赵子羽连忙定了思绪，不去想乱七八糟的事。尹玄天道：“吐纳之法的核心思想为吐故纳新。”
“纳气者，谓之吸。吐气者，谓之呼。用其新，弃其陈。吐，通过深长的吐气，吐去故气、浊气。纳，通过深长的吸气，获取新气、灵气。人体一切生命活动，无不依赖于‘气’的维持。俗话说得‘内练一口气’，这气便是吐纳之气。“
“人无论吸气和呼气都在进行气体交换。但每次吸气，都会将残存在口腔、气管等处浊气重新吸回体内，降低灵气生成几率。而吐纳心法，便是尽量让人吐出体内浊气，腾出吸入灵气的空间，提高产生灵气成为内力、真气效率，并减少灵气消耗从而减少修行时间。“
“吐纳心法的关键，在于控制呼吸。一呼一吸，为一息。吸，静无声。止，深平长。呼，匀而绵绵如丝。满足这三个条件，这吐纳心法才算得上为内功宝典。“
“纳气者，用意念来控制呼吸。当体内‘膻中穴’产生‘暖流’时，即可继续开穴通脉。又可进入下一步，食气。”
“食气，是将吸入体内的灵气，经过吐纳产生‘暖流’，与自身玉津（口液）经过特殊化学反应，成为一种新的气体，这便是‘天璇之气’。（因在天突穴与璇玑之间产生而得名）。“
赵子羽吞咽口唾液，心说：“艹，我天天吐口水，岂不是浪费许多‘玉津’啊！“
尹玄天道：“食气之法讲究天时、地利、人和。天时，食日月星辰之精气。朝、昼、夕、夜，春、夏、秋、冬。每个季节变化，天气变换都会对食气产生影响。地利，食地上万物之精气。花草树木，水湖山丘，地点不同所**气也会不同。人和，食自身元精之气。元精，又称为口液。饮食、睡眠、运动等等，都会改变元精的质量。“
“内功心法，其中大部分为记载食气之法。如不能按时、按点，在特有环境下食气，修炼产生的内力会少之又少。“
只见赵子羽头顶有丝丝烟气升起，犹如在桑拿房里汗蒸的视角。尹玄天运气与左手，一团内力缓缓出现在掌心后，马上接替右手，为爱徒输功。延续道：“吐纳第三阶段便是‘两气’，引气、理气。乃吐纳四大阶段中的重中之重。”
“引气，乃是引‘天璇之气’在已通之脉上特定穴道处停留，达到刺激脉的目的，这便会加快内力产生的速度。并且‘天璇之气’停留穴道时间长短，以及停留穴道多少、顺序，也直接影响到内力产生及威力。“
“引气之法，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。“
赵子羽不时咳嗽，尹玄天接连点击其身上两个大穴，道：“引气过程中，多数会伴有咳嗽症状。点压背部‘肺俞穴‘或者左前胸锁骨下’中府穴‘即可。“
“理气，则是整理两股气。一股乃内力之气，存与中丹田心脏处。另一股乃修气者的‘真气’，储于神阙穴、阴交穴、气海穴、石门穴、关元穴范围内下丹田‘气海’之中。“
“师傅的指法果然高明，点两下我就不咳嗽了，感觉嗓子里舒服无比，厉害！“赵子羽心说道。
尹玄天连续道：“最后一步，便是聚气，‘调气凝神聚气海’。“
“这调气便是调理内力之气，将内力积攒储放中丹田处。”（中丹田无需开，即可储存内力。）
“凝神，则是意念集中。将中丹田的内力，用意念汇聚与下丹田‘水分穴’处，再一点一点缓慢向‘神阙穴’游动。接着，用少量内力在‘阴交穴’产生‘气爆’，打开一缺口。“
“聚气海，便是用剩余内力灌入缺口，在里面产生‘气爆’。如吹气球一般，将其吹大，最终突破成为气海。“
“每个人都有气海，藏于气海穴之中。小如芝麻，不易察觉。只有用‘气爆’之法，将其气吹成形。气海无形，不会对内脏照成负担。气海大小，取决与个人体质，体质强则大，弱则小。“
“这便是吐纳完整一套修炼法门，徒儿，你要熟记。“
赵子羽感受到自己任脉已通，吸入体内的灵气，加上不停吞咽的口水，瞬间变成‘天璇之气’。有如滔滔江水，连忙不绝。
心说：“真气，气海？这内功心法、吐纳、内力等，我好理解。但这真气一说出来，怎么感觉自己马上要修仙了，这就有些扯了吧！老子可是现实主义者，总不能像‘李逍遥’一样，蹲在剑上满天飞，四处打怪探险升级找灵药突破吧！“
“不过，看师傅不像满足跑火车之人。现在细细品一品，感觉还挺不错的，嘿嘿。”
“说不定，能成仙呦！”