这些年来,真是辛苦你们啦!”他有这样的表现,一是换位思考,心有所感;二是感受了“长江七号”的魄力波动,明白它想说些什么,故而没有半点破绽,更何况“长江七号”原本就是八思巴三魂七魄中的一员。
老僧老泪纵横,情难自抑。多少年来地苦苦守候,只为了等待这样一个人,这样一句话。今天,他终于等到了。站在一旁地格桑同样呜咽不己。说起来,他比兄长幸运多了,那些前辈们在这里枯守一生,始终未能等到,每每带着遗憾死去。
过了好一会儿,老僧抹了一把眼泪,对萧新说道:“小僧失态了,法王大人切莫见怪。”
语声停顿了一下,老僧接着问道:“法王大人,请跟我来。”
说着,他从地上拣起烛台,重新燃起烛火,引领着萧新向里面走去。格桑因为身份所限,只能留在外面等候。两人哈着腰穿过正殿中一个小小的通道,等到他们重新直起腰地时候,眼前出现一副无法想象的景象。
经书,全是经书,眼前壁立而起的,竟然是一面由一格一格经书堆砌而成的,高约9米、宽约60多米经墙。在这一刻,萧新完全失去了想象的能力,这面高耸的经墙令人无比震撼,比敦煌石窟中王道人留下的藏经不知多出了多少。
站在经墙前面,感受着千百年来,那些抄写经书的高僧们的呼吸和闪烁的灵光,眼前仿佛出现了一个个手持毛笔,用梵文、藏文或八思巴文书,一笔笔虔诚地翻译着、抄写着、膜拜着的僧人,由青春年少,直至年老色衰,身后的经墙随之一层一层增加。……
“这是这些年增加的么?”受到“长江七号”的影响,萧新已经融入八思巴的角色之中,皱着眉头问道。八思巴圆寂的时候,这面经墙只有眼前一半的规模。这里既有僧人住寺,为何无人整理,上面积满了灰尘,有些经卷已经老旧不堪。
老僧看出萧新的不悦,解释道:“法王大人,本寺现有驻寺僧人九十人,虽有一些香火,但用于房屋修膳和日常用度,以及资助附近贫困老幼之后,每年几无所剩,还需政府提供补贴。这些年,本寺僧人重新抄写了一小部分,却只是九牛一毛,差得太远。要想重新整理这84000部经书,实在力不从心。”
萧新知道这是实情,依然忧心忡忡。好在高原地区气候干燥缺氧,这些纸质的经书不会因为受潮。如果没有人为的破坏,可以保存多年。萧新不禁心中暗道:将来如有可能,一定要想办法让这些经卷公诸于世,所带来的巨大冲击力,绝不会亚于甚至会大大过敦煌。
感念到萧新心思,“长江七号”低语道:“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”
萧新闻之一愣,随即明白对方的意思。经书本是身外之物,只要佛理仍在,何必太过执著。八思巴果然不愧为几百年前得道的高僧,或许是因为追求天道,才会蒙蔽双眼。一无所有之后,反而返朴归真,恢复了原来的本性。也罢,也罢,一切随缘!就算自己不管,国家也不会听之任之,暴殄天物!
驻足片刻,萧新回过头来,见老僧呆呆地看着自己,喟然道:“我去供奉殿看看,你去把我留给鹰缘的那个檀木盒子与镇寺法螺一起拿来。”
“是!”老僧躬身应是。看着萧新的背影,他的眼睛里闪出点点晶莹,喃喃自语道:“这一切不是做梦。他真的就是法王大人。”
(本章完)