一天，白雪走进我的办公室，大声地说：“我写不下去了，有点坚持不下去了，你快救救我吧！”
我问她发生了什么事，原来她最近在写一部《乌托国》的科幻小说，描述的是她心目中的未来理想国的情景，但又被现实社会中的种种不堪入目的肮脏和卑鄙所牵绊，感到身心俱疲，有点力不从心了，有了放弃后续写下去的念头。
我说：“你开始为什么会想写《乌托国》呢？”
她说：“这是我很久以来的一个文学梦，我认为因为有国界，所以有战事，有纷争，有无谓的消耗和浪费；将来有一日合地球为一大群，一个国家，一个政府，就不会再有兵争纠纷，再有无谓的消耗和浪费。所以我就设想了一个未来国，一个地球村，来装我的文学梦。但是看看现实，真可谓‘然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？’。是这般无奈，如这样无可救药！就觉得这一切都不过是不切实际的一个幻梦，可能永远都不会变成现实，我的一切努力都是徒劳！所以简直有点想放弃了，但是又觉得对不起在看我小说的读者，对他们无法有个交待，真是进退两难！”
我说：“不要看现实，也不要比对现实，只说说写这部小说带给你的真实感受是什么！”
她说：“写作时的感受倒是好极了！把写作当作神游，无拘无束地幻梦，自由自在地尽情发挥，有时深刻地沉思，有时内心真实愿望赤诚独白，从中能得到许多欢欣、愉悦、难与言说的满足和快意，真是一种高级精神享受！
我进入写作状态时，心灵就是一只自由的鸟，想飞到哪里便尽管飞去。总会觉得前面似乎还有片更好的花草地、更美的树林在等着我，至少对我而言是新鲜的、值得前去探险的奇幻之地。”
我说：“这种状态很好呀，就应该坚持不懈地写下去！你该庆幸自己还有这种好奇心，这种入迷成痴的良好状态。永恒的价值对你并没有切身的意义，梦想能不能变成现实不是小说家所追求的彼岸，书写也不是你活着的目的，所以还写，只为的是更充分地感受此时此刻的精神乐趣和自在快意。
时间过了这一刻，一切都已经成为你过去的痕迹，变成了回忆，如果你并不想沉浸在回忆里，就好好地享受能把握的这分分秒秒。你留下的这些带着此刻美好感受的文字，让时间去发酵，定会成为你生命曾经鲜活存在的美好记忆。即便读者的心空没有留下你文字的影子，但你的心至少曾经跳动过，感动过，心灵的小鸟已经自由自在飞过就足够了。”
白雪说：“用汉语书写真是个奇迹，我随时告诉自己不可以随便乱写，糟蹋这有灵性的方块字。人尽可以玩弄别的，却不可以随便玩弄文字。
汉字是最美的、最有魅力的文字，是世界上唯一值得咬文嚼字的文字，唐诗、宋词就是汉字跳出的最美的舞蹈，可以听得出音乐的弦外之音，感受得到节奏、韵律之美，还可以看到朦胧的诗情画意，品味出深远的意境。还有那一个个经典的成语，全是汉字孕育出来的一朵朵美丽的花蕾，含苞待放，简约隽永，意味幽深，满空飞舞，绚丽无比。”
我说：“你作为一个写手活得够充分了，极有个性，对文字都有感情，莫非想要为文学艺术去献身？”
她咯咯一笑，说：“我倒是想要为艺术去献身，可网络文学就是‘下里巴人’，恐怕连艺术的殿堂都入不了，网络写手想献身都够不着艺术的门框，还不够格呢！
网络文学就是一种快餐文化，象洗脚城的泡脚水，把脚伸进去，温暖一下就行了，泡后便当脏水全倒了。网络写手其实根本就不想写什么伟大的作品，写作就是码字，象卖苦力的农民工砌砖一样，字码得越多，工钱就越高，文字就是金钱，效率就是生命，如此而已。如果网络写手如古人那样‘二句三年得，一吟双泪流’，每字每句都精益求精、反复推敲地苦吟，早就饿死了。”
我说：“我还是希望网络作家气魄更大一点，不要急功近利，耐得住寂寞，面壁十年进行潜心创作。真正成功的作品，反映一个时代的作品，现在发表或若干年以后发表都一样。这样，就不会为了发表而迁就一时的社会文化气氛，甚至动摇原来气魄雄大的构思。”
她说：“都什么年代了，你真是‘不知天上宫阙，今夕是何年。’现在谁还会象唐朝诗人贾岛的《剑客》中那样‘十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？’去弄文学！
现在这个世道，聪明人太多，浮躁得很，谁也不会傻到为艺术去献身，却都想活得艺术，而不是做个供人观赏的艺术品。甚至还有人巴不得艺术为自己献身，一挑逗她就动情，热烈地回应呢！”
我说：“辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：‘少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好。’此词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过少年时与而今的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。
可能这首词最能切合你现在的心境！”
她说：“你还真是懂我！‘荒诞’二字，是对现实世界深刻的认知，精彩极了。面对非理性、非常态的乱糟糟的现状，有人拈出‘荒诞’二字，道破世界的真谛，给人以极大的启迪。在庞大的官僚体系和庞大的市场体制下，人渺小得像只墙角边的甲虫，活得像个处处遭到审判的囚犯，这不正是今天的真实处境吗？
网络写手也是人，处境也一样悲惨，谁还能献身于文学，还能经得住一时名利的**，还能等到死后才被人们认识其价值？”
我说：“你自己又是如何呢？”
她说：“当下的社会只重物质，不重灵魂，产生了许多只有**而没有灵魂的人，这种人正是我国古代思想家文子所说的肉人。金钱拜物教的结果将导致人类的肉人化。这是一种非常可怕的前景。
人类的不幸，社会的不公平，除了制度的原因之外，也还有文化原因，鲁迅之伟大，就是看到中国的国民性（文化的深层结构，人性的民族呈现）如果不改变，什么好制度都会变形变质。
所以我认为唯文学大有可为。荒诞的世界可以杀死伦理，杀死道德，杀死新闻原则，但杀不死文学。因为文学不仅可以坦然地面对荒诞世界，而且可以超越荒诞世界，穿透荒诞世界，见证荒诞世界。
我认为无论世风如何日下，文学都应给人理想的光芒，震撼人的心灵，给人以力量，散发正能量。哪怕作家心中仅有一米的阳光，也能让读者的心被阳光照一下，感受到一丝暖意。”
我说：“对你的整个人格，我非常喜欢和欣赏！你最爱文学也最恨文学，而且最了解文学。你深刻，有动人的思想光芒，始终关怀社会、拥抱人间疾苦，定能写出好的作品，让读者总是得到生命的力量：本能、活着、希望！坚持写下去！！”
她说：“谢谢鼓励，我会继续写下去！”
我说：“也许是受了你的感染，我也有了写作的冲动和激情，想写一部小说，名字叫……”欲知我想写什么，且听下章分解。