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第二百零六章 遭遇芭玛人
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“哈哈,大小姐,裴老大,我们真发现童康岛了,从这里往南,和大小姐说的一模一样,有大小岛屿无数。我们探险队一个人命名了一个岛,我选了离那片大陆最近的岛,命名童康岛。大小姐,这中间还有陈铁柱岛,覃九猫岛,阮钢钉岛……”

“等等,等等!”黄一苗一摸脑袋,这些岛,要是如此命名,岂不是大煞风景。急忙去翻一些从电脑里抢救出来的地图,看看当年西方人是如何命名的,“嗯,威尔斯亲王岛、霍恩岛、星期四岛……。”黄一苗只能又拍脑袋,自己想多了,总想着给岛命文雅的名,看来,这些西方人,也并不文雅,命的名不比陈铁柱岛和覃九猫岛高明到哪里去。嘟着嘴不爽了好一会,黄一苗才长吁一口气,化郁闷为笑容,“好吧,就这么叫了,以后陈铁柱岛,咱立几根铁柱,覃九猫岛,咱多养些猫,阮钢钉岛……唔,就在上面办个生产钢钉的工坊。”既然说了岛以水手们的名字命名,黄一苗不打算改了,这也是对水手们辛苦的一种激励。

“大小姐,我们还抓着几个野人,黑不溜秋的,咦,看着像猴子。”报告的水手,想着都身上打摆子,“大小姐你有没有兴趣去看看啊?不过,他们就是不肯穿衣服,话又说不通,我们怕污了大小姐的眼。”

“嗯,大家要注意,不要有种族歧视。他们既然能战斗,有智慧,就与我们一样是人,是人就应该尊重他们。我们去看看吧,这些人应该是澳洲大陆上的土著,他们长得黑,说明主要生活在澳洲北部炎热的丛林地区。你们把那几个在这岛上抓来的土著也带着,现在他们有些语言,能简单沟通了,估计他们知道这些人的情况。”

在关押俘虏的地方,黄一苗看见一群全身漆黑,身上不着片缕的土著。见有人过来,这些土著一个个呲牙咧嘴,似乎在抗议。

“裴俊,你领几个人,去牵几头猪过来。”黄一苗吩咐道。虽然心中很奇怪,大小姐让牵猪来干嘛,可是习惯于服从命令的裴俊,并没有多问,指了几个人跟自己过去。这时,一个叫瓦哈拉妮的泥人部落女子,也被带了过来,与马鲁古翻译一起。“让瓦哈拉妮试试,能不能与他们进行沟通。”黄一苗和马鲁古翻译说。

瓦哈拉妮见着那些人,叽哩呱啦说了一大通话,那些本来非常激动的黑人,果然安静了许多,似乎相互之间可以进行简单的沟通。瓦哈拉妮经过很长时间的沟通,才搞明白这些人的状况,“他们是芭玛人,生活在南边大陆上的丛林中,你们的人把他们抓住,他说他们的酋长会很生气,你们会遭受惩罚!”

“嗯,你告诉他,我们并没有想要和他们开战,我们只是想要在那片土地上生活。我们愿意与他们和平共处,并且会给他们带来利益。”

然而,不论黄一苗怎么表达诚意,这一群人,都非常坚定地拒绝。黄一苗很无奈,不同的族群,在刚开始接触的时候,总是很难和谐,像印第安人那样,以热情友好的方式接待突然出现的异族人的,毕竟是少数。当然,印第安人的结局很悲惨,善行却换来恶报。黄一苗不希望用驱逐、屠杀的方式对待这些土著,那就只能先威服,然后再谈判了。

“让他们选最强壮勇猛的人出来,和我们的人比试一下,看谁能在最短的时间里面,用自己能想到的办法,杀死一头猪!”黄一苗提出了个让大家目结舌的提议。

在瓦哈拉妮把这个意思向土著们说明白后,那几个人便跃跃欲试,后来还是最强壮的那一个人,用威猛的肌肉秀,唬住了同伴,决定由他自己来挑战。黄一苗让人把他的绳子松开,放出来。他问这边的人,要来被收缴的石斧,然后便冲向一只被松开的猪。用石猪去砍猪,结果当然是让猪到处乱跑,而他则到处乱追,最后他终于在自己筋疲力尽之前,用石斧狠狠地砸到了猪的头,把猪给砸晕了。疲惫地跌坐在在一块巨石上,他冲众人露出获胜的笑。并通过瓦拉哈妮,示威性地向大家挑战。

“裴俊,用新式枪,一会准头好点。”黄一苗吩咐,裴俊有这样表现的机会,当然很高兴,拿出新式的击发式步枪,对准一头准备释放的猪,黄一苗却转过身,“场面太血腥,我就不看了!”

猪一被释放,裴俊看它跑到一旁,射击不会危及任何人,便毫不犹豫扳动扣机,“”一声响,猪头几乎被打开了花,正撒腿逛奔的猪,因为势能向前滑了好一段,才倒在地上,扑腾了几下,便再不动了。

一群土著,包括瓦拉哈妮,都惊呆了。这种杀猪的方式,已经不是他们现在的认知可以理解的,一个个惊恐地看着地上躺在血泊中的猪,全都沉默了。

“告诉他们,我们不是打不过他们,只是不希望用战争的方式对待他们。我们希望与他们和平相处,我们的人,很快便会大量移到澳洲大陆上去,我们会教他们种地,教他们织布,教他们许多新的知识和技能。希望他们带着我们的人,和他们回去告诉他们首领,我们可以达成协议,以后互不侵犯,互相贸易。”看过《鲁宾逊漂流记》,《库克船长》等西方人探险太平洋诸岛的故事,以及许多人类学著作的黄一苗,比较清楚如何与这些未开化的土著们打交道。想要与他们和平相处,必须先让他们害怕,恐惧,进而崇拜,特别是让他们的头领,把自己的人当成神一样崇拜,这样便能减少许多麻烦。

黄一苗并不打算奴役这些部族,她相信,以华夏儒家的同化能力,只要华夏人能够大规模的移民过来,并且整体上能与这些土著和平相处,用不了几代人,这些土著就能够完全融入到华夏群体中去,而不会象后世的西方人一样,屠杀、奴役、强制隔离、强迫同化,可是一直用了三四百年,也没有能够实现土著与移民的完全融合。

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