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第十一章
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邹林说:"一个世纪以来,温室效应增强而使全球变暖,夏季越来越热,暖冬也在增多。可近10年里,全球气候却发生了突然的变化,尽管夏季还是更加炎热,但是暖冬却没有出现了,代之而来的是一个比一个冷的寒冬。显然大气环流的格局正在发生改变。就目前的趋势看来,未来的全球气候很可能会更加极端化,人类越来越难以承受。我想我们选在天山里乌鲁木齐的气候环境,你看!010年8月日的环境很宜人。"说着他切换了模拟同步地球环境空间舱的具体城市位置。

英子说:"一个基本的解释是:由于人类经济活动大量消费煤炭、石油和天然气等矿物燃料,向大气中排放温室气体,发生温室效应,从而导致地球表面平均温度上升,大气中能量场分布变化,降水时空分布发生紊乱,进而出现旱、涝等极端气候事件频发的现象;而且大气能量分布的变化还导致了飓风、台风频发,冰川融化,我们俩就轻轻一点按钮就胜利的大逃亡了。可我看灰鸽小时候,贫困的人们对气候不了解。春天里沙尘暴铺天盖地,灰鸽嘴唇裂个大口也吃不上水果,这第六节很有意思。"

灰鸽被戴明注入第二种疫苗,那种旧日的思绪,过去的情景,慢慢的浮现在脑海中。每天早晨天还不亮就去上学了。45分钟上课,课间休息10分钟,又上课45分钟,再休息10分钟,太阳从东转到西,傍晚就放学了。小学生高高兴兴的走在回家的路上,随处可以看到孩子们沿街道边走边玩。欧洲有一位作家说得很好,孩子在学校的学习,是教师哄孩子的过程,并非是如何接受教育、学得知识之类。

灰鸽的父亲灰郎曾语重心长的对灰鸽说:"人类在法律上规定未成年人要由父母照顾到18岁。其含义是18岁后,孩子才有自立的能力。否则辨别是非能力和保护自己的能力差。一但离家后,在社会中会遇到各种人和各种事;没有经验,没有头脑就容易走错步。同时跟不同人就学作不同事,容易与外界发生冲突,或与社会的道德观念相冲突,容易受到社会的惩罚或者被不怀好意之人袭击。你一定要小心。"灰鸽不耐烦的说:"我知道,中国武侠小说中,师傅教育出山的弟子,总是在说:江湖凶险。你们家长如果总是担心,那最好让孩子呆在家里,不要出门。"尽管这样,他每次出门,父亲都会唠叨几遍,灰鸽都不耐烦的顶撞一番。心里想:"老这么叨咕,不如教一招什么顶用。"

一天放学,灰鸽看到有一个水果商店的柜台上摆着苹果、梨、葡萄、香蕉等水果,里面的顾客很少。曹三从水果店里出来,神秘的对灰鸽说:"咱们去偷水果吃。"灰鸽说:"被抓着怎办?"曹三说:"没事,抓不着,我都偷吃几回了,你跟我来。"灰鸽心里七上八下的跟着曹三进了商店。

灰鸽头一进去,看见柜台上的苹果、梨、葡萄就馋得直往肚里咽口水。他学着曹三站在柜台边上,假装用手摸着柜台边玩。曹三迅速拿起一个梨,把它褪到袖子里,一转眼跑出了店门。灰鸽却不敢,翻来覆去的想:"妈妈在我小的时候就教育我,不许要别人的东西,更不许拿别人的东西,现在我要偷东西,做贼,就不是一个好人了。"就这样扶着柜台,心里斗争了好长时间。但又一想,曹三都拿一个梨跑了,也没事,我也可以和他一样的。灰鸽慢慢地拿起一个梨,用眼角余光瞧着售货员,感到售货员阿姨在看着他,他犹豫了一阵,又把梨放下了,红着脸跑了出去。

曹三这时正在墙角甜滋滋的吃着,看见灰鸽两手空空,把剩下的一个梨核递了过去,灰鸽放在嘴里嚼一嚼,别提多香了。曹三说:"我再去偷一个,你也偷一个。"

两个人又进了店,装做若无其事的样子,曹三趁售货员不注意,拿起一个梨,一眨眼的工夫出了商店。灰鸽鼓足了勇气,拿起一个苹果,结果,又不敢拿走,又不甘心放下,售货员走过来就直直的看着他,灰鸽就装作玩,在他内心当中激烈的斗争着;要是被抓住或被说一顿该怎么办,他的脑门子上渗出了汗珠?

灰鸽见苹果柜台不行,放下手中的苹果,又来到了梨的柜台,趁人不注意,又拿起了一个梨,但还是不敢往兜里放,也不敢迅速跑出去,满脸通红的还是在柜台边假装玩着。

售货员是一位40多岁的中年妇女。她早已看在眼里。看灰鸽太馋了,又不敢拿,就转过身来往别的柜台走,灰鸽还是没敢拿。他拿起来,又放下;放下,又拿起来。总觉得有无数只眼睛在看着他。这个楠果梨被捏得软软的。

售货员又过来了,她用手在灰鸽站的柜台前往里搂了一下边上的梨,什么也没有说。灰鸽仰头看着她,见她毫无表情,也不知道是可怜、默许、还是斥责?

时间一分一秒的过去了,灰鸽的后背已经湿透了。售货员又转过身去,这是一个极好的机会。灰鸽拿起一个梨,心都提到了嗓子眼。他又把梨放下了,心想,不偷了。但又一想,曹三偷吃得真香,梨味也太好闻了。他拿起梨,一恨心,把梨褪进袖子里,转眼跑出了商店。

跑了好远,他回过头来,见后面没有人追,一颗悬着的心才算落地。他藏到一栋红楼的墙角,拿出梨来咬了一口,真是好吃极了。心里想,不如当时拿两个梨了。

第二天放学,当路过水果店时,灰鸽不自觉的想到梨的美味,馋得不得了,还想进去偷一个梨,心里也不像昨天那么害怕了。他忧郁了一会,进了商店,装做顽皮的样子,手刚碰到梨,就听到一个三十左右岁的一个女售货员厉声的说:"不买,放下!不要脸的东西。"

灰鸽手猛的缩了回来,脸顿时涨得通红,羞愧得转身跑出了商店。哎呀!这个售货员和昨天的不一样,昨天像是慈爱的妈妈让我偷吃个梨,今天是一个悍妇在骂一个道德败坏的小贼。

随后的几天,灰鸽每到放学路过水果商店时,就想到偷吃梨的美味,也有被责骂的羞愧。然而,几天来都没有得手偷,一来二去的,这种强烈的欲望随着时光的流失,渐渐的淡忘了。

可到了小学四年级,灰鸽十岁了,原本在班级当了半年大王的他被打败了,那几天,他怕挨打不敢上学,对他妈说:"我不去上学了。"他妈怒吼着将书包挎在他肩上把他往学校赶。他走出家门,每挪一步都需要千斤的力量,他慢慢的走到墙角,实在无法迈步走向学校,就靠墙坐了下来。

阳光照在他的身上,暖融融的,他由恐惧、害怕、不情愿感到十分惬意,可一想到进入教室就要被欺负、被折磨,他那幼小的心灵就像十几个吊桶七上八下的。上哪呢?回家妈妈不让,去学校又不成,他突然想到,那就跑吧!走哪算哪?

他来到了沈阳火车站,跟着大人旁边溜进检票口,上了一节车厢,汽笛一声长鸣,无情的列车带走了有情的人。

车厢里很拥挤,他蜷缩着坐在车门口,餐车已经供应两顿饭了,他饿得两眼冒金花。怎么办呢?他突然看到一个残疾小伙,拄着拐棍手里拿着一只碗,在给乘客说着自己痛苦的经历,然后唱一首:"九月九的酒:"

又是九月九重阳夜难聚首

思乡的人儿飘流在外头

又是九月九愁更愁情更忧

回家的打算始终在心头

走走走走走啊走走到九月九

他乡没有烈酒没有问候

家中才有自由才有九月九

亲人和朋友举起杯倒满酒

饮尽这乡愁醉倒在家门口

家中才有自由才有九月九噢

每个乘客给他碗里一元钱,之后他就到下个车厢去了。

灰鸽想了半天,鼓足勇气,也学着要钱的样子,伸着小手,唱了一首自己会的"闪闪的红星:"

小小竹排江中游,

巍巍青山两岸走,

雄鹰展翅飞,

那怕风雨骤,

革命重担挑肩上,

党的教导记心头,

那双脏兮兮的小手还真要来几元钱。他买了一碗面吃。

火车到达了终点站—西安火车站,他已经走了两千公里。

他随人流走出火车站,可怎么活呢?垃圾堆里的矿泉水瓶成了他们唯一的经济来源。"一天捡的瓶子能卖几块钱"。到了晚上,他就住在公园的躺椅上。没几天,遇上了另一群流浪儿,他们在一起,除了捡破烂,还要偷东西。

在涉及人类文化的小偷类文学中,获得巨大成就的是英国的名著《雾都孤儿》。他是狄更斯的第一部伟大的社会小说,在世界文学史上站有重要位置。小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会最底层生活。小孩奥利弗在伦敦举目无亲,饥寒交迫,在绝望中他遇到了少年亚狄。亚狄带他到一栋破败的屋子里,这里原来是窝藏匪盗的窟。贼首弗根见奥利弗聪明伶俐,很是喜欢,便要他和亚狄一起上街去偷窃。

近年来,人类学家经过思索发现,偷东西并非是人类的专利。猴子、狐狸、狼等等都有此专长。他们并不知道偷的概念。人类却对"偷"的印像感到可耻,而动物对偷、骗、抢并不觉得犯法,可见人类在动物的躯体之上有了社会意识,有了公平交换和诚实劳动的公德要求。只不过中国的文化里有饿死了也不能偷东西的说教,二千年前的孔夫子教育中华后人:李树下不摘帽,瓜地里不脱鞋。"

灰鸽随小却喜欢记日记,天资聪明,偷窃的功夫到了穿越的水平。一天,有两个男子观察了他好长时间,其中一个老者故意将钱包丢在灰鸽旁边,灰鸽趁人不注意就去拣,当他的小手刚好碰到钱包时,一只大皮鞋踩在他的手上,他被带走了。等他再出现公园时,已穿着时髦,油光粉面。

在一个漆黑的夜晚,他随着这两个人,带着工具,来到了一处墓地。这个墓地非常大,一块大的石碑没有任何文字,千百年来,在中国的历史上,君王的墓地只有它是无字碑,那就是武则天的墓。

借着手电光,老者打开土堆上盖着的洞口,用绳子将灰鸽栓牢,然后将他从洞口放下到几十米深的洞*******洞穴由石灰岩山体构成,他下到底部便走水平小巷道,紧贴着墙壁,来到墓门。在墓门他闭目凝思,脑海里浮现出苍茫烟云,其中衬托着三座挺拔峻峭的山峰,呈北高南低之势,耸立于茫茫苍穹之下,远望就象一位新浴之后的少妇披着长发,头北足南,仰面躺在蓝天白云之下。

慢慢的他的灵魂离开躯体,穿过墓门,走进墓道、过洞、天井、甬道最后进入墓室。他看到中室置棺床,放置皇帝的"梓宫"即棺椁,"梓宫"的底部有防潮、防腐材料,以珍宝覆盖,其上加"七星板",板上置席、褥,旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等"六玉"。

透过棺椁,看见皇帝身穿1套大敛之衣,头枕玉匣,口含玉贝,仰卧于褥上,面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛,帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。又见地宫的后室设石床,其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。而在前室设有"宝帐",帐内设神座,周围放置玉质的"宝绶"、"谥册"和"哀册"。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后,放置有大量珍贵的随葬明器。最主要的是他发现了让世人感兴趣的顶尖级国宝——《兰亭序》。灰鸽发现自己有在黑暗中,超意识的穿越物质识别能力。而那些职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀,甚至是农民起义军,都是凡夫俗子。他们曾纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。从武则天躺进乾陵的一刻,梁山就没消停过,但都没有成功。

灰鸽什么也没有动心,只是凝视着皇帝枕下《兰亭序》,忽然他听到武则天在朗诵起了王羲之的现代版:"永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!

人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。古人说:"死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?

每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。"

灰鸽越听越入神,他喜欢上了这样精美的文章,他突然想上学了,他要读千卷万卷书,他要享受文学之美。他急急的穿越出墓地,灵魂还壳回到了地上。可上边的俩个人却被暴风雨刮得无影无踪。灰鸽将洞口掩盖上,便下山了,几天后他又回到了校园,当同学问起这段的时候,他就当什么事情也没有发生过。(未完待续)

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