第四十九章 元婴出游
在住持身体的周围能感觉到来自各个方向的微波，其内有一种能量，谁都没法说清是怎么一回事。
他们出了庙宇，见庙外墙装饰有色彩鲜艳的四天王浮雕像，由于对大黑天十分崇信，在庙廊里精美生动的石拄上 ，都有大黑天的不同形象。最常见的是身体呈青黑色，左手托骷髅碗，碗内盛满人血，右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒，背后是熊熊火焰。这些浮雕体现了精致之美。
“大黑天财神是大自在天的变化身,大自在天界远高于忉利天，而其他财神，虽然也能增长财富，但都是居住在忉利天以下。因此大黑天财神在身份和地位上要显得更加尊贵。”罗东方觉得密宗往往借助所谓神佛的“威猛力”加以“催破”“、降伏”,所以出现了许多以“愤怒”、“怖畏”等恐怖形象出现的神,大黑天就是其中的一种 。
复制人罗东方从灵思庙出来,认识到天地有特性存在，不是人自己创造出来的虚幻概念。因此他修炼特别刻苦，有时他们都走了，他还坚持在第二修炼场那里多修炼几个小时。渐渐地他思维中茅塞顿开，修炼中捕捉到最佳灵感，获得了生命的启示。先前他所看到的天目中的金光璀璨的丹，那并不是他复制人罗东方的成果，那是罗东方本人从前修炼所得，只是他被外星人的水晶板复制以后，灵丹随着身体而来。
他把这个丹送入下丹田，如鸡抱卵似地精心乳哺 。这个过程也是对怀孕这个层次的一个比喻，这个过程确实就像女人怀孕一样，通过阴阳的交会，十月怀胎，月足胎园才可以达到元神阶段。
复制人罗东方在想，女人为什么会怀孕?就是一阴一阳的交会，但是，道家认为阴阳无处不在。这样来说道家所说的阴阳不只是指男人和女人，从道家的一物一太极的观点讲，男人自身也具备阴阳。既然具备这么说来男人也会怀孕。但是男人的怀孕只是道家的一个比喻，不像女人怀孕那样会有血肉实体。
根据道家形为阴气为阳的理论来做为根据，女人为阴所怀的胎儿有形有体。男人为阳所怀的胎儿是浑圆一气。男人怀孕的条件是要三家相见才能结成婴儿。三家是什么?就是自身的精气神。要求男人必须在精足，气满，神旺的时候才能怀孕。
什么是精气神呢，说到底就是阴阳。精和气为阴，神为阳，其中(神包括阴神阳神)。精气既是两个东西，又是一个东西。
复制人罗东方认为这就形成了一个小的太极为阴气和阳气。这个小太极的整体精气和神组合又出现了一个大一点的太极就是人体的阴阳，人体的阴阳相合就会结成胎儿 。
太森他们有时在第二修炼场会碰到邪僧恶道二人结伴去修炼，他们就装着不认识他们，他们有时会斜视他们几眼，太森他们也不加理会。反正修炼场有许多个大厅，他们可以在不同的厅里修炼。
这一天罗东方在第二修炼场修炼的时间比往常稍微长一点，出定起来看见秋水太森和蜈蚣魔已经收功在聊天，见罗东方出定，蜈蚣魔说赶紧去魔镜那里，我要变换形体。他们没有打搅复制人罗东方，因为这一段时间一直是这样，他总是比别人多练不少时间。
在魔镜厅，蜈蚣魔在镜前把自己变的更接近于人类了，秋水说：“原来十五对手脚，现在变得还剩八对，我看还是太多，不要用四只脚走，两只就够，很灵活的。”蜈蚣魔就按照她说得，变成了四只手两只脚。
世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是就赶快溜走。
但凡这玄真在地底埋藏千万年，集浩然君子正气于一身，此物威力之巨大，妙不可言，能保平安，令众鬼魅胆寒，但这里的铜镜更是不同一般,像蜈蚣人这样有高深法力的人,可以令魔镜改变身形。
秋水说：“从今以后就叫你蜈蚣人，你基本脱离了魔的形象。”蜈蚣人听了非常高兴。
他们又来到凤凰洞天，见一个半人半兽的高人在跟凤凰练飞行，太森感慨虽然魔国高人多，但真正能飞行的还是凤毛麟角。
他们在黄金棚下坐下来，罗东方说：“《拾遗记》说，‘（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。’丹雀、阳鸟、鸾鸟，就是凤凰神鸟的原型。”
“凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关，可以说，它原本就是稻作文化的产物 ，我从前跟师傅去南方，看见一处地方上面绘的**五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟腾崇拜产物 。”太森他很崇拜的样子。
“混沌初开，日用既明 星辰环绕、万物滋生，百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。”蜈蚣人说。
那个半人半兽的人降落下来了，秋水和蜈蚣人随着凤凰飞上天，飞过一个地方秋水见有几个湖泊座落在群山环抱之中，拥有水面大约有十一二万平方米，湖中大小岛屿七八座，非常美丽壮观。
这里的湖泊九弯十八曲，由许多条汉河密布而成，向群山深处延伸而去，显得格外湛蓝深邃，神秘莫测。 湖岸边层峦叠嶂，松、梧桐、翠竹、鲜花倒映水中，相映成趣，水天一色；湖中有鹭鸟、鸳鸯、白鹤成群结伴，闲游嬉戏；岛上云集着怪竹奇木、佳兰芳卉，争相斗艳，鹿、麒麟、鸾鸟、野兔时而出没
“山上有野雉栖息群居。山下房屋田园风光，真是仙境一样的地方，等一下我要到这里来玩。”她对蜈蚣人说。
“那房屋就差不多是仙人住的。”他回答，她兴奋异常，要不是罗东方他们还在那边，她就要降落在这里了。
蜈蚣人看秋水着急就驾一块云彩过去，把罗东方他们三个接过来，他的云彩能载动这三个人，全靠他的能量支持。
他把他们放下到一山边房屋，降下云头都下来，从屋中出来一慈眉善眼的老道士，向他们做揖问候，请他们进屋，只见屋中几个道士在那里做法。罗东方问老道在修习什么法门，老道说他们在根据你们地表科学家的“万物有灵”试验，在看水的灵性。
一个年轻道人在纸上写下“爱”“友好”“感恩”等字样，放在水前面让水看，然后他们发功，让水结冰。
当水看过慈悲、博爱、幸福、感恩 鼓励这些良性词汇，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙而牢固有规则的形态构造 。
当水接触到与刚才讯息相反的意义时，水结晶的构造会变异、扭曲，甚至根本涣散无法成形。水是生命之源，人体内70％以上的物质都是水，当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。
这让他们这些人都感觉真是万物有灵，天地有其神秘的特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。”看了好的字意，这几个字能使水所形成的结晶，形态显示美丽 ；反之就不规则，凌乱。真奇异。”太森觉得这些道人很神奇，地表科学家的研究成果他们是怎么知道的？
他询问老道士，老道士说：“这些道都不是等闲之辈，白天晚上出神满世界转悠，什么事情他们不知道？”
蜈蚣人对秋水说：“前面有什么？你猜猜看！”“这里是仙家的洞天，神灵诡异高深莫测，我怎么能猜得出来？我倒想问你，这里是魔国的地盘，何以安然存在道家的洞天？”“这个洞天是凤凰模拟道家的洞天创造出来的。”
“走吧！向前。前面有凤凰的子女，孔雀、金翅大鹏，还有龙。”“这里真够神的，有金翅大鹏，还有龙？”秋水他们跟着蜈蚣人要去看这些奇物。
复制人罗东方觉得他孕育的这一个胎儿初成，但这元神仍需自己悉心照顾，这里的师傅说：“千日不懈，才能顺利发育。养护元神的办法：一是采熔气光，为元神提供充足的精微营养物质。二是放飞回收元神三年，不断提高元神自由出人的飞返能力。 ”
有人说第一次"元神出窍"时，会觉得"山河粉碎，大地平沉"。还有人说出窍轻拂拂的感觉，而且你控制不了那种上飘的感觉，归位醒来后身体有些部位会麻木！
他不知道那一刻会是什么样子，这是一个从量变到质变的一个飞跃。突然真气向下丹田汇集，迅即将五脏六腑真气聚为一股浩然之气，经中脉向脑际冲去，脑际紫浪翻转，像是春雷响动，神奇的元神出世了，一道金光从天目中射出一个与自己一样的“身外身，”它是瞬间从天目冲出去的。
它非常了不起，它比凡胎的婴儿可爱多了，它遨游太空，似躺着向上仰视，看见太阳和青天；它又似卧视，看见白云蓝天，青山绿水。一会儿，它看见罗东方他们在凤凰洞天里戏弄孔雀，秋水高兴的忘乎所以，把衣服都脱掉了，那是为了博得孔雀的欢心开屏。
一会儿它看见金翅大鹏在洞天翱翔，它的庞大无比的身躯遮挡了太阳。复制人罗东方想起师傅说得，元神外出飞游，每次控制在半小时以内，现在大约要到半个小时了，他凭自己的真意感觉，让它返回钻进自己的身体。
它的返回令他感觉很神奇，他立刻出定恢复了正常状态和知觉，他的喜悦无与伦比，有惊喜、享乐、解脱之幸福感。真是神妙，凡婴出世后不能再入母体，可是元婴飞行完毕，又重归自己体内，这就是仙凡不同。