塞莱斯汀（）===============
（远游者），中立（中立善良）星辰、太空和漫游者之中等神
塞莱斯汀是一个仁慈的奥尔迪安神。作为法兰恩（他唯一的盟友）的兄弟，他选择了远方的星辰和太空而不是奥斯。他以完全黑色的中年男性的面目出现，总是佩带着他的圣徽：一件有着华丽的红宝石、风信子石、黄玉、绿宝石、蓝宝石、紫水晶和钻石的首饰。在奥斯他几乎没有热心的崇拜者，但是他的信徒中有很多生活在繁星之夜的奇异生命。
远方的星辰是旅行的启示；像星辰一样在远离家乡的地方相遇。星辰是不朽的并且愿意作为旅途中的指引。如果你仔细研究就会发现星辰的秘密。根据知识和力量，牧师被分为七级，除了代表等级的数字以外没有其他的称号；每一级的圣徽因为不同的宝石而各异。
大多数塞莱斯汀的牧师是学者、天文学家和位面探险家，也有一些是水手。他们研究世界、天空和位面为了寻找星辰的产物、陨星的碎片和与星辰、太空或位面有关的知识。许多他的牧师都去屏障峰的一个圣地朝圣。塞莱斯汀是邪恶的非人类种族中善良成员所偏好的神祗；虽然它们的眼睛不能忍受日光，但是它们在星光中找到了希望。
领域知识、旅行、保护；武器短矛
森岛（DOR）===============
（永恒守护者，不可限量者），守序中立时间、永恒和连续之弱等神
森岛有三个职责：思考怎样操纵时空改变宇宙，在他的永恒之书（PerpetualLibram）中记录奥斯每个生物的行为，和阻止可能改变时间的强大存在为了自己的利益而改变时间流。这位奥尔迪安神相信预言，虽然有时他的观点和伊斯塔斯或他以前的同盟（和上级）兰多相左。他展现为一个高大的没有面孔却有着强健平板的四肢的男性形象，代表时间的不可知性和必然性。他的圣徽是一个两边是黑色和白色的圆形沙漏，很像永恒的标志。
时间不是静止的，而是像某种液体一样：从被遗忘的过去流到现在，流向遥远的未来。过去的事件引发现在的事件，结果远比事件的起源长得多。不要为一生中所做的选择担心，因为所有的行为都已被决定，而你的命运取决于你的选择。占卜只是一剂精神上的安慰，它让你意识到并接受你在生命河流中的地位。
森岛的牧师聚集在时间洪流中重要的或毁坏的地点。他们研究古老的知识，策划历史的进程并了解未来，他们中的许多都是顾问和预言家。他们揭穿骗人的算命者和其他虚假的预言者。他们和拥有有趣未来的人一起旅行。
领域秩序、保护、旅行；武器投石索
岛特（DALT）===============
混乱善良入口、门、围墙、锁和钥匙之弱等神
当他试图解放他的兄弟瓦图时岛特被遗忘了很多年；如今他重新被公认是一位神祗，虽然主要只被东南的苏人所崇敬。在他的调查中为了寻求帮助，他和法兰尼斯很多其他的神祗（除了泰尔区）交谈。岛特显现为一位有着杂乱白发和敏锐双眼的老者或者一个红发的盗贼。他的圣徽是一个锁着的门和里面的骷髅钥匙。
从不同的角度面对障碍直到找到解决办法。岛特在成为更好的盗贼的同时总是试图更好地防盗。他的名字被用来降福于堡垒、监狱和藏宝箱，还有新的房屋。他的教派趋向于喜欢锁东西和喜欢开锁的牧师的混合体，每一边都了解另一边的需求。
岛特的牧师和他们的神很像，在车间里做修补匠，制作锁和陷阱，同时又试图破解自己的成果。他们把自己的建筑技能传授给木匠、泥瓦匠和锁匠，同时训练有抱负的盗贼和间谍锁匠艺术，尽管他们只选择那些把他们的天赋用于做善事的人。他们坚信保卫财宝不被那些会把它们用做自私目的的人所侵害，同时从那些不配拥有财物的人手中解放财物。他们喜欢在城市和地下城间漫游，寻找能挑战他们技能的场所。
领域混乱、善良、保护、旅行、诡术武器匕首
戴莱堡（DELLEB）===============
（学者，抄写员），守序善良理智、智力和学习之弱等神
戴莱堡是一个奥尔迪安的神，他被描述成一个高贵的抄写员或者衣着华丽的灰发男性，还带着一本巨大的白色书籍（他的圣徽）。虽然喜欢辩论胜过战斗，他也会用他的凤凰羽毛笔作为飞标挡开年轻且危险的海克斯托。他对任何有用或有趣的知识都感兴趣，但是不喜欢小说或冗长的语言。除了邪恶或反对知识的人以外他对其他的人都很友好。谣传戴莱堡曾帮助戴恩（Daern防御和要塞之英雄神）取得她现在的地位。
知识的积累就是存在的目的。从别人那里学不到的东西可能在书中被发现，如果连书本都失败的话真正的勤学者则会致力于试验。一个小时的学习就是一个小时的好时光。让情绪遮蔽你的判断是件危险的事。无知者和无经验者应该接受教育。
戴莱堡的牧师会向陌生人提问，聆听吟游诗人的关于一颗盐的故事，仔细研究古老的书籍，学习失传的语言并希望发现有用的被遗忘的知识。他们用他们的知识去帮助他人，无论是帮助农民设计一个更有效的火炉还是为城市设计一座更壮观的桥梁；他们或许没有建造这些东西的技能，但是他们知道怎样设计。他们可能为了研究新出土的卷册，与远古的学者交流，为了探索失落的作品而冒险旅行。
领域善良、知识、秩序、魔法；武器飞标
艾罗娜（EHLONNA）===============
（森林艾罗娜），中立善良森林、林地、花与动物和生育之中等神
艾罗娜是一位非常古老的女神。她与那些掠夺或伤害森林的资源和美丽的家伙作战。传说所描述的艾罗娜，一般的形象是一位黑发的人类女子或是一位金发的精灵少女（在这个形态下她以艾罗斯塔（Ehlera）之名被众人所知），一个叫耐吾力（Novelee）的异界神侍侍奉她，耐吾力的心灵纯洁得连独角兽都会为之哭泣。她和欧拜?亥是敌对竞争关系，但是和其他精灵神祗和大多数善良阵营的神祗关系很好。她的圣徽是独角兽。
林地是一个美丽且生机盎然的地方。森林的秘密应该被学习并传授，那样人们就能与自然和谐地生活在一起。那些伤害或开采林地的人应该被逐出或消灭。森林的动植物是自然的恩典，而不是可以被掠夺的宝藏。
大多数艾罗娜的神职人员是女性，无论人类、精灵还是精类生物。她们住在森林之中，对巡林客和德鲁伊态度友好，同时监视着侵略的非人类、猎人和樵夫。她们教育那些想像动物一样和森林和谐相处的人。如果有人试图要从森林中掠劫些什么，牧师们就会先是以礼貌但是坚决的态度阻止他们，如果入侵者们坚持，艾罗娜的牧师们可就不会客气了，她们会用一切可能办法赶走入侵者。她们为了传播她们的教义或保护森林免于威胁而旅行。
领域动物、善良、植物、太阳；武器长弓（m），长剑（m）
厄瑞斯努（ERYTHNUL）===============
（无常者），混乱邪恶（混乱中立）仇恨，嫉妒，怨恨，恐慌，丑陋和屠戮之中等神
厄瑞斯努是海克斯托的无序的对应面，可能比他还早但是却因为他那秩序和聪明的竞争者而失去了崇拜者。这位奥尔迪安的神祗相貌丑陋，他是一个拥有着纠结的肌肉与壮实的骨架的男人，他的皮肤红润并穿着红色的衣服；还使用着一把巨大的石制硬头锤，这件武器的头部打了许多的孔，他挥舞它的时候，会发出吓人的尖啸声。在战斗中，他的形象会在人类，豺狼人，熊地精，食人魔，以及巨魔中变来变去，而且他流出的血会变成类似的生物，这变化多端的外形正是他的头衔——无常者的由来。他的圣徽是一滴红色的鲜血或者一个可怕的面具。
消灭那些可能从你那里拿走东西的人。垂涎觊觎那些不属于自己的东西。从对手那里得到好处者将被祝福。不能杀死的敌人则一定把他要弄残废，不能弄残废的一定要让他心生恐惧。为了自己而流血这个理由已经足够，如果能让你的敌人流血那就更好，越多越好。当厄瑞斯努的礼物血之狂暴降临在你的身上的时候，要好好利用。任何曾经大量流血的地方都是教派的圣地。
厄瑞斯努的牧师可恶，残酷而嗜好虐待。在开化的地区他们煽动叛乱、谋杀和暴动，当无聊时就带领成群的强盗、劫匪或非人类杀人取乐。他们还喜欢把美丽的环境破坏殆尽，把有吸引力的人毁容。他们也会为了自己的目的或者保护自己的隐秘而背叛盟友。他们为了把邪恶和冲突带到快乐的地方或者逃离追捕他们的人而旅行。
领域混乱、邪恶、诡术、战争；武器重型硬头锤
法兰恩（Fharlanghn）===============
（地平线居者），中立（中立善良）地平线，距离，旅行和道路之中等神
法兰恩的样子就像是一位饱经风霜的，脸上布满皱纹，但眼睛依然炯炯有神的老者。作为奥尔迪安神塞莱斯汀的兄弟，他与非邪恶的大地神祗和一些自然神关系很好，有时也迷恋阿居雅。他的圣徽是一个刻有弯曲的地平线的木碟，他自己携带着一个这个圣徽的魔法版本叫做奥斯之碟（OerthDisk）。他是那些长途跋涉者的保护人（包括隧道中的旅行者，因此同样为那些不得不经过山口和幽暗地域的旅者所称赞）。
人们需要走来走去经历新的事物。放开胆子去旅行吧，世界不是永远一成不变的，而且，你绝不会清楚你是否需要重新审视这个世界，甚至重新找一个家。这时候，追逐着地平线才能找到灵感——世界的另一端有新的民族、新的文化、新的魔法和新的道路。教派里有漫游的牧师（他们喜欢绿色并愿意帮助路上的人）和定居的牧师（他们喜欢褐色，通常是漫游时光已经过去的老牧师）。
法兰恩的牧师被鼓励在世界各地旅行学习新东西。他们祝福商队，探索异国，侦察敌人并记录异国人民的知识。因为他们学习了许多语言和文化，他们有时从事翻译和外交官的工作。许多都帮助修建道路和桥梁，他们制作鞋子的工艺也很好。
领域机运、保护、旅行；武器木棍
浮托勃（FORTUBO）===============
守序善良（守序中立）岩石、金属、高山和保护之弱等神
浮托勃曾经是一个苏国神祗但是当他发现苏国就是邪恶的迪洛矮人的形成原因之后就放弃了自己的种族转而帮助矮人。他与矮人神系关系友好但是尽量回避其他神祗除了他的兄弟吉斯卡。他的圣徽是一个头部闪闪发光的铁锤，他的个人武器是一把当投掷出去会自动回到手中的叫高比（Golbi）的大战锤，据说那是矮人之神莫拉丁的礼物。他的形象是一个有点像矮人的长胡子的苏人男性。
专注于你的工作。不要被除了保护集体之外的事情和关系所打扰。感觉你与石头的血脉联系，不要挖掘石头多于集体的需要。从事偷窃、谋杀或邪恶，会比任何镣铐更能束缚矮人民族。浮托勃保护矮人社会同时欢迎任何性别的牧师，特别是结婚的伴侣。
浮托勃的牧师对于最小的细节也准备好了防御，并且当他们感觉有人不能尽职的时候则会代替他们承担责任。他们搜索兽人和地精，认为它们无意义的挖掘会伤害大地。任何铁锤都能作为圣徽。据说结婚的牧师夫妇会受到浮托勃的祝福，他们的孩子天生具有异常的洞察力和忍耐力。
领域土、善良、秩序、保护武器战锤（m）
婕斯泰（GESHTAI）===============
（绿洲之女），中立湖、河、井和溪之弱等神
婕斯泰被描述成一位站在水池中的年轻的巴克鲁尼什女性，通常拿着一个黏土水壶。他的宠物鱼古姆斯（Gumus）召唤水中生物来供奉她。如今被巴克鲁尼什土地上的游牧民、旅者和农民所尊敬，她的脾气温和，关心照顾他人有耐性。她不喜欢火系的神祗和疾病和毒素的支持者，特别是匹里麻斯。她的圣徽是水龙卷。
宁静是一种良好的状态，只有猛烈的行为才能将它长时间打破。当这种破坏产生时，他的力量会返回给他自己来抵消，就像打破湖面的石头只能被水淹没而最终消失。水和宁静一样，很难找到却对生命很重要。水比黄金更为重要，因为一个口渴的人不能用他的财富来维生。
婕斯泰的牧师作为重要水源、气候湖、小溪、绿洲和暗井的守护者，确保它们被所有人所利用而不是被一组人所占领或破坏。他们在旅者容易迷路的炎热的土地上巡逻，指引他们到安全之处和水源。有些探测江河和溪流的长度，研究整个流域的特性。他们找出那些对自然水库使用破坏魔法的人，还有那些通过对水源投毒伤害他人的家伙。
领域植物、旅行、水武器短矛
海若尼斯（HEIRONEOUS）===============
（无敌者，勇武骑士，主圣武士），守序善良英勇，骑士道，正义，光荣，战争和胆量之中等神
海若尼斯是奥尔迪安所有正义和善良的战斗捍卫者。他对各种邪恶发动战争，特别是他的兄弟和对手海克斯托。他身材高大，皮肤古铜色，长发赤褐色，瞳孔琥珀色，还穿有精制的链甲。在降生之时，他的皮肤被浸泡在一种叫做密洒姆（meersalm）的神秘溶液之中，这能防护他不受武器的伤害，当然最强大的武器除外。他的圣徽是银色的闪电。其他与邪恶作战的神祗是他的盟友，鼓励邪恶和受苦的则是他的敌人。他以强大的魔法战斧出名，最近他在提高他的长剑使用技巧，为了迎合普通士兵还有圣武士和领袖的需要。
尘世，对于那些时刻为正义和公理而斗争，以保护弱者为己任，面对无尽的挑战的人们来说，无疑是危险的。一个人的行为必须永远保持荣誉，并且言行都要符合正义和骑士道的美德。严谨与冷静地面对危险，荣誉就是击败邪恶的奖励，美德就是坚持海若尼斯的原则的奖励。
海若尼斯教会内部的教牧人员的职守与等级制度如同军队一般，非常积极从事或支持使用武力解决问题，经常支持或是直接组织宗教战争。他的牧师在世界上旅行，遵守他们教派指挥官的命令与邪恶作战。年老的牧师则作为法官，战略家和步兵教员。为了得到它的保护许多海若尼斯最强大的牧师也把自己活生生地浸入密洒姆之中，虽然在这个过程中幸存的并不多。
领域善良、秩序、战争；武器长剑（m）或战斧（m）
海克斯托（HEXTOR）===============
（战祸，邪恶斗士，地狱传令官）守序邪恶暴政，战争，不谐，屠杀，冲突和适度之中等神
海克斯托是海若尼斯的主要敌人和兄弟，他们同为奥尔迪安的战神。他寻求征服或毁灭所有与他作对的人。当他以一个用力量来统治的神祗的面目出现时，是一个浅色皮肤，黑色头发的英俊男子；当他展现出暴力的方面时，是一个可怖的灰黑色皮肤，拥有六只手臂的生物。此时，他在每只手中都握有一件不同的武器，并穿着一件挂满了骷髅头饰物的铁制鳞甲。他的邪徽是憎恨与不谐之印记（SymbolofHateandDiscord），朝下扇型展开的六枝红色箭矢。
尘世间是黑暗而血腥的，在那里，强者奴役弱者，力量才是一切之本，万物之源。冷酷与残忍才是通向目标的唯一途径，而达成这些目标会拥有残酷的结局。秩序必须取代混乱而法律取代无政府主义。必须服从于专制的势力，反对者则必定要被驱逐或清除。大多数海克斯托的神庙都建在曾经死过很多人的大战场。
海克斯托的牧师们持续不断地训练自己作战的能力，总是在策划或实施着针对反对者和行善者的打击行动。他们许多都是大大小小的指挥官，其他的则拥有自己的显赫的政治地位，特别是在前天朝。个人和小队也会独自出击，为了在敌人的土地上散布异议，从内部击跨外国，那样海克斯托的的铁碗就能征服那里。
领域破坏、邪恶、秩序、战争；武器链枷（m）
英凯布居罗斯（INCABULOS）===============
（黑骑士），中立邪恶瘟疫、疾病、饥荒、梦魇、干旱和灾难之强力神
英凯布居罗斯是一股被凡人、恶魔、甚至众神所恐惧的力量。疾病和枯萎的使者拥有一个恐怖的外表——不成形的身体、骷髅般的手、噩梦般的面容并且穿着一件有着橙色和绿色条纹的黑色长袍。他骑着一匹梦魇并且有鬼婆陪伴左右。任何看到他双眼的人都会感到一股噩梦般的睡意，而他的巨型法杖只要碰到就能造成渗血的伤口并且让肌肉枯萎。他的圣徽是附身之眼的圣像。英凯布居罗斯憎恨所有的其他神祗，但是他对奈落漠不关心，奈落正在完成英凯布居罗斯从事的工作。
世界的痛苦对于英凯布居罗斯就是鲜肉和面包。疾病、饥荒和其他的诅咒带给他力量。有些人认为通过祈祷就能赶走或安抚黑骑士；但这只是延迟了不可避免的结果。梦的世界就是他的战场，他对精神发动战争正像他偷窃身体一样。
英凯布居罗斯的牧师既诡秘又是妄想狂。他们害怕被善良或邪恶的家伙所伤害，除非在绝望的时代否则他们从不展露身份，那时他们会煽动受苦者的情绪。更强大的牧师使用威胁和恐惧鼓励后辈保守秘密。他们喜欢折磨他人，造成疾病和散布灾难。他们为了寻找新的可感染的土地或人群，逃离那些会消灭他们的人或找寻存在奇特疾病的陆地而旅行。
领域死亡、邪恶、破坏；武器木棍
伊斯塔斯（ISTUS）===============
（命运女士，万色返空）中立命运、定数、预言、未来和诚实之强力神
伊斯塔斯是最强大的巴克鲁尼什神祗。她能以各种年龄和身高的巴克鲁尼什妇女的面貌出现，但总是带着她用来编制命运之绳的神秘黄金纺锤（她的圣徽）。她远离其他所有的神祗，甚至包括她自己神系的，她只关心宇宙和其居民的命运。她偶尔的同伴是一个像云一样的生物，据说那是一个来自时间位面的王子。
每个人都通过不断牵动的隐形绳索与他人相连。人们一生中做出的选择能够影响绳索的拉力，能够让他在小范围内改变命运，但是有些命运之网有着强大必然而不可逃脱的拉力。感觉敏锐者能够逐渐理解这些绳索并观察它们来预言未来。接受你的命运就是对自己做出的最大的贡献，那些对自己在世界上的角色不忠者将会导致毁灭和灾难。
伊斯塔斯的牧师已经看穿了命运的尽头，从平民死于可怕的疾病和虐待狂统治王国到孩童从致命的疾病中康复和暴君死于意外事故。因为这样，大多数她的牧师都是愤世嫉俗者或高度自制者，但是也有些亲切的牧师为她服务，因为他们认为能够得到命运的回报。他们被要求对全世界的名流的的命运做出预报和预言。
领域混乱、知识、秩序、机运；武器伊斯塔斯之网（无相当武器）
伊乌兹（IUZ）===============
（邪恶，老者）混乱邪恶谎言、痛苦、压抑和邪恶之半神
伊乌兹被认为是恶魔领主格拉兹特（Graz‘zt）和强大法师伊格维尔伏（Iggwilv）的半炼狱之子。以一个满脸皱纹的老年人或者恶魔般的生物的形象出现在奥斯之上，伊乌兹拥有很多地狱的盟友并且他模仿其他神祗愚弄凡人来扩张自己的版图。尽管在灰鹰战争中失败了但是他对于平衡还是一个极大的威胁。他的圣徽是一个露齿而笑的骷髅，他对于萨奇克、维克那、圣?库斯伯特和灰鹰拥有强烈的憎意。
弱者必须被剥削、折磨并剥夺希望。强者必须时刻警惕部下的背叛。痛苦就是力量，而造成痛苦则是力量的明证。碾碎那些在你之下的人。伊乌兹必须被服从，那些胆敢反抗他的将会知道什么叫绝对的痛苦。伊乌兹的牧师对那些反对他们的人造成痛苦。
伊乌兹只能容忍狂信和绝对的服从。他的牧师们经常尝试在残忍和邪恶的艺术上胜过对方。他们通过搜寻战利品展示自己优于别人的地位；罕有的独角兽或圣武士也曾经被捕获。牧师制造拥有恐怖力量和邪恶本性的法术和魔法物品，在世界上做恶并搜寻伊乌兹的敌人。伊乌兹直接统治骨骸之心（Bo）——两个等级（高级和低级）的建议者，每个等级六人（牧师和法师），还有骨骸之影（Boneshadow），六个在世界上游荡的间谍和为恶者。
领域混乱、邪恶、诡术；武器巨剑（m）
吉斯卡（JASCAR）===============
中立善良丘陵和高山之弱等神
吉斯卡是浮托勃的兄弟和贝塔的夙敌，他的圣徽是白雪覆盖的山顶。他有着黑色的胡须，穿着发光的镀银胸甲；吉斯卡与崇拜他的苏人不是很像，但是他的面容却将恐惧植入了兽人和地精之中。他有时化为高大的骏马或飞马——两种他曾经与贝塔作战时的形态。有时费尔康也帮助他行善，而吉斯卡的铁锤则是所有不死生物的克星。除了浮托勃和费尔康，他很少和其他神祗交谈，有时被认为性格孤僻。
打击像兽人和地精这样的邪恶非人类不要留情，同样也要憎恨那些使美丽的丘陵和高山变得丑陋的家伙。保护丘陵和高山免遭邪恶力量的劫掠，那么你就会发现吉斯卡埋藏在地下等待好人来发现的宝藏。该教派教导邪恶非人类使用的普通战略。
吉斯卡的牧师经常领导跨国度甚至包含地下的对邪恶非人类的圣战。他们勘探贵重金属，在怎样安全地挖掘隧道并且对周围环境造成最小的伤害方面向矿工提出建议。他们单一的思想总是使他们和他人变得疏远，但是他们信赖的自然暗示：在危难时期整个神殿都能被召集；多种族的吉斯卡的信仰网络如同磐石一样坚固。
领域土、善良、秩序、保护；武器战锤（m）
居尔莉（JORAMY）===============
（泼妇）中立（中立善良）火焰、火山、天罚、愤怒和口角之弱等神
居尔莉是一位暴躁但总体上中立善良的女神。她的形象是一个不可名状的女性，有着火焰的头发并且举着一只拳头，居尔莉为了愤怒而愤怒，当失去理智时她就用感情来判断。她对和她一样好斗的非邪恶神祗关系良好，但是轻视情感上冷淡的神祗例如戴莱堡、拉奥，还有他不和的爱人扎尔达。她的圣徽是一座火山。
火焰的舞蹈和熔岩扭曲的样子是世界上最美丽的东西，那代表着火焰和大地的争论。让你的激情和这些东西一起燃烧，当你有机会改变他人的信仰转而相信你的信仰时决不要放弃。理想和判断能够塑造一个人，不保护自己内心真实的努力是对自己和理想的背叛。竞争的想法是一种挑战——用同样的热情回应那挑战。
居尔莉的牧师能成为很好的领袖和改革家。他们愿意誓死保卫自己的理想，并且拥有鼓舞他人也这样做的天赋。许多都成为小型而好斗的国家的外交官，在那里他们激烈的言辞会使祖国表现地更为强大。他们为了找到新的能够与之争论的人和新的值得拥护的目标而冒险。
领域破坏、火、战争；武器木棍
寇德（KORD）===============
（搏斗者），混乱善良力量，运动，体育，搏斗和勇气之中等神
寇德是一个强大得难以置信的苏国神祗，仅次于他的祖父兰多。作为费尔康和塞露的儿子，他以一个留着火红色的长发与长须的，体型壮硕且肌肉健美的，身着白龙皮制的手套，蓝色靴子和红色战斗腰带的男子形象示人；这些物品组成了他的圣徽，虽然由长矛和硬头锤组成的星星更为流行。他凭借着他的智能屠龙巨剑凯尔玛（Kelmar）战斗着，并且每当他被伤到的时候，他会进入一种激烈的狂暴状态，这时只有兰多能够控制他；因为这样，寇德的牧师总是尊重兰多的牧师。他以喜欢玩弄长相漂亮的人类，精灵，甚至是巨人女性而出名，而据说有些伟大的英雄就是这样诞生的。
强壮者与健康者应该领导体弱者。而勇敢则是任何统治者所能拥有的最好的品质。要鄙视怯懦。寇德喜欢运动的挑战和竞赛，就是这种爱好鼓舞了许多野蛮人部落使用非致命的运动作为解决纷争的办法。
寇德的牧师被期望成为领袖。他们训练人们变得强壮、组织运动比赛并参加挑战活动。对他们能力的怀疑是一种严重的侮辱，他们会花费大量时间地证明自己的运动能力（但是他们也知道自杀的挑战和困难的挑战的区别）。牧师穿着白龙皮是一种亵渎，除非他是寇德的子孙。牧师相信魔法应该用来强化队友，而不是直接打击敌人。
领域混乱善良机运力量；武器巨剑（m），重剑（e）