我们接过了那吊死鬼的书信，直接就回到了甘丹寺，寺庙里面安静的很，僧人们都睡觉了，夜风很大，进来的时候我们也看到不少的鬼怪，可因为护法神的存在，那些鬼怪不敢造次，我送梦蓝回了房间，然后自己会房间，忽而看见一个小孩坐在井边，竟一头栽了进去。
我看到这情况二话不说直接就跳了进去，按理说西藏这么低的温度，水应该会冻结成冰，可这里并没有如此，这水还是液态，想来这又是一眼不冻泉吧。
可当我落入水中时才知道，这水简直比冰块还要冷，水质有点浑浊，偏土黄色，冰冷刺骨，刚下去的一瞬间我的小腿肚就抽筋了，疼痛异常，可还是深呼一口气，潜入水中。
由于是晚上，这幽暗的水底什么也看不见，只模模糊糊的看见一个人影，我以为是落水的孩子，便竭尽全力的游过去，在如此冰冷的水里游泳可真是件艰难的事情，可我还是做到了，当我的手接触到那个人影的时候，忽然感觉一阵冰凉，虽然说这井下很冷，可人体降温并不会如此之快，我触摸到的东西其温度可达零度以下，甚至可以感受到到那凝结在其身边的冰块，这像是一具水漂子。
所谓的漂子，也就是死漂，指的是水中漂流的浮尸，就是死人的意思。我国漂子最多的地方是在黄河，每年跳进黄河的人不在少数，各种原因都有，赌博输光了，高考失利了，失恋了，一念之间，就阴阳相隔，成了水鬼。
在黄河上有一种神秘的职业，叫做水鬼，这是一门古老的职业，和西藏的天葬师、湘西背尸人差不多，都是和死人打交道。只不过，天葬师和背尸人是守着死人，水鬼则和黄河下神秘的“死倒”打交道。
人体密度和水差不多，尸体沉入水底后，随着尸体腐败，体内渐渐胀气，这些尸气将人变成面目狰狞、口唇外翻的大头鬼。
这时候随着尸气越来越多，尸体就会渐渐浮上水面，先是上肢浮上来，然后才是下肢，因为女性和男性的盆骨不同，所以浮尸还有个特点，叫做“男俯女仰”，说的就是这些漂在水上的死倒，俯身的是男人，仰身的就是女人。
所以根据这个原理，死在黄河中的人，过不了三五日就会自己漂上来了。这时候，死者家属只要央求船夫将尸体打捞上来就可以了。打捞死者尸体，船夫是绝不肯收钱的，收这种晦气钱也会倒霉三年。
但是死者家必须要请船夫在家中吃顿素饭，临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。这些都是为了辟邪，也是黄河上约定俗成的古老规矩。
捞尸人也有捞尸人的规矩，他们只捞尸体，用一根长长的竹竿挑起漂在黄河上的杂草树枝，发现尸体后用白布蒙在尸体上，然后取一根掺了黑狗毛的麻绳绑在尸体腰上，将尸体吊在背阴的悬崖上，等家属来辨认，认清楚了，才将尸体背上岸去。
当然了，捞尸人也不是什么都捞，要是遇到尸体直立在水中，水上只漂了一抹头发，他们会掉头就走，绝不去试图打捞。对此，他们的解释是：他们只是代人捞尸，不代鬼申冤，这种直立于水中的死倒并不是尸体，这是一种煞。
据说，这些黄河上的横死人，怨气太深，迟迟不肯离去，非要等害死其他人才肯倒下。这个传说很可怕，你想想，要是你乘船过黄河，船行至河心，你往下一看，结果看到一个人在水下行走，行走中还会冲你阴森一笑。带着这种感觉，你的黄河之旅绝对不会舒服。
这种时候在井下遇到漂子，实在是晦气，我赶忙将其放开，然后摸着黑继续寻找那小孩，我的触觉告诉我这水里有相当多的杂物，滚圆滚圆的，好像是人头和腿手，这让我匪夷所思起来，佛门圣地怎么可能会有这么多的尸骨，虽然密宗有将人骨做成法器的传统，可应该也不会滥杀无辜来制作法器吧？，这和邪门歪道又有什么区别？
现在当务之急是找到那个小孩子，时间不等人，成人和孩子的肺活量是有差别的，我怕那个孩子撑不住。
我大声的呼喊，希望那孩子能听到，可整个井下一片寂静，什么声音都没有，正当我想要游会水面的时候，忽然有东西抓住了我的脚踝，刚开始我还以为是漂子诈尸，刚想踹上一脚，可仔细一听好像还有什么救救我之类的声音，要知道漂子是不会说话的，我不管三七二十一，一把抓起它直接就往上游了，如果是固然好，如果不是那我也尽力了，问心无愧。
这井壁相当光滑，可好在有一根绳子，那是甘丹寺里僧人饮水用的，相当结实，我顺着那根绳子，费了老大的劲才爬到了井口，借着月光看了看怀里的人，那是个孩子，看上去还有气，我紧急救治了一番，那孩子总算是醒了过来，看了看我问道：“你是谁？为什么救我？”
“孩子，生命是很重要，不管怎么样，活着总比死了好，不是么？”我安慰那个小孩道。
“可我没有了母亲，父亲喜欢喝酒赌博，醉了或者是赌输了就拿我出气。每天都过的这么苦，或者有什么意思呢？”孩子看起来很是悲伤，这不应该是他们这个年纪该有的。
“你的母亲叫什么？”我看了看面前的这个孩子，总感觉在哪里看过，难不成他就是那吊死鬼的孩子？
听这孩子一讲，我算是明白了，还真是他，我轻轻的抚摸他的头，将他母亲给的信原封不动的交于其手。我不知道那吊死鬼写了什么东西，可孩子看了很是感动，涕泪纵横的，一把拉住我的手道：“母亲现在她在哪？带我去见她，去见她！”
“我虽然知道她在哪里，可我不能带你去，而且我也不知道你母亲的灵魂有没有到其他的地方，信上面怎么说，你就怎么做。”那吊死鬼估计不会一直都在那里，可能会到其它的地方。我要是带着小孩去了那里，见不到人可就啪啪打脸了。
“我相信母亲一定会等我的，带我去！带我去！”那孩子有些癫狂了，我先让他冷静下来，思来想去觉得还是带他去吧，毕竟人家分别了这么久，也该让他们相见一面，吊死鬼是有时限的，她的执念无法维持这么久，如果不能投胎就只能魂飞魄散，最起码得让母子俩见最后一面吧。
“好，我带你去。”我点了点头，不过就这样去怕是见不到人，所以我们要准备些招鬼的手段，不然的话容易前功尽弃，我准备妥当后带着孩子出了寺门，外面的风相当大，时间已经到了深夜，我和那孩子到了遇见吊死鬼的地方，准备开始仪式招魂。
我掏出了个铃铛，那是招魂铃，从古至今，铃铛于鬼魂就有着各种传说。不同的铃铛于鬼怪魂魄的功效不一而足。一般有招魂铃，请鬼铃，八卦震邪铃等等，招魂铃顾名思义就是招魂所用，不管是什么东西，只要生前有生命死后就会存在魂魄，而招魂铃的作用就是招引魂魄。
请鬼铃则是请厉鬼、恶鬼、往往都是生前惨遭冤死或横死的人的魂魄，这种请鬼铃一般只有邪教例如降教（最早的降术从茅山术演变而来，发明降术的人是洛有昌，洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。）之流才会使用。而八卦震邪铃则是道教正一派对付鬼魂的独家法宝，一旦响起，周围的游魂野鬼通通不敢靠近，只要靠近就会魂飞魄散。
而用于招鬼的，当首推骨铃！铃铛必须为骨质铃铛！将骨铃挂于房间阴暗无阳光照射角落放置铃铛。九日即可达招鬼之效！因为若在屋内悬挂此种物品，时间长了轻则精神分裂，重则家破人亡，轻易丢弃则更不可取，容易导致恶鬼冲体闹撞客。因为屋里已经在请鬼铃的作用下吸引了很多的厉鬼，冤死鬼，一旦丢弃此物鬼魂无处所附就会选择冲人体作恶，那吊死鬼是横死的，所以要用这推骨铃招回那吊死鬼的魂魄，可这种事情那里是这么简单的。
“魂兮归来！魂兮归来！”我摇着铃铛，默念着那吊死鬼的名字，可街上什么都没有，看样子是招不回来了，不过我这里还有一种办法。
“你知道母亲埋在哪里么？”我看了看那孩子，淡淡的问道。
“当然知道了。”那孩子点了点头，直接就带我去了。
到了墓碑前，我先是作揖一番，然后插上了三炷香，烧了点纸钱，然后抽出随身携带的一把红色的伞，直接打开，然后在那墓前转了三圈，念道：“前生缘今生来，今生债下生还。如果有缘来想见，阎王殿前把手牵。”
我一边转一边念，其实这是一种古老的邪术，需要人的寿命来驱动，一般来说都是为了召回自己心爱的人才会这么干，看这小孩子这么可怜，我实在是不忍心，只能花费自己十年寿命来招鬼，让这母亲和孩子见上一面，可不知为何念了许久都没有反应，忽而间从地底下窜出一道白烟，看样子居然是一鬼王，在它身边的居然就是那吊死鬼，鬼王恭恭敬敬的对我说道：“这吊死鬼最后幡然醒悟，及时收手，成大功德，可以到阴间当差。冥神看你用寿命召唤吊死鬼，所以就命令我将其带回来。”
我当时是谁，原来是冥神帮的忙，那我还真得感谢她了，总算是让着孩子和母亲见面了，他们俩刚见面就抱在一起，互相哭诉着，颇为感人。
“妈妈，我总算又见到你了。”那孩子的声音里满是委屈，看起来是受了不少的苦（未完待续）