硕垒正和贺人龙依依不舍的告别，在河滩路上的前后都响起来沉重的马蹄声，在马蹄声响中冲出了大批的人马。硕垒一看脸色苍白，这些人马根本就不是自己族人的，是林丹汗的部下，一眼望去东边的人马铺天盖地，足有五千余人，再看看自己的不到二百人的小队伍，硕垒几乎都绝望了。
事情的原因很简单，吴克善带人前来和谈，还有比试对抗的军演，这时肯定会惊动很多人，本来孙传庭也没有打算隐瞒，所以和谈的消息传的非常快，林丹汗自然不会让孙传庭和谈顺利成功，一直就派人暗暗地盯着和谈的进展，看到他们达成初步协议时，林丹汗气的肺都快炸了，便和土谢图汗商议破坏这件事。
本来吧，土谢图汗在喀尔喀蒙古的势力最强大，也是成吉思汗的嫡系子孙，他带领喀尔喀三部接应林丹汗来到大漠之外并不是什么好心思，无非是想借机吞并林丹汗的人马，利用林丹汗的名头扩大势力。现在正好可以利用这个机会让林丹汗和彻辰汗火并，土谢图汗便建议截杀明军的谈判小队，栽赃陷害谟啰呗玛，让林丹汗或者他自己吞并彻辰汗部落，这才有了怯绿连河畔的堵截作战。只不过事情的发展会不会是土谢图汗预料的结局，那就不是他能够控制的了。
怯绿连河畔的战斗即将拉开，面对数倍之敌，贺人龙冷静的分配任务：“吴克善大人，让您的卫队跟在我们后面，千万记住别落下，我带队负责为大家打开一条道路。硕垒兄弟，你的人马回去的路已经被堵死了，先跟着愚兄冲过去再说吧，你跟在吴克善大人后面，护住他的后路吧。弟兄们，涌泉式冲锋，杀。”
“杀、杀、杀。”一百名孙传庭的亲卫队员士气震天，吼声如雷。
只见贺人龙一马当先，一百人竟然分成四列小队，就像一只射出的利箭，冲着迎面的五千人马就冲了过去，没有丝毫的惧怕和犹豫。在别人看来这无疑是飞蛾投火的举动，可是在贺人龙的带领下，却像虎入羊群。但见这支小队所过之处无不披靡，所到之处如踏平地，细看他们的队伍，却是井井有条，各负其责。前排四人扬臂射弩，然后左右分开，放缓马速，第二排四人负责砍杀未死的敌军，然后左右分开，放缓马速，第三排士兵收拾漏网之鱼，第四排士兵又开始重复第一排士兵的战术第一排的士兵则回到最后一排，就这样始终让对方面对三到四个人的突击，一轮又一轮的冲击，直到杀出重围。
面对贺人龙凶悍的冲杀，显然对方没有太好的应对办法，想要大面积覆盖式射箭，但是对方的速度太快了，何况都是马上冲锋，近一点的连第二次拉弓的时间都没有，远一点的威力就差得太多了，覆盖式射箭主要针对的是步兵冲锋，对于骑兵那必须得强弩，这临时起意的计划那有什么强弩啊！更何况马上的游牧民族哪有怕骑兵对冲、对杀的人啊可是今天他们终于碰到了最强悍的对手，悲剧的结果已经注定。
两刻钟的功夫，只用了两个轮次的冲锋，贺人龙就杀透了林丹汗部落的包围圈，看看一百名部下，近似无损，偶有小伤，心中大喜，回头看看一路的尸体都是林丹汗部落的，再看结拜的兄弟硕垒，那厮简直就是崇拜的眼光看着自己。危险还没有过去，林丹汗的人马经过整顿再次围了上来，贺人龙让吴克善带着他的人在前面，自己带着亲兵卫队断后，看见追的近了就让部下后头用火枪在马上射击，这些士兵们就一个个倒骑战马，在马鞍子后面支起火枪射击，看得林丹汗的士兵都有些眼呆。
就这样一前一后追赶了近二十里路，猛然间就听得一片爆炸声响起，在河边的草层里、小树林后面等都响起了小迫击炮的声音，正在追赶的林丹汗部落士兵遭到了迎头炮击。被明军迫击炮吓破胆子的林丹汗士兵，马上就知道遇到了埋伏，就开始撤退，不过已经来不及了，在怯绿连河对岸已经有大批的明军围了上来，后路也已经被明军堵住，惊天动地的杀声从四面八方传来，没有任何抵抗的心里底线，大部分士兵开始下马扔掉的兵器，等待着被俘虏的命运。
来人正是孙传庭派来的曹文诏，本来孙传庭是预防谟啰呗玛和谈不成反目，才派遣曹文诏来接应，没想到谈判非常顺利，于是曹文诏就地宿营等待着吴克善一行人的到来。结果探听消息的士兵报告有大队人马到来，吴克善马上就警惕起来，带了人马就前来接应，在望远镜里看到贺人龙他们勇猛的杀了出来，就让部下在怯绿连河两岸埋伏下来，反正现在也是旱季，河水很浅，基本上不影响战马冲锋，这样就逮住了一条大鱼，围歼了林丹汗的这支想围歼吴克善一行的部队，围猎者被凡围猎，偷鸡不成反蚀一把米。
接下来的事情就非常简单了，在‘大翰耳朵’也就是后世的温都尔汗，孙传庭和谟啰呗玛进行了融入大明的具体事宜，就连在呼仑贝尔城的奥巴和宰桑布和都来见谟啰呗玛，他们开始称兄道弟，热情的向谟啰呗玛介绍自己的部落融入大明后的繁荣景象，让谟啰呗玛甚至都有些眼馋为什么不早些融入大明。在随后的日子里，这座城就被称为温都尔汗，随着不少人口的迁徙，这里慢慢就成了附近的皮毛交易中心，和谟啰呗玛心中想象的城市就差不多了。
孙传庭在温都尔汗稳定下来以后，就开始先下一个目标开进，除了怯绿连河畔一带属于谟啰呗玛的地盘以外，大部分的领地都是土谢图汗的势力。本来大漠以南也有土谢图汗的领土，可是在接应林丹汗的时候，被明军追得都逃了回来，失去了大漠以南的势力范围。孙传庭就按照原来的计划准备直取活佛哲布尊丹巴呼图克图驻锡地，孙传庭的意图就是想法和这位活佛接触，看看能不能最简单的解决漠北喀尔喀蒙古其余的几部，但是具体能做到哪一步，谁也不敢保证，因为就是奥巴、谟啰呗玛也不是特别了解这位活佛的性格到底是不是开明，毕竟这位活佛来到这里才十年，而且是从乌斯藏那里被喀尔喀的土谢图汗联合请来的，平时都是敬仰，没法了解内心。
要说这蒙古人和佛教的关系其实也挺有意思，本来蒙古人在成吉思汗的带领下，那是大杀四方，从科尔沁草原一直杀遍几乎整个亚洲，还有半个欧洲，所到之处一片狼藉，杀人无数，是具有狼性的民族。可是他的子孙们却不是那么争气，一个一个的部落随着生活安定下来，却逐渐被当地的宗教同化，其原始信仰“萨满教”渐渐的失去了统治地位。同阿拉伯人接壤的地方信仰了教，而到了达延汗这里更是皈依了藏传佛教，喇嘛就是达延汗所封的称号，他不但皈依佛教，而且还宣布“萨满教”非法，这就造成了整个蒙古人的信仰危机，为后来的蒙古人衰落埋下了苦果，从此蒙古人失去了狼性，可见宗教信仰的威力是多么的可怕。
就在孙传庭想法接近哲布尊丹巴活佛的时候，林丹汗和土谢图汗也在勾心斗角的算计这件事，土谢图汗也是皈依了佛教，但是林丹汗那里却并不是信佛教，和科尔沁部落一样信仰萨满教，这是他们之间的区别，林丹汗虽然是逃过来的，但他毕竟是正宗的成吉思汗嫡系，在蒙古人眼里还是正统继承人，所以土谢图汗要想称霸草原还得能够获得正宗的继承权，这就造成了他们的面和心不合，互相算计。
土谢图汗要想取得统治权就得让林丹汗灭亡，林丹汗也不是傻子，就提出自己北上，让土谢图汗留在当地统治，这样一来，土谢图汗就成了林丹汗的挡箭牌。土谢图汗为了保住自己的势力范围，与明军的大战就成了不可避免的情况，于是土谢图汗就开始了大规模的调集部落，准备与孙传庭一战决定胜负。（未完待续）