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第二十三章 法修六境
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夜已深。

从天武郡城回到了杨府,杨长安的心逐渐安定了下来。

远离妖魔的漩涡,偏居一偶,心神得以放松。

房间里面,杨长安并未睡觉,而是盘膝而坐,再次尝试参悟《道经》。

妖魔害人。

他一颗心越发的不安起来,更加渴望修炼变强,因为他知道……他背后的妖魔太过可怕。

《道经》一共四十九页,其记载经文的材质似纸非纸,像是绸缎,带着一股如烟般的气息。

《道经》里面有记载。

道,即修道,指以自身功修,参悟大道。经,即读经,阅读祖师著作,印证已修。

道法自然,要妙在于一个字——静。

自然之道静,故静者得之。

清静无为,得道长生。

长生的关键在于神魂的修炼。

禀受于先天的神气,落于母胎,寄宿于肉体躯壳,诞生意识,为我之神魂。

法修看中神魂的修炼,肉身则次之。

在他们看来,肉身只是暂宿的躯壳,待到神魂化作仙魂,自会斩去凡蜕,凝聚仙体。

神魂壮大,可以长寿,可长生。

人之天年为一百二十岁至一百八十岁,通过修炼之道,每个人都可以尽其天年,活到一百多岁。

而且如同薪尽添柴一样,还可以运用修炼接命之术,把生命延续下去,长生住世,做一个不受命运摆布的“活神仙”。

等到在人间住腻了,便可以到天上的仙境去,千岁厌世,去而上仙。

通过修炼,达到长生久视,不受命运的摆布,这就是俗称的“我命由我不由天”。

一个人的所有精神意念都是神魂产生的,而神魂的成长与壮大需要后天的修炼。

那么,要怎样修炼呢?

神魂藏在人的脑中,无形无质,宛若透明,很是脆弱,想要壮大可以通过观想一途。

神魂壮大到一定程度便可出窍,可在周身游荡,但不能在外逗留太久,否则会被阴风吹散,被天地压迫碾碎,将魂飞魄散。

这时的神魂可以释放精神威压,干涉影响别人的神魂,若是能够掌握到别人的精神波动,更是能将其神魂震散,让其死于无形。

神魂越壮大,离开人体的距离便可越远,但是出窍境神魂只能在夜间游荡,不可在烈阳下暴露。

神魂壮大到一定程度,便可以在弱阳下活动,无惧天地压迫,可离开本体数里甚至数百里之远。

夜行百里,一念便达,神速。

这时的神魂可以附体在一些没有生命的死物上,可做到驱物,具有极强的杀伤力。

一些人在夜晚看到凌空飞行的树枝,白纱,纸鹤,被吓了个半死,以为是鬼物,也许它只是人的神魂。

这一阶段的神魂称为阴神。

神魂再进一步壮大,便可化为阳神。

这一阶段的神魂无惧烈阳,精神威压更强,驱物能力更强,可驱使活物,更能直接夺舍别人,战斗力爆棚。

阳神之上便是神仙,此时的神魂强悍无比,无惧罡风烈阳,能够凝聚实质的形体,与肉身无异,天人合一,可上天入地,仿佛神仙。

常人看到种种神奇的现象,以为是神仙显灵了,其实那等境界,实属于神仙无异。

至于神仙之上的纯阳,却是需要渡过雷劫才能达到。

念头纯阳,可托梦杀人。

恐怖无比。

出窍,阴神,阳神,神仙,纯阳,不朽,正是法修六境。

以上全是《道经》中记载的内容。

此刻杨长安双目微转,若有所思,他想到了地球魏征梦斩龙王,难道那就是纯阳的境界?

“观想之道?道经里面有一张太极图,观想太极图就能壮大神魂?”他嘀咕道,感觉玄而又玄。

打开道经,在最后面看到了一副饱含妙谛的太极图。

阴鱼阳鱼首尾相连,阴阳相融,似乎动态图,缓缓游动,仿佛活的一般。

这幅太极图不是用笔画的,而是一位法修至强者以强大的精神力绘就而成,蕴含着无上的奥妙。

按照经文上面的记载,唯有念头融入太极图中,进入先天的虚静状态,神魂才会生出某种感应。

那时神魂仿佛沐浴在月华下一般,可吸收月华达到阴神,再进一步便可从阳鱼中观想到太阳,可吸收日精达到阳神。

当然,这一切都只是观想而已。

“武修专注肉身的修炼,而法修讲究神魂的修炼,两者却是有些不同。”

杨长安低语了一句,一边望向太极图,一边默念经文:“凝神静气,虚怀若谷,空灵之境......”

口念经文,双眸慢慢闭合,已然进入到了修炼之中。

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