无论是广场还是房屋内的地面，那两尺见方的汉白玉地砖，打磨的能照出人影。每座宫殿的门口，还有一个景观池，当然也全是汉白玉铺贴，池子内不但养有锦鲤还种有荷花。内廷广场中心，有一个巨大的喷泉池，堪比后世西安大雁塔广场音乐喷泉。
一天游览下来，伯邑考对整个重阳宫，有了整体的了解。原来这重阳宫，并不是单纯的道宫；前院是道宫，后院是生活区，有供游客住宿的旅店、各种商铺、小吃摊位、还有学校，医院、歌舞剧院等，总之是集旅游宗教娱乐为一体。
重阳宫旅游也是免门票的，前院的收入主要来源于每所大殿内的功德箱，全靠信徒捐赠；后院的收入全来自游客的消费。后院的旅店什么的，伯邑考没看，但是后面的餐馆和小吃，他是吃了个遍。散宜生更是一边享受着美食，一边声讨朝歌人民的腐败。
这个时代的食物，不是水煮就是火烤，有把盐就是奴隶主的享受，深受后世美食轰炸的邬文化，吃起这个时代的美食，感觉像猪食。最后食物的烹饪技法由邬文化搞定，食物的调味料和各种食材，由玉帝负责。
玉帝有昊天镜，无论邬文化要什么稀奇古怪的东西，他昊天镜一照，就知道在哪里，然后就能搞到，还能批量生产，充足供应。
夜幕降临后的重阳宫更是人声鼎沸，各种霓虹灯，白炽灯，把黑夜照的如同白昼。让人感觉像是进入了三四十年代的夜上海。伯邑考等人，对这不用火就能照亮黑夜的灯特别感兴趣。一通询问后，才知道，这灯是邬山城制造。灯能亮，是因为在重阳宫地宫内有一个神仙设立的阵法，可以源源不断的吸收天地灵气，转化成雷电之力，然后通过各种手段，输送到重阳宫个个角落用于照明。
就凭这电灯照明的神迹，全真教的脑残信徒滚雪球的增多。殷商古人，无法理解仙人是如何把雷电捕捉到的。对玉帝来说，这么一个小小的雷电转灵阵实在没技术含量，所以懒得亲自出手，只是传授每个住持，让他们自行布置。
重阳宫后院的医院更是厉害，伯邑考听朝歌人说，开膛破肚取婴孩、取脏腑每月都发生十几起；断胳膊断腿，重新给接上都是小儿科。头疼脑热的，一个小小丹丸就搞定，真的能做到生死人白骨肉。
对于一个感冒就能要人命的殷商时代，这种程度的医疗手段，人们普遍认为只有神仙才有。当最后的歌舞晚会上演后，伯邑考和散宜生也被圈粉了。舞台上，白衣胜雪如天上仙子的杨婵在弹奏古筝，旁边一个黑大汉在按箫吹笛，一首笑傲江湖（胡伟立版琴箫合奏）用仙法吹奏，让在场所有人都如痴如醉。
杨婵是边演奏，边媚眼含笑的看着吹箫的邬文化，她发现这位师兄，很了不得，才华横溢，尤其是为自己谱写的这曲笑傲江湖，真是让她芳心暗许，更不要提很多文辞优美的歌曲了。现在杨婵就像后世的天皇巨星一样，追星崇拜的人，比三清玉帝等加起来都多，看的一向清心寡欲的云华仙子，眼皮都在跳，真是太张扬了。