“师傅，金国军队的情况我们现在已经掌握得差不多了，大汗还让我们侦查金国人的情况，你说我阿布是让我们侦查金国人的什么情况呢？”
哲别虽然已经跟从了铁木真很长时间了，对铁木真无比的了解，但是他之前可没想那么多，只是想到既然大汗让他多了解一些金国的军事情报，那就所了解一些好了，听了拖雷的话，他才意识到铁木真留下他们两个来可能还有更多的意图。
想到这里，他就问拖雷：“小王子，你的脑瓜最灵，你来说说，大汗让我们留在金国还有什么目的？”
拖雷就说：“如果光为了得到金国的军事情报，有我们的那些侦察兵就足够了，毕竟现在至少有了一大冬天的时间。我看我阿布把我们留下来，不仅仅是让我们搞到金国更多的军事情报，他更大的意图是想让我们了解一下子金国的民意。”
哲别就懂得在战场上冲啊、杀呀的，对什么是民意的东西搞不明白，就睁着一双迷糊的眼睛问拖雷：“民意是个啥东西，我们又怎么侦查民意的情报啊？”
拖雷在遵顼那里受到过汗学的教育，所以他懂的事情要多一些，并且在遵顼那里还学会了初步的汉语。这一次在金国境内呆了大半年的时间，耳濡目染的，毕竟金国境内还是汉人居多，所以他对汉语慢慢的熟悉起来了，知道哲别不懂什么是民意，就给他解释了一下——
“民意，就是老百姓是怎么想的。现在的金国主要是由三个部分组成的，金国的女真人，他们是现在金国的上层人物；然后就是汉族人，这才是占金国人数最多的，金国的地方原本是人家汉族人的；再其次就是大辽国的契丹人，金国是在一百年前击败了当初辽国的契丹人，才把这一个地方抢过去的。
我想，我阿布的意思就是要了解一下子这三个种族到底都是怎么想的，他们的想法对我们最终能否彻底的战胜金国影响很大。
金国的女真人就不用说了，他们肯定会维护他们的大金国。另外的汉人和契丹人会怎么想呢？我们一定要把这个问题搞清楚，看看能不能利用他们的力量来帮助我们战胜金国。毕竟我们蒙古人还是太少了，如果能利用金国境内其他的民族来帮助我们打垮金国，那将是一件非常好的事情。”
受到过西夏的状元、现今西夏皇帝遵顼启蒙教育的拖雷果然不同凡响，他竟然知道这么多事情。经过他的解说，哲别才知道了还可以利用其他民族来战胜金国，不免有些欢欣鼓舞，就迫不及待的追问拖雷：“你说，我们又该怎样侦察到金国境内其他民族是怎么想的呢？”
拖雷就说到：“我们带着大军去调查民意那是提着棍棒叫狗，远了去了，没人会愿意把自己的想法告诉我们。如果想侦查清楚金国境内汉族、契丹族的民意，我们应当像普通人一样的走到他们当中去，去跟他们一样的生活、相处、谈话，这样才能慢慢的了解到他们真实的想法。”
听了拖雷的话，哲别似乎有些明白了，就说道：“你的意思是说，我们要离开军队，化装成金国人的模样混进金国的老百姓当中去，多跟他们交流、打听他们的想法？”说完了这句话，他忽然想起了什么，问道：“那我们的军队可怎么办呢，一旦我们不在军队里了，金兵打过来，不是很容易就会把我们的军队打垮掉吗？”
拖雷就说：“所以你这个军队的统帅不能离开军队，这一支军队必须由你来指挥，只需要我带一些人深入到金国的民间去就可以了。”
绕了半天，他是想自己去侦查金国的民意啊！哲别这回可搞明白了，就担心的说道：“小王爷的意思是自己带一些人深入到金国的民间去调查民意，那样太危险了，一旦出点什么事情可怎么办？”
拖雷就微微一笑说道：“又不是在战场上，能有多大的危险？我跟遵顼学习过汉学，之前就懂得一些汉语，又经过这一年来的实际接触，我现在的汉语已经比较流利了。在这里，汉语才是最通用的语言，所以在语言上我没有什么问题。
至于安全的问题嘛，我会带几十人跟我一同行动，有他们在周围保护着我，再加上我自己是一个大力士，难道还有人能伤害到我？还有，我不会离开你的大部队太远的，有了你大部队在不远处的支持，我的安全就更有保证了。所以请师傅放心，我出去了解民意，是不会有什么问题的。”
哲别想了想，也只有这么办了。之后拖雷就挑选了五十名士兵，把自己和他们都化装成金国人的模样，装扮成各种各样的人，然后就告别了哲别，深入到金国的民间之中去了。
依照约定，哲别带领着五千名士兵，离开了云中，一路查看着金国的民情，一路赶往了金国的东京方向，也就是现今我国东北辽宁省沈阳市南辽阳的那个地方。
拖雷带着五十名士兵化装成当地人的模样，利用各种身份，贩夫、走卒、跑江湖卖艺的、流离失所要饭的等等身份深入得了民间，跟从在哲别大军的左近，渐渐地从云内的方向往辽阳走，半个月之后就来到了现在吉林省农安所在的这个位置。
农安，又名黄龙府，是金国北方的一座军事重镇。农安县城内有两座辽代的宝塔至今尚存，位置就在笔者家乡前郭尔罗斯蒙古族自治县以南几十公里的地方，距离现在的吉林省省会长春也仅仅有七十多公里的路程。
有关农安的宝塔，有以下这样的传说，笔者在这里讲给各位读者朋友们听一下——
在辽圣宗年间，一天，一个云游和尚来到了辽国，对辽主耶律隆绪说：“主上是真龙天子，德昭天下，但现在诸邦并起，不可不防。昨夜我观天象，辽国将有土龙出世，其位置在黄龙府东北处。”
耶律隆绪一听，大惊失色，想到土龙会压倒他这个真龙，就忙问道：“仙长可有妙策助我压倒土龙？”
和尚微微一笑，合掌道：“想避其灾倒不难，可在那里修建一座塔，镇住龙脉，天下方能太平。”
于是辽主就下了圣旨，在和尚所指的黄龙府东北处修塔一座。可是修到一半时，和尚却又向辽主进言，称土龙已游移动到了黄龙府，言称镇龙脉之塔需建在黄龙府城内。为了维持自己的统治，并保住皇位，辽主对和尚所说深信不疑，遂下令废弃已经建了一半的塔，重新在黄龙府内修建另一座塔。
如此一来，在农安县城内就出现了双塔。由此，读者朋友们也可以看出，黄龙府这里原来也是大辽国皇帝的所在地，是大辽国的龙兴之地。
农安古城的辽代古塔,建于公元98-100年间，为实心砖砌建筑，八角十三层，高近40米，在那个时候，可是中国北方地区一座了不起的建筑。农安县地处平原,辽塔矗立如鸡群鹤立,在当时平房遍地的时代，于几十里外即可见其英姿。
南宋著名爱国将领岳飞的“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”，让人们记住了这座辽金时期著名的军事重镇--黄龙府。从它颇具声势的“黄龙”之名和宋、辽、金之间旷日持久的征战，人们遥想当年，一定能体会到这座城池有重兵把守，易守难攻，威镇四方之感。
历史上确实如此，黄龙府是辽国六府中重要的一府。农安县就坐落在古城所在地，从其境内出土的大量辽金时期文物及周围座辽金古城遗址等迹象上看，足可以见证黄龙府当年的重要地位和繁华景象。
在辽初时，黄龙府统五州三县。到辽圣宗(公元十一世纪)时，该处除设行政长官外，还配备了军事兵马都部司。此外，还调迁兀惹、铁骊户等部族军，常驻黄龙府及其所属各大州城，同时又大力加强了黄龙府的城池建设。
此时，辽国正处于鼎盛时期，也是农安古城在历史上重要的发展阶段。伴随着政治、经济、交通的发展，黄龙府人口急剧增长。当时农安一带，人烟稠密，村屯密布，城郭相望。黄龙府当时不仅住有契丹人、渤海人、汉人、女真人，并有铁骊、兀惹、突厥、党项等族人。
后经金国、蒙古、满清、张作霖的东北军等，古城黄龙府几经毁弃，几度繁华，演变为现在的农安县城。
在古代的时候，黄龙府往往就是中原文人口中北方常常犯边的游牧民族中心之所在，所以才有了“不到黄龙终不还”等样的诗句。现在大家应当明白了，这个黄龙府，就位于现今吉林省农安县县城的所在地。
这个地方，在蒙古伐金的征程中，又发生了一件很大的事情，对后世的影响很大，就是因为拖雷或者是下面他与哲别所做的事情。
哲别领着人还在来到这里之前，就听闻这里住着一位当初大辽国的后人，当时是金国的一个千户，名叫耶律留哥。
其实这都没什么，引起拖雷特别注意的，是这个人有一个外号，叫“镇大辽”。人们相互传说，耶律辽哥这个人孔武有力，有万夫不当之勇，并且在家里设有擂台，声言愿意迎战天下间各路的英雄好汉。
辽已经亡国一百多年了，这个人还敢叫“镇大辽”，实在有些胆魄。再说，他竟在自己的家里摆下擂台，声言接受天下各路英雄的挑战，一定有所依仗。所以拖雷作为蒙古的大力士，决定会一会这个“镇大辽”。（未完待续）