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第四百六十一章: 河套之战(四十五)
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俄国军事家柯列金也说:“通观世界历史,用很少兵力,拉施德丁说1万。

小林高四郎说0万,在很短时间内,从107年到17年共0年。

攻略广大土地,欧亚两洲的大部,统治众多人口,日本学者中小路彰说6亿人口。

除成吉思汗时代的蒙古人,和帖木儿时代的中亚蒙古人之外,开天辟地以来从未有过。”

有人曾统计过,成吉思汗一生共进行60多次战争,除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外,无一失败。

因此中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说:“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。

他逢敌必战、战必胜的神奇,将人类的军事天赋穷尽到了极点。

他麾下的铁骑,势如破竹,硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。

在广袤的欧亚大陆,成吉思汗已经成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下。

什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!”

信仰自由——实行开明的宗教政策,成吉思汗及其子孙,建立的蒙古帝国横跨欧亚两洲。

当时世界上的各种宗教,在其统治的范围之内几乎应有尽有。

其中包括蒙古人原来信奉的萨满教,西藏、西夏和汉人信奉的佛教。

金和南宋的道教、摩尼教,畏兀儿和西方各国信奉的***教,也叫回回教或答失蛮。

蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教,包括景教,即聂斯托利派;也里可温,罗马派等等。

蒙古贵族征服天下,杀戮和掠夺政策并行,但其宗教政策却比较开明。

并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教,而是宣布信教自由,允许各个教派存在。

而且允许蒙古人自由参加各种教派,对教徒基本上免除赋税和徭役。

实行这一政策,在一定程度上减少了被征服者的反抗。

这重政策对蒙古贵族的得天下和治天下,都曾发挥过不小的作用。

我们不能以现代人的眼光,来评论他们正确或错误,至少在当时的情况下是正确的。

随着中亚、波斯等地被征服,来到东方的回回人空前增加。

蒙古贵族利用回回上层和富商大贾,作为压迫与剥削中原汉民的帮手。

如花剌子模人牙剌瓦赤,不花剌贵族赛典赤赡思丁,富商奥都剌合蛮、阿合马等,都在统治机构中担任很重要的职务。

移居漠北与中原各地的回回人,被允许保留自己的宗教信仰,在其聚居地建立寺庙。

回教教师答失蛮、苦行者迭里威失,享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。

但一般的回教徒——木速鲁蛮则同编民一样要交纳赋税,负担差发。

总之,“在中国,由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策。

***教乘机往东发展,大批***迁居来华,为***民族的形成奠定了基础。”

自忽必烈以后,元朝统治者主要提倡喇嘛教,西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。

以后每一帝师死,必自西藏取一人为嗣,一直到元朝灭亡。

由此佛教掌握了西藏地方的政权,并将教义传入了蒙古地区。

经商与战争——打破东西方壁垒的千年伟人,成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突:

讹答剌城守将海儿汗残杀蒙古商队,并为此付出了惨痛的代价。

德山先生在《元代交通史》中说:“国际陆路交通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产物。”

由此“开辟了中国通往波斯的国际交通——波斯商道”。

法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说:“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来,开辟了洲际的通道。

便利了中国和波斯的接触,各种宗教和文化与远东的接触。

中国绘画和波斯绘画彼此相识并交流。

马可波罗得知了释迦牟尼,北京有了天主教总主教。

从蒙古人的传播文化这点说,差不多和罗马人传播文化一样有利。

对于世界的贡献,只有好望角的发现和美洲的发现,才能够在这一点与之相似。”

加拿大史学家斯塔夫里阿塔斯说:“由于蒙古帝国的兴起,陆上贸易发生了一场大变革。

历史上第一次也是惟一一次,一个政权横跨欧亚大陆,从波罗的海到太平洋,从西伯利亚到波斯湾。

往来于这条大道的商人们说,无论白天还是黑夜,在塔那到中国的路上行走,是绝对安全的。

这条‘横穿中亚的商路’,对于当时东西方商业的发展具有“重大意义”。

美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”。

他在著作中说:“虽然成吉思汗从未接受过物质文明的熏染。

竟能为50多个民族,建立了切实可行的典章,维持大半个世界的和平与秩序。

信使可以纵横50个经度,一个少女怀揣一袋金子,可以安心遨游这个广大的帝国。

使得东西交流为之畅通、欧亚文化为之交流,“这是人类之间最广大而开放的一次握手。”

1999年6月,韩国总统金大中说:“有人认为,由于有了蒙古人。

人类才第一次拥有了世界史,而蒙古人倔强不拔、勇猛无敌的精神和机智敏捷的性格,却塑造了伟大的成吉思汗。

同样,我也赞成一些人的评价。

网络还未出现的七百年以前的蒙古人,却打通了世界各国的关系,建立了国际关系新秩序。

但是,人类从来不曾是大地的儿子以外的东西,大地说明了他们,环境决定了他们。

只要认识到他们的生存方式,则他们的动作,及他们的行为便会即刻“一目了然”的。

草原制造了这种体格矮小和粗短的人,他们是不可驯服的,因为他们继续存在与那样的自然条件下。”

法国作家勒尼格鲁塞,在他的著作《草原帝国》中写道:成吉思汗是拉近世界的最伟大的人。

《华盛顿邮报》的评价是,成吉思汗最完美地将人性的文明与野蛮两个极端集于一身。

德国嘉桑大学教授费朗索儿·冯·额尔多满称成吉思汗为“不屈之王铁木真”。(未完待续)

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