在查理九世签署了《拉罗捷尔合约之后》，法国局势再一次恢复平静，但是在这平静之下，却有暗流涌动，只不过这次这股暗流不再是势力强大的天主教一方，而是新教一方。俗话说得好，兔子急了还咬人呢，更何况是血气方刚的人。之前天主教一方一次又一次的欺压，一次又一次的屠杀，已经在一次又一次触碰胡格诺派心中的底线，而亨利吉斯为了给他父亲“刀疤的吉斯”复仇，竟然敢在国家的首都动手，大肆屠杀胡格诺派，而且这次还是杀得胡格诺派的头头们，都是些有头有脸的人物，这就真是吃了熊心豹子胆了，真是都没有王法了！他们怀着怨恨暂时隐忍了下来，舔舐伤口，磨利牙齿，准备下一次和天主教的争锋。
在1574年，天主教和新教之间的矛盾再一次激化。在1574年5月，当时法国国王查理九世眼看着就要找耶稣喝茶了，而他的继任者亨利三世在新教徒看来是个不折不扣的天主教分子，在1572年发生的圣巴托洛缪惨案中，这位仁兄就扮演过主要角色，而且在接下来1572——1573年第四次战争中，他还率领天主教联军进攻法国南部的新教势力，可以说，他之前打的这些事，没法不让新教徒们仔细想想今后的生活。
而查理九世最终没能撑过5月，在1574年5月30日这一天，去找他的父亲去了。其实查理九世这一生挺悲剧的，虽然自己贵为法国国王，但是却一直活在别人的阴影下，就像个木偶。在“刀疤的吉斯”被刺杀之前，整个法国是吉斯那个圈子说了算，好不容易吉斯死了，他的老妈又站了出来，接替了吉斯公爵的位置，他自己还是木偶，直到他的生命终结，他都活在别人的阴影之下。现在，这位憋屈的国王终于不用再这样了，他的死未尝不是一种解脱。
也就在1574年5月，新教徒在分析完可能面对的情况之后，决定先下手为强，举兵起事，南部省份朗格多克直接宣布我们以后不跟法国玩了，我们自己跟自己玩，开始闹分裂。虽然天主教一派极力镇压，但是新教起义如同野火般很快就成了燎原之势，到了1575年，胡格诺派发动了全面起义，所有的新教徒全部动员起来，准备为圣巴托洛缪惨案报仇雪恨。眼看着自己的国家在内战中支离破碎，看着曾经富饶的土地化为了焦土，看着自己的子民相互仇杀，而且最主要的是，这一切似乎没有短时间平息下来的可能。最终，亨利三世为了平息新教徒的怒火，平息争端，在1576年3月签署了博利厄敕令，谴责圣巴托洛缪之夜的大屠杀，同意为死难者昭雪，这简直义愤填膺，可是他可能忘了自己在这场屠杀中曾经扮演的角色，有些打脸啊......除了给了新教徒圣巴托洛缪惨案一个解释之外，他还规定除了巴黎以及王室驻地，一切法国城市都具有举行新教仪式的权力。这还不算完，本着显示诚意就显示到底的原则，他还决定给予胡格诺教徒担任公职的权利，准许他们占有在政治上、军事上居于优势的8个城市，在城市里建立混合司法机构，高等法院也设立特别法庭，以保证进行公正的辩论。
亨利三世直接给了新教徒们一份大礼，这个条件可比最初的安布瓦斯敕令优厚的不知道哪去了，胡格诺派欢天喜地的准备过他们的新生活去了。可是这道敕令是让新教徒们高兴了，但是天主教这一方又不干了，直接就炸窝了。博利厄敕令宣布后不久，天主教一方就做出了自己的应对，就在同一年，圣巴托洛缪惨案的策划者吉斯在北方组织了“天主教神圣同盟”，自行征税，自行招募军队，强烈要求恢复法国的宗教统一，所有人都应该在天主教的旗帜下，并把亨利三世的敕令当成了废纸。行，你是国王，你老大，我也不跟你玩，行了吧，你不打这帮异端，老子自己去打！绕过国王，自己领着军队就打过去了，第五次内战刚消停下来，第六次紧接着就来了。
在第六次战争中，新教一方接连失利，中部的拉夏里戴和西部的布鲁日都被天主教一方夺到了手中，形势有利于天主教一方。最终，在1577年9月，双方再一次缔结和约，称为《贝日拉克和约》，和约中规定取消一部分胡格诺派的特权，博利厄敕令中给予胡格诺派的自由和权利被限制，新教徒只能在每个区的一个城市内和自己的安全区内举行宗教仪式，并且他们对于安全区的支配权也只有短短的六年。虽然和约对新教徒较为苛刻，但毕竟新教一方打败了，无可厚非。虽然没有把胡格诺派彻底赶出法国或者彻底人身消灭，但是也取得了相当大的成果，面对这个条件，天主教觉得还可以接受。亨利在满足了天主教的利益之后，就过来安抚新教徒，和约中还规定，天主教联盟需要解散，你们当初成立的目的不就是为了打击天主教派阿，现在你们的目的也达到了，你们这个联盟自然也就没有存在下去的理由了。就这样，亨利利用这次和约，打击了新教和天主教两方的势力，抬高了自己的王权。这就是所谓的鹬蚌相争，渔翁得利，亨利充分利用两者之间的矛盾，加强了王权。
在此之后，虽然在1579年至1580年又闹了点小矛盾，但是总体来说，法国的局势还算平静，在第六次战争签订的和约，可见亨利三世高超的政治手腕和权术，如果亨利一直统治下去的话，没准天主教和新教之间的矛盾就会渐渐消弭于无形。可是，上帝对法国的考验显然感觉还不够，觉得之前的考验虽然次数比较多，但是都是属于小打小闹，法国想要涅槃，显然需要更大的考验。
很快，最终的考验来临了。
在1584年，亨利三世的继任者，也就是他的弟弟先他一步去了天国。国王继承人死了，那就在换一个不就行了，三条腿的蛤蟆不好找，不想当国王的人那可是不好找。可是阿，根据法国的继承传统，纳瓦拉国王亨利就成了继承人。本来这也没啥，继承传统嘛，可是坏就坏在这个亨利的宗教信仰上，这个亨利信仰新教，不但信仰新教，而且还是胡格诺派的领袖。天主教派一看这情形，就有些上火了，不过也不是很担心，毕竟如果现国王亨利三世反对的话还是可以换，毕竟只是个替补，可是让天主教更上火的是，现国王亨利三世居然还打算承认。如果亨利三世真的承认的话，那纳瓦拉国王成为法国国王基本就是板上钉钉了。
天主教一方一看这就不能忍了，如果你真成了国王天知道会不会来个反攻倒算，如果真带着胡格诺派来个“我胡汉三又回来了”，根据两者之间的血仇，天知道会不会洪水滔天！天主教一方出于自保，决定反抗这一切。既然用和平手段不能完成目的，那就抛掉他，让我们用最简单也最直接、最血腥的方法来决定彼此的去留吧，是昂扬而站，还是黯然退场，就凭手中的刀剑了。
天主教一方在其首领吉斯公爵的领导下决心物武力反对法王亨利三世和准国王、纳瓦拉国王亨利，因为吉斯公爵叫亨利，法王叫亨利，纳瓦拉国王也叫亨利，所以这第八场战争也被称为“三亨利之战”。
三亨利之战在1585年开始，吉斯获得了西班牙国王腓力二世的大力支持，之前我们说过腓力二世跟他那威名赫赫的老爸查理五世一样，也是一个狂热的天主教徒，而且作为积怨已久的宿敌，现在法国内乱，作为对手的西班牙如果不来浑水摸个鱼简直都对不起自己，于是腓力大力支持吉斯，甚至还直接赤膊上阵，派西班牙军队直接参加发国内战。
在腓力二世的支持下，吉斯在法国南特开始重组之前被解散的天主教联盟，当吉斯站出来之后，法国天主教地区纷纷归附，很多重要城市如马赛、波尔多都宣誓效忠吉斯，不但这些城市，就连首都巴黎也站在了吉斯这一边。亨利三世迫于天主教势力的压力，被迫宣布撤销之前的和解敕令，并剥夺了纳瓦拉国王亨利的继承权。现在，一个亨利已经胁迫另一个亨利站到了一起，面对天主教一方的咄咄逼人，胡格诺派退无可退，既然已经退无可退，那就让我们背水一战。胡格诺派在纳瓦拉国王亨利的带领下，准备和实力强大的天主教联盟一较高下。
虽然天主教派有国际援助，胡格诺派的国际人缘也是不错，英国和德意志新教诸侯都是其盟友，其中英国出钱，新教诸侯出人。但是即使新教一方有着国际支持，但是实力较天主教一方来说还是相当弱小。毕竟，法国国内90%的人信仰着天主教……但是不得不说纳瓦拉的亨利确实能打，在1587年10月20日带领着新教军队赢得了库特拉战役的胜利。就在新教一方的高兴劲儿还没过呢，另一个不好的消息就传过来了，德意志诸侯的国际援军被吉斯狠狠地修理了一顿。
获得胜利的吉斯有些膨胀了，他有些不满意亨利三世的骑墙，打算跟他老爸学习，也相当个太上皇当当。他率领着天主教军队开始向巴黎开拔，而此时的巴黎已经在天主教联盟手里，是吉斯的巴黎而不是亨利三世的巴黎。1588年5月，吉斯在人们的欢呼下昂首踏入了巴黎城，俨然一副统治者的姿态，并且派兵包围了法王亨利三世的住地卢浮宫，狼子野心昭然若揭。
法王被逼无奈，逃出巴黎。亨利很识时务，在鲁昂很爽快的签署了联盟敕令，满足了天主教联盟的一切要求。此时，他父亲的地位正在向他招手，他真的能像他的父亲那样君临天下吗？（未完待续）