那一世，他命丧于讨伐曹魏的前线，虽然并没有直接死在曹魏手里，虽然那时曹丕早就已经挂掉了，曹彰、曹植也死了，但魏国毕竟是曹魏，毕竟是他耗尽半生厮杀征讨的敌人！
现在，回首那一世，他深深地觉得，耗尽半生跟曹魏搏斗厮杀，毫无意义。最后，被司马氏篡权的曹魏还是一统了三国。
他现在占有了卞玉儿，过几年再把张春华也占有了，感到像是把曹魏和司马晋国都蹂躏了一样。
毕竟卞玉儿是曹魏的太后，那种心理感觉，确实非常舒爽。
……
不过，看着曹丕、曹植兄弟，魏延不禁想起了那个已经嫁给袁熙的甄宓。
甄宓实在是太美了，把建安三曹都吸引住了，浑然忘了人伦。
那一世，曹操在攻打袁绍之前，早已听说了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作为父亲，怎能夺儿子之美呢?再说，曹操和袁绍同辈，若娶其儿媳为妻，岂不贻笑于天下!虽然甄氏被儿子娶走，但做父亲的还是念念不忘。
曹操与甄氏的关系还真有些微妙，至于二人是否有私情，不敢妄加断语，但从一些现象分析，似乎能找出点线索来。
《后汉书-孔融传》中写道：孔融系名门出身，为孔子二十世孙，自少誉满清流，为人恃才傲物，最后被曹操所杀。这其中最重要的原因是因为孔融给曹操写了一封信。在信中，他嘲笑曹丕纳甄氏乃是“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操未解其意，询问之。孔融答曰：“以今度之，想当然耳。”这“侮漫之辞”，揭了曹操家丑，因为曹操一向以周文公自诩。曹操听了这话，认为孔融是在讲自己，所以盛怒之下，孔融人头落地。
曹丕娶甄氏时，是十分喜爱的，但曹操一死，马上就冷落了她。甄氏对曹丕的新宠说了一些不满的话，曹丕知道了甚为震怒，对其百般虐待，最后又下诏书，赐之以毒酒，令她自杀，甄氏不喝毒酒，曹丕的新宠妃子郭氏就用糠塞于其口，趁其喘息之时，强行灌下毒酒，将其害死。
另外，曹**后，曹丕将其父的妃嫔全部召来，供自己玩乐。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起门帘一看，见曹丕床侧坐着的女子都是曹操生前的贴心宫妃。太后惊奇地问：“这些人何时被召到你房中来的?”曹丕回答：“父亲刚死，我就召她们来了。”说话时脸上毫无羞愧之色。卞太后见此情形，气愤地说：“你这样做，死了连狗鼠都不吃你!”
从这两点看，曹操似乎与甄氏有暧昧之情，所以才导致了孔融之死和曹丕的报复。
甄宓除了跟曹操有点不清不楚，跟曹植的事情更是尽人皆知。
婚后，迫于命运，也是出于对曹丕深情的回报，甄氏也好好地对待曹丕。
可是，后来事情却陡转直下。
有一天，曹操十分高兴，吩咐设宴铜雀台，大会文武百官。兴致渐浓，曹操遂命诸子写《铜雀台赋》。
曹丕、曹彰等握笔在手，谋篇布局，搜肠刮肚，久久不能成篇，而曹植天生不世才具，从容自如，谈笑间笔下生花，一挥而就，曹操击节称赞。
曹植的旷世之才令曹操惊服，在立继承人上颇费踌躇。
身为兄长的曹丕才华不及其弟，立嗣上处处被动，形势十分不妙。他忧心忡忡，十分苦闷地向爱妻甄氏诉说。
可是，甄氏不仅不参与谋划，反而处处护着曹植，替曹植说话。
她十分爱慕曹植的才华，钦佩曹植文人气质和高贵风骨，相比之下，曹丕简直如土鸡瓦狗。
妻子不为丈夫说话，反而护着别人，做丈夫的自然不能容忍。
曹丕大怒，便将一腔怒恨向甄氏发泄，从此夫妻冷漠，如同路人。
曹丕得不到甄氏的关切和疼爱，便转而向姬妾郭氏诉苦。
郭氏善解人意，体贴入微，又工于心计，处处为曹丕着想，善为谋划，曹丕由衷感激，并倾心宠爱。
在郭氏的帮助下，曹丕赢得了立嗣之争，才子曹植及其同党遭到惨败。
曹丕赢得了继承江山社稷的世子地位，也获得了智谋过人的爱姬郭氏，却失去了甄氏。
甄氏认为身为兄长的曹丕才华不如亲弟，而且心胸狭窄，无容人之量和亲弟过不去……甄氏在心里越发地蔑视曹丕，对曹丕越来越抵触。
建安二十一年(公元216年)，曹操统率大军南下攻吴，准备一举灭亡孙权，统一天下。
曹操宠爱的卞夫人随行，曹丕和甄氏以及甄氏生的一儿一女也随驾南征。
出征时，甄氏染病，不能随同前行，只好独自留在邺城。
到第二年九月，即建安二十二年(公元217年)，曹操大军班师回朝。
甄氏得讯以后出城迎接。卞夫人见到甄氏，简直不敢相信：甄氏白皙细嫩，容光焕发，更加楚楚动人，这是只有在女人陶醉于爱河之中才会出现的情形。这哪里像有了一儿一女的女人?更不像别离了丈夫、儿女长达数月之后应有的状态……
原来，在这段日子，曹植和甄氏这两个相互倾慕的男女无视相差十岁的差异，倾心相爱，忘情地投身爱河之中，爱得死去活来。
甄氏因赢得了才子曹植的爱情而再次复活，容光焕发，光彩照人……
后来，曹植在兄长的迫害下受尽苦难。
由于不满丈夫，心疼曹植，甄洛在苦闷的心境中度着时日。过不多久，甄洛突然死去。
关于甄洛的死，《魏书》记载，曹丕册封甄洛为皇后，玺书三次送到，甄洛都恳辞拒绝(女人拒绝当皇后，千古历史就一遭，如果不是为了曹植，又是为了什么?)。
当时正值盛暑，曹丕就想到秋天凉爽以后，再册封甄洛。
时隔不久，甄洛突然在邺城去世。
甄宓怎么死的?
关于甄宓之死的说法有两种，一种是与甄洛争夺后位的郭女王(即文德郭皇后)，因没有生下儿子，而利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄宓怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑。曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年赐她自尽，翌年立郭氏为皇后。
另外一种说法是因幽怨作诗而被曹丕赐死，甄宓多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣;但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》。曹丕自己也是一个非常好的诗人，照理他应该看得出这首诗中所表现出来了妻子对他的爱怨之情。注意，首先是爱，其次才是埋怨，一个正常人看到这样的诗句应该会回忆起夫妻间的美好时刻，从而唤起旧情。然而，谁也没有想到，曹丕读诗后勃然大怒，在即皇帝位的第二年六月，由洛阳派使者前往甄宓独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。甚至，无辜的甄洛在冤死后，尸体被“被发覆面，以糠塞口”(把头发披散起来，遮住脸，用米糠塞入口中)下葬。
曹操私德的缺漏，不是一个贤淑贞德的卞玉儿就能够挽回的。
此后曹丕、曹叡父子在私德方面，跟曹操如出一辙。
……
当然，魏延也是私德不修，毕竟卞玉儿之后，他肯定会对甄宓下手，那又算什么呢。