“杀啊！”滑竿子大喊一声，提着手里的鬼头刀，就跳进了官兵的包围当中，没过多久就听到，啊的一声，一刀扎进了滑
竿子的后背，滑竿子想回转身，却还没等他动作，几个官兵又上来了，一人一刀，把滑竿子大卸八块。
吴三在后面被两个匪兵保护着，眼见到前面自己的两个爱将纷纷毙命，他长啸一声，推开身边的两个匪兵，从旁边一个
匪兵手里夺过一把钢刀，冲了上来。
吴三本来本领不弱，无奈此时身上有伤，所谓虎落平阳被犬欺、吴三一个人大战七个官兵，最后被官兵乱刀砍死，在看
剩余的匪兵，非死即伤，最后抓了八个活口，其他的匪兵，全部都毙命在当场。
杨赛天让人把吴三、三胖子和滑竿子三个人的尸首，抬回去好向陈希详回报，剩下的尸体，找了周围的一些乞丐，贫民
，给了他们一部分钱，让他们把这些尸体全部搬出到城外一处乱葬岗处埋了。
又把抓的八个匪兵五花大绑的押着回来，先关到遵义大牢里面，杨赛天这才带着吴三的尸体来向陈希详复命，陈希详让
人仔细验看过后，确认这就是吴三，心里高兴，杨赛天赏银元五十，哨长赏银元三十、队长赏银元二十、普通士兵赏银
元十块，并且全营放假三天。
陈希详处理完这边的事情，赶紧到五王爷这里来复命，把详细的情况一说，五王爷点头，不错虽然耽误了自己的行程但
是匪酋伏法，这比什么都强，因此勉力陈希详几句。并且定下来，三天后回京。
三天以后，陈希详带着遵义驻军的大小军官，还有遵义当地的耆老士绅等几百人浩浩荡荡的来给五王爷送行，在践行酒
宴上大家宾主尽欢，开怀畅饮。
最后五王爷带着人出了遵义，陈希详带着人送出城三里之外这才回去。五王爷带着人先来到了贵阳，又见了巡抚曾璧光
逗留几日，本想就此回京，却接到朝廷旨意，让其先不要回京，就地查清遵义教案始末，方才回京。
五王爷因此就在贵阳驻扎下来，那两营皇家陆军也驻扎在贵阳城外的一处平坦之处，在这里搭建了营地，并且在旁边开
了一个演武场，时时操练。
要问遵义教案，五王爷首先要问道曾璧光，原来贵州天主教均由四川（重庆）传入，先传到务川，再传到遵义，后逐渐
遍及贵州省各地。1759-180年间，法籍传教土罗方济各、徐福德、博复礼、穆勒纳等先后进入务川县毛田，开展传教
工作。由于清政府禁教甚严，于是培养当地信徒出任助理传教先生，派往遵义，进行传教。1860年，第二次鸦片战争后
签订《北京条约》，其中包括退还以前没收的天主教资产，以及法国传教士可在各省租买田地，建造自便。据载，此后
的法国传教士往往与官府分庭抗礼，时坐大轿，雇用鼓吹，招摇过市。
1861年，法籍传教士傅第业·沙布尔，作为外国传教士第一次进入遵义城，了解遵义天主教情况后，租借杨柳街民房一
间为临时教堂，傅第业坐堂传教，成为遵义天主教第一位本堂神父；次年在杨柳街北首购得土地，于1868年建成天主教
堂；1869年端午节，暴发“遵义教案”。
起原因是因为教民杨希伯纠众打毁炎帝庙神像，激起众怒，民众群起打毁天主堂及教会医院，打死传教士一人，群众被
打死0多人。”
了解到前前后后的情况，五王爷心里知道此事关系的和法国关系，若是处理不好不知道皇上会如何，但是也不能够坠了
朝堂的脸面。
同时此时法国公使罗淑亚以绝交开战相恫吓，并且企图率兵船溯长江而上，但是因为此时朝堂已经成立东海舰队，扼守长江口，因此没能成行，双方在长江口外，一度对持，差点擦枪走火。
了解到问题的重要性，但是此时遵义刚刚经过战火，已经满目苍夷，根本就找到当时的目击者，五王爷虽然传令让陈希详协助调查，但是最后因为寻访数日没有结果。因此也就不了了之。
五王爷向朝廷上了一道奏折，把事情前前后后写的极其详细，交给朝廷，因为此事有一个法国传教士死亡，因此还涉及到总理衙门。
王杰接到五王爷的奏折，看完后，把奏折转到了总理衙门，由他们处理，首先照会法国公使罗淑亚，并告知情况，同时告知遵义因为连遭战火，踪迹难寻，无法找到相关线索，此事留待以后再议。
法国公使罗淑亚自然不满，妄言要率兵开战，再次占领北京城，被总理衙门言辞呵斥，双方不欢而散，同时王杰觉得贵州已经无事，于是下旨招五王爷回京述职。
同时命令曾璧光继续肃清贵州剩余匪军，以后连续数年，曾璧光令道员蹇訚（yín）等进剿上游，克永宁（永宁县即今四川叙永、古蔺一带）、威宁，同时下游令提督刘士奇擒悍贼潘得洪，收复八寨（丹寨县）等城。又收复上江（原都江县，现三都县都江镇）、下江（从江县下江镇）、三脚（今三都水族自治县县城）各城，平上游镇宁（镇宁布依族苗族自治县）、归化（大方县双山镇归化村）贼巢。
紧接着斩永城贼酋侯大五，郎岱（六盘水市六枝特区郎岱镇）金家硐踞贼金大七，到此时盘江北岸肃清。又破毕节、威宁诸匪，清八寨、三角）馀贼，毁其巢。
令总兵何世华击斩安南贼酋潘幺，进克贞丰西路悉平。周达武率所部定苗疆克新城老巢，全省肃清。
曾璧光加太子少保、头品顶戴（总督是一品，所以用头品顶戴），予云骑尉世职。此事自然不是一年两年所能做成，这是后话不提。（未完待续）