以为刘老丈松口了，就能立马从这个家分出去？
显然不可能。
分家，不只是另立户籍，还有家产的分割。
一般在分家之前，需要召集宗族中主要成员到场，在众人的监督下一一分割家产。
分割的财物大到土地、房屋、牛马、树木等大宗物品，小到镰刀、剪刀、针线等日常用品。
刘老丈是外来户，有一兄一姐在清河县。
于是刘老丈就以此为由，意思等过年走礼的时候，给他的兄姐告知一声，再行分家。
又道这是他这个阿耶最后的要求，来年二月就是县试，刘万里虽误入歧途，但如今已经受到教训，等到来年科考出来，他们若已分家，就再不能沾光。
所以，出于种种考虑，也给彼此一个缓冲时间，等半年后再最终决定分家与否，若到时还执意分家，他刘老丈也绝不阻扰。
多么合情合理的话，毕竟为了供刘万里读书，全家人付出了那么，也确实不在乎多等半年了。
刘老丈真是深谙人心，起码安家人就被说动了。
这次能成功逼得刘老丈同意分家，就多亏安家人多势众。如今安家都退一步了，刘老丈又说出这样一番深明大义的话，若刘千里这边再坚持分家，难免落人口实，毕竟由子女提分家本就是遭人诟病的事。
如是，正式分家就被推迟到明年二月。
刘辰星虽然很遗憾，不过有柳阿舅让刘老丈白纸黑字写了若到时仍决意分家，刘老丈不可阻扰，也就不用担心刘老丈反悔了。
这样分家的事得以缓了，但安家人还盯着十贯钱的赔偿。
刘家老两口急得嘴巴都长泡了，才拿了四贯钱，又让他们去哪再拿十贯出来？
一家人不吃不喝吗？
大儿子不科举了吗？
大孙子不进学堂吗？
……
一样样都要钱！
刘老丈愁得没法，又求了安家和三儿子，依旧于事无补，只得牙关一咬卖地！
一亩旱地，二十贯。
这时有个规定，应典卖、倚当固定资产，先问亲友，次问四邻，他们都不要方与他人交易。
刘老丈依规定一问，结果不到一天，就被里正安福生买了。
地就是农民的根，更是他们的命。
当地契交出去的那天，刘老丈终于动怒了，从灶房里抄出擀面杖，就冲到书房，对着刘万里的后背狠狠一杖，打得刘万里痛哭流涕，跪在地上发誓再不敢了，刘老丈才将将收手。
苦肉计是刘老丈的拿手好戏。
不管这次刘老丈棒打败家子是真怒，还是做戏，至少让替兄背黑锅的兄弟俩心里舒服不少。
等到轰轰烈烈“以绢代役”的税收结束，刘家也跟着恢复了平静。
不过这期间发生了一件事，就在刘老丈卖地没几天，王氏突然发作了，哭哭闹闹说没法跟又黄又赌的大伯过了，于是带着一双儿女回娘家。
王父的性子众所周知，果然第二天就让大儿子把王氏娘三送了回来，并和刘老丈闭门谈了一下午，然后就有了王家深觉教女无方，愿提前数月送刘青云入学馆就读，以示歉意。
这样一来，刘万里虽被禁足在家，还被要求每日抄书挣钱，但其子刘青云却阴差阳错得以提前进学。
以前就怀疑过王家供外孙读书这事，现在刘辰星仍觉得奇怪，不过她可再没心思多想这些了，反正分家在即。
也因着要分家了，挣钱更是迫在眉急。
分家不分居可要不得，那就得另起房，这得要钱吧？
秋后阿兄又要入学，至少一贯钱少不了，还不说后续一系列开销。
更何况她还指望着分家后顿顿吃肉呢！
可找到一小片石斛花已经是走大运了，又去哪再找一片？
创收挣钱一无头绪，唯一值得高兴的是，她和阿兄终于又回柳家寄读了。
芒种时节才收的新麦子，柳阿婆早给他们兄妹磨好了，还知道她喜欢吃大米饭，又让柳阿舅去县城换了南方的稻米回来。
这可是真正天然无污染的新面新米，不知可是在刘家吃得太差了，刘辰星吃着这些新面新米，总觉得比现代的米面多了一丝清香滋味，嚼劲更是十足。
吃好喝好，简直乐不思蜀。
当然，刘家老两口这次损失惨重，可是巴不得他们兄妹不回来，就能多节约一点粮食。
于是，日子就像芒种前一样，他们在刘家继续寄读下去，耶娘则每隔十日买了吃食用品过来看他们。
这也是刘辰星最开心的时候。
其中能见耶娘是一个原因，还有就是这天能休息一下。
不是她偷懒，而是柳阿舅念及自己一旦复学，就很难再有闲暇手把手教他们了，为了培养他们学习习惯，同时打下较牢的基础，对他们管教更严了，教程也随之升级。
自识得《千字文》里的一千个字后，她朝食前的背诵，变成了默写，一来还是为了加强记忆，一来则是为了练字。
所默写内容也逐渐加深，过度到童蒙教育的两大核心儒家经典：《孝经》、《论语》。
也是开始听柳阿舅讲《孝经》，刘辰星才终于明白，钢铁直男阿耶以前为何老是过不去刘家老两口这道坎。
从上至下，整个国度，都在宣扬“忠孝”文化。朝廷将《孝经》定为蒙童启蒙核心，也根本就是因为符合统治需要。
自此，刘辰星总算明白那些脍炙人口的孝经名句背后之意。
比如：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始。
“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
这就是将维护宗法等级关系与为君主服务联系起来。
现在可没有言论自由，刘辰星也有心眼，不说朝廷倡导《孝经》是为了更好的统治，只柳文苏诡辩道：“阿舅说人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。那自己的报负呢？”
现代年轻人，大多以自我为中心，将自己的感受放在第一位。
刘辰星亦不能免俗，又道：“还有闻名于后世，难道不是首先为了满足自己的成就感，然后才喜于也回报了父母？”