人的行为存在着不可捉摸的因素，尽管思维本身在受限于动物性上，会让人的行动有着其本身所合乎的规律。但是人毕竟不是动物，行为上本身也非是完全的自私自利。
而再看这个游戏空间中，所需要的辅助祭品达成的条件，则必然是有着一定的依据。
因此想要对这种事情的发生进行阻止，那就是要抓住重点，在这关键点上进行扭转。
那么关键点在哪里？该怎么进行扭转？
首先要知道辅助祭品本身在思维主导趋势上要符合‘核心之罪’，这一点是很重要的关键，唯有如此才能作为合格的祭品来引动地狱系统的力量。
既然如此的话，那么想要破坏这一条件，进行扭转的方法也就可以得出了。
那就是让这些幸存者中，没有人诞生所谓的核心之罪。而那七个被选中作为预备祭品的恶徒，将他们的核心之罪给消除。
这种消除方法，最干脆利落的自然就是将他们的思维粉碎泯灭。
然而罗门却没有这么做。
自然不是因为什么人道主义关怀这样的原因，而是因为，在游戏规则内本身就被限制了这么做，否则的话在意识思维上很有手段的忒弥斯黎雅，她早就该这么做了！！！
因此就只有另外的办法，那就是进行实际上的引导。
而这样做的话，就必须要对这些幸存者，和这些恶徒有所了解才行。
如此这般，就必须要借助一下忒弥斯黎雅的力量。
“你真的有办法吗？”忒弥斯黎雅明显很是担心的对罗门问道。
明白她担心的是什么的罗门点了点头，关注着眼前这一幕幕的场景信息。
他现在正在做的，是窥探梦境。
所窥探梦境的人，自然就是那些幸存者和七个恶徒。尽管在扭曲他们的思维上忒弥斯黎雅如今做不到，可是对梦境进行窥探和引导，从而得知这些人的记忆信息忒弥斯黎雅还是做得到的。
没错，罗门就是在忒弥斯黎雅的帮助下做出这样的事情。
在这个过程中，他对幸存者，以及那七个恶徒有所了解。
而在他看来，目前最关键的，就是那七个恶徒了，除此之外还有一些已经在七个恶徒的引导下开始堕落的幸存者。
这些幸存者也都是辅助祭品的预备役。
当然除了这些人之外，还有一些没有开始堕落的幸存者。对于这些人，罗门已经派亚洛拉菲齐过去将他们召集聚集在一起，由亚洛拉菲齐所看护住。
以免这些人也开始堕落。
实际上在这个空间中人是很容易堕落的，在这种负面力量浓郁的环境，人心中的阴影很容易滋长。
还好以着罗门现在的实力，制作不受这种环境影响的道具还是绰绰有余，而这些道具也被亚洛拉菲齐带着送了过去。
接下来的博弈，就是从这七个恶徒和那些幸存者中展开。
不过在这种展开中，实际上并不需要对那七个恶徒全部作于理会，只要在其中找到一个破局的关键点。
罗门很快就找到了这个关键点在哪里。
“真正的傲慢出现的条件较为苛刻，特别是在如今这种环境下有这个条件的幸存者只有那位叫做安德曼的伯爵。因此接下来我们的关注重点，就在安德曼和那位‘艾达’这对所谓的‘父女’身上。”在进行过一番针对幸存者和恶徒梦境的观察后，罗门就开口说道。
听到他的这话，忒弥斯黎雅不解的问道：“找他们做什么？”
“引导他们脱离核心之罪，除了他们两个之外，就再也没有人能够真正形成傲慢的核心之罪，七个辅助祭品中也就缺少了一个必要的环节，那么自然就可以破坏这一献祭仪式。”罗门解答道。
这一次忒弥斯黎雅忍不住吃惊了起来。
随即她就惊呼道：“你的意思是要给予他们救赎？！！！”
“可以这么理解吧。”罗门点了点头同意道。
“怎么可能？不说救赎一个罪人本身就需要花费不少的神力，更何况在这个游戏空间里任何对思维的过度干扰都受到了极大的限制。你怎么可能做得到对他们进行救赎？这是在开玩笑吧？”
“我并没有说要对他们进行强制性的‘救赎’。”这一次罗门摇了摇头。
接着闻言的忒弥斯黎雅脸上就露出了不解。
不是强制性的救赎，又是哪门子的救赎？
没错，忒弥斯黎雅所说的救赎就是那种强制性，那种将思维个体的主观意识给强行扭曲的一种方式。
而要做到这种事情对神祗来说并不容易，因为这种强行扭转思维的方式，如果手段简陋的话，就直接回破坏掉一个思维灵魂体。
想要没有破坏的扭曲思维？
那就需要大量神力来推动一个人的思维信息运转趋势向着他想要的方向运转，要做到这一点无疑要花费不少的神力。
不然的话，神祗早就遍地撒花般的去强行扭转许许多多人的思维，将之变成自身虔诚的信徒了。
一句话，这就是一个性价比的方式。
而这种方式就有着救赎这样好听的名字，意思就是神祗将罪人给救赎。那么这种罪人通常是哪种罪人呢？通常都是被认为是亵渎神祗犯下这样罪责的罪人。
对于这样的罪人，教会与神祗也不是通常选择人道毁灭，也有通过‘救赎’这种方式强行扭转这个人的思维，然后令其认错，表现虔诚，从而在通过宣传包装说某某某亵渎神祗然而在神祗的感召下忏然悔悟过来，获得‘救赎’，这是多么的可歌可泣，多么表现神祗的神圣仁慈而又伟大啊！
总之所谓的‘救赎’，是神祗和教会用来‘作秀’的一种手段。
一种强制性扭转思维增加宗教影响力的手段。
这样的手段，曾经作为神祗的忒弥斯黎雅当然会用。正是因为她自己在这个游戏空间里用不了，所以才对罗门的‘救赎’感到惊讶。
不过现在看来，罗门的‘救赎’，似乎是另一回事？
是啊！究竟这救赎是怎么回事呢？
所谓没有强制性的救赎。
“你认为人是永不改变的吗？”罗门突然问道。
听到此，忒弥斯黎雅愣了一下，然后紧接着摇了摇头断然否决：“怎么可能永不改变？这个世间没有永恒的存在，就连承载世间万物的天地宇宙都在以着微不可察的速度衰变着。”
忒弥斯黎雅很轻易的就说到了一点，连这个世界，这个宇宙都会迎来灭亡。
或者说，达到他们这个层次，已经可以察觉到这种非常缓慢的变化。
尽管这种缓慢所预示的世界终结的时光，对他们来说已经是一种无限了。
听到此，罗门点了点头道：“很好，那么你也应该承认，一个坏人也有机会迎来蜕变，变成一个好人吧？”
“……这种事情当然有，难不成你想通过某种引导将他们变成好人？”忒弥斯黎雅的语气又显得不可思议，就好像在说，你难道没有在开玩笑。
“嗯。”罗门肯定的应声。
“喂！你这根本就是在妄想吧！你知道一个罪人再不是神祗的‘救赎’之下，想要走出被‘罪孽’所污染的思维从而‘自我救赎’有多么困难吗？你要用的引导方式，恐怕机会会非常的渺茫！”忒弥斯黎雅忍不住的劝告了起来。
罗门则轻轻一笑的说道：“你不是说了是‘自我’救赎的吗？”
“啊？”
“魔头的力量，就是挑动一个人的自我，并非是强制性的进行思维上的扭曲，这才是一个魔头最可怕的地方，就好像他化自在天魔几乎是任何禁制都不能阻挡的无孔不入那样。”