[第6章 第五卷世界之巅]
第474节 471评价（求支持）
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当电影结束的时候，刚刚还鸦雀无声的电影院爆发出了震天的掌声。今天的电影院是国家电影院，是华国座位最多的电影院之一。能够容纳八百人，当然不可能爆满。今天送出了近一百五十张门票，而卖出了五百五十张左右。所以今晚的首映式来的人有七百多人，当中光是记者朋友就有一百多人。
楚天站起来也是鼓掌，心中大定。这部电影肯定能够成功，不管是从动作设计、故事内容，还是里面包含的思想冲突都被贺景和祖长勇刻画的淋漓尽致。亨特也是跟着楚天一起起来鼓掌，其实里面很多东西亨特是看不明白的。特别是亨特不懂华语，整个九十分钟亨特其实只是看动作设计方面的东西。而故事内容却是一点不懂。
随着这部电影的主创人员上台，电影院的气氛飙升。这些掌声就是给予他们最大的鼓励，贺景和祖长勇相视一笑，因为他们知道他们成功了。这部电影聚集了他们两个人的梦想，他们在两年前毅然决定离开家辉来到天宇，就是为了这个梦想。而楚天的承诺也仅仅是过了一年之后就兑现了，他们终于能够拍摄属于自己的电影。
随着散场，不仅有记者采访这部电影的几个主创人员。更多的记者把镜头瞄准了离开的观众。“我是忠实的功夫迷，这些年我看过很多武侠剧和功夫片。但是我要说论打斗，论功夫设计没有一部电影能够超过这一部的。真是太精彩，太刺激了。我从来没有看过这么精彩的武打设计，今天真是不虚此行。”有个胖子在电影结束之后，对着镜头兴奋的嚷嚷。不仅如此还一边做出电影里面洪锦的招牌动作，来表明自己对于这部电影的喜爱。
“太精彩了，今天我只是为了看黎华的戏。没有想到看到了这么精彩的功夫片。我本人不是很热衷于功夫片这类电影，因为我觉得都太过血腥。但是今天看到这部电影我才知道功夫片还能这么拍摄。”十七八岁的小姑年对准镜头矜持的笑笑。
“我觉得这部电影说是一部功夫片，但是却从一个武林世家的转变困惑当中，表现出当年我们华国新旧文化之间的冲突。看完之后我大有裨益，我想这部电影拍摄非常好，切入的角度也非常棒。”戴眼镜的男人，推了推自己的眼镜，然后对着记者侃侃而谈。不仅是说自己对于这部电影的看法，连一百多年前华国各种文化上的冲突也是娓娓道来。
楚天和叶开平、亨特三个人也是悄悄地离开电影院。这个时候贺景和祖长勇肯定是非常忙，因为要应付各路记者。楚天丝毫没有去抢他们风头的意思，所以就离开了电影院。“楚，你知道吗？这部电影的动作设计让我有了很多新想法，我以前一直以为只有血腥的暴力才是动作片的魅力。但是看完这部电影中的打斗设计我才知道，原来速度、刚猛、力量都是一种美。我要回去好好想一想，如何把这些东西嵌入到我的电影当中。对了，楚。你能不能给我介绍这部电影的动作指导认识。”一直以来还算是老实的亨特，出了电影院之后就又说自己的电影。亨特整个晚上就光是研究这部电影中的动作设计了。
“好，你放心。我一定让你们认识认识，这样可以了吧。”
…………
“功夫片的新纪元”第二天京城娱乐报在最显眼的位置上写下了这个标题。
“论起我们华国在世界最著名的东西，实在是数不胜数。但是在世界普通百姓心中对于华国什么东西印象最深，非华国的武术莫属。可能很多普通的外国人不知道我们华国有伟大的长城、有辉煌灿烂的五千年文化，甚至不知道四大发明的起源就是华国。但是说到武术，他们第一个竖起拇指的肯定就是华国。”
“而我们华国娱乐圈当中，什么类型的电影电视剧最多。那么毫无疑问是武侠剧和功夫片，在华国武侠剧和功夫片比例之多，让人瞠目结舌。”
“对于华国的武侠剧和功夫片，虽然没有统计过。但是比较出名的本人也算是略知一二，说起这些电视剧电影当中的打斗场面的设计正是我们华国的长处。不过华国这么多年以来的武侠剧和功夫片的动作设计依旧是跳不出一定的范围，就是要么是绚丽华彩的玄幻似的动作设计、要么就是暴力血腥的惨烈场面。现在暴力血腥的动作设计已经是不多见了，但是天马行空的玄幻式武打则是占据了荧屏主导地位。”
“特别是到了近几年这种随心所欲的玄幻式的动作设计已经是武侠剧和动作片的主流，挑出其代表作就是楚天的武侠小说改编的电视剧。齐力导演改编楚天的武侠小说拍摄的几部武侠电视剧都是这个模式，动作优美、华丽，让很多拥有大侠梦的年轻人所推崇。而暴力血腥的功夫片代表人物肯定是嘉伟的周泽民，周泽民二十年前拍摄的动作片是华国动作片历史上的一个里程碑。也是第一次有人将好莱坞暴力血腥的打斗场面引入华国的电影市场，虽然他们的动作片更像是流星一样划过。但是带给华国动作片的影响至今存在，现在那些推崇暴力美学的导演还是会研究当年周泽民的电影的。”
“华国的武侠电视剧电影已经发展了半个多世纪，但是华国的动作设计在这半个世纪当中都是在这两种模式当中徘徊。很多人也是想当然的认为功夫、武术就是这样的。”
“但是有人却站出来说明，动作设计不仅仅是这么两样东西。这个人就是新人导演贺景导演和新人编剧祖长勇编剧，他们两个人以新人身份拍摄了这部《宗师》。投资高达一亿三千万的动作片，邀请了新科影帝黎华出演。在这部电影当中贺景导演和祖长勇编剧，在动作设计上别出心裁。”
“摒除华国传统功夫中的花拳绣腿，特别是为了表演而加入的繁杂的东西。力求展示武术中的刚猛、力量，拳拳到肉。全部的打斗场面都是表现出‘以快打慢’，也迎合那句‘天下武功唯快不破’。电影中的动作设计不是那种玄幻动作，也不是力求真实的真实武打动作。而是融合了这两种动作设计的优点，让这部电影的动作设计简洁、快速，特别是小空间之内的你来我往，无一表现出这部电影是一部于以前任何一部功夫片都不同的动作设计。这种动作设计让动作简单流畅，跟每个人的交手不过一两秒，立刻制服，简直就是武术中的‘庖丁解牛’。”
“如果说周泽民当年引进好莱坞电影中的真人对打的模式，引领了血腥暴力的动作片的先河。那么《宗师》这部电影则会是开创华国功夫片的新纪元。”
京城娱乐报是正面分析这部电影当中的动作设计的创新，那么京城日报则是分析这部电影的思想冲突。“洪家就是一个缩小的华国社会。”
“我们华国有五千年的文化，在这过程中强大的朝代比比皆是。对于世界产生的影响和贡献也是非常巨大，以至于一直以来华国不管是皇帝、大臣甚至就是老百姓都以为华国就是世界中心。华国就是天朝上国，所以他们排斥外来的东西、小觑外来的文化、鄙视外来的科技。直到一百五十年前，外国列强用枪炮打开了华国的门。这个时候华国的百姓才发现，外国并不是他们想象中的蛮荒之地、外国人并不是什么不开化的野蛮人。他们也有自己的历史、自己的文化，一直领先世界的华国在西方的枪炮之下竟然是毫无抵抗之力。华国有识之士开始反省、开始寻找强国之路，最后他们不得不把目光放在了欺负华国的列强身上。”
“洪锦是深受传统文化的旧文人，而他的儿子洪世贤则是在新旧文化冲突中长大的深具叛逆精神的年轻人。解姨（蒙嘉慧扮演，是洪世贤的小姨。）则是在西方长大受西方文化的人，小琴（赵雅淇扮演，家中丫鬟）是出身低层的丫鬟而已。这些人聚集在洪家，开始一段思想冲突。东西方文化的冲突、新旧文化的冲突、传统与现实的冲突，在这些冲突当中洪锦这位岭南武林的领头人物，逐渐从固执的排斥西方文化到了解西方文化、接受西方文化，又让西方文化融入华国的传统文化。从排斥、了解、接受、己用，也是表现出了当时的华国有识之士对待西方文化的一种过程。”
“在这个过程当中即出现过完全排斥西方文化的老顽固，也有摈弃传统文化完全献媚于西方文化的人。而洪锦却谨守一点，就是找到西方文化的优点来为我所用，用西方文化当中的优秀东西来弥补华国传统文化的不足。在这样的情况下出现各种各样的思想冲突，贺景导演和祖长勇编剧在电影中用洪家这些人的表现把华国当年的这种社会形态表现的淋漓尽致。”