吴锋得到的这拳，像形取意，模仿兽类，比如这出手之势，就是模仿熊。
熊为凶猛之物，两膀壮健多力，有直立之姿态，守静而富有含蓄之劲，其胸前乳下两肋间生有白毛两斑，形如月芽，乃气海所在，是要害之穴位。
熊膀上提胸前时，头向上矗，威猛异常，垂其两肘，紧靠左右盖护两肋要害之处，以防敌之袭击。
所谓“头顶直矗，沉肩扣胸，肘不离胸”，皆指熊形之含劲而言。
颏微收，护其咽喉，沉肩扣胸，裹压在胸，是谓缩小正面被袭击的目标，肘不离胸，是以护气海之穴，兼顾两腰被袭，在拳艺当中称之为顾法。
这是与人交手，不宜摆设架势，体态要安详，相机而动，蓄而后发，将要攻敌之时，不可吐露真意。
出手劲意有二，一曰恨地无环，二曰握拳如卷炮。
出拳自上而下向前作提击之劲，假想大地如生环，必将大地提拔起来。
屈指握拳，整个拳头必须握得结实有力，如同卷紧爆竹一般。
出拳时，肩与胯合，右腿蹬劲，肩催肘，肘催手，内五行发，外五行随，四梢内劲一齐出。
每次出拳先以击敌小腹为主，手自腿边起，自下向上提，击打对方小腹。
而每当回身转体时，须着重于背部力量，双目向后瞄，猝然而起，手腰要活要灵便，势如猛虎返首，又如鹞子侧翅，裹合力量要紧凑。
当对手从身后来袭，即以此法应之，返身之时，身、手、肩、胯必须一齐裹住，使全身包裹不露，当对方袭来，速转身迎之。
而一旦占据上风，就要抓住机会，连续攻击，一气呵成，右手上托，同时左手下沉，双臂交互上下撕动，浑身重心放在右腿上，头顶颈竖，两肩塌劲。
对手如用右拳袭来，则以右手捋其手腕，左腿上步插入中门，向右转身，同时抬左臂撩击对手肩腋之处。
而在下劈时须借助身体下坠的力量，中节肘部带动梢节指部指尖向前顶劲。沉肩垂肘，腰部向里收缩，动作敏捷，一股劲地下劈，如开山大斧劈木椿，一劈便成两半。
此外左手上托护腮，以助右手下劈之势，是为保持平衡，肩胯相合，肘膝相合，手足相合，全身束而为一，谓之外三合。
当对方以右掌拳攻击我时，我可顺势侧身迎之，左手架栏，右手顺势循对方右颊而下，猛砍对方之臂，劈时右肩前颠，胸腰内收，右肩与右胯竭力相合，兼使肩背撞击敌胸，敌如迅速以右膀架起我右臂，我则顺势借力右劈斜托，并起左
腿，铲踢对方腿胫。
而在上挑时须连肩带背向上托劲，左手下捺须迅捷有力，右臂上托过鼻尖后，将劲的意识转移到肘尖，此时意则立肘闯敌心胸。
比如对方用右拳击吴锋，吴锋则随即右肩前领，浑身转动而进，以右臂上挑对方右臂阴面肘弯，并顺势将身急转以右肩背对着对方，用右肘顶击对方心胸肋，上挑、转身及后顶肘三招一气呵成。
当对手右拳攻击吴锋时，吴锋闪身进敌右身侧，双手架对方双臂，变势为劈、为挤、为肩靠、为头撞，任意变化施展。
对手沉身坐臀，重心落在右腿上，出左脚，脚尖上钩，脚跟点地，左掌由下往后往上，随着左拧腰左肩外展提至左脸旁，继续不停，右腿继续屈蹲，支撑全身重量，左掌继续贴身向下弧形插至裆内，停于左胫骨上。
吴锋猛蹬右腿，身体前蹿，上左脚成左弓步，左掌变拳回勒，停于右肘尖下，右拳乘上身前蹿和左拳回桩之势，往正前方猛力穿崩。
对手右腿屈蹬悬于体前，右拳变掌随着左拧腰，右肩外展向后向上提至右脸旁，继续不停上右脚成右弓步，随着上身前蹿和右拳回勒之势，猛力往前穿崩左拳。
吴锋对此拳了解越深，便越是赞叹此拳的心法，“勇猛短毒急快狠利”。
“穿拳者，如箭之穿物，二拳一出一勒，一屈一伸，一来一回，两手不离腮，两肘不离肋，丹田抖发，一开一阖，阴阳暗合，内摩五行……”
吴锋前肩外展，前臂随腰外拧，尔后束身沉臀,向里拧臂翻掌弧形下插于裆里，继之凝神鼓气，丹田抖发，穿出后拳，有着横行而入之意。
所谓“斜身如弓弩,拳去如药箭”。
出手曲折行走，前手一拨一掠，避开虚实而行后拳之穿崩。
吴锋左足向左前方迈出一步，右足跟上半步，右掌随右肩前送，由下向前向上连撩带托，高不过脸，左掌随左肩后扯，掌臂里旋，反往后扒。
对手左足向左前方上步一落地，右脚立即迈过左足向前进一大步，左足再次跟上半步，上身先左拧腰，尔后右拧腰，双掌随着先左后右拧腰的同时，由上往左侧后方下方环绕划圈。
吴锋把后左肩前送，左掌继续由下往前往上连撩带托，右掌由下往上向里拧臂翻掌并往后扒，掌心斜朝上,停于右耳旁。
吴锋双手挥舞环，此起彼落，形迹犹如双环连扣，运作起来令敌隐目无光，昏蒙缭乱，不知虚实，以利俟机待发。
这样进取可直接撩托敌之害，退守有虚晃撩托之假，继之乘敌
来势之力，顺手牵羊往回捋带，暗中贯膝或加插肘置敌于死地。
所谓“心有所感，意必至动”。
吴锋此拳讲六合，即心与意合，意与气合，气与力合；外三合是：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。
就是相合的部位左右相对，气力一致，如左手与右脚合，右手与左脚合，左肘与右膝合，右肘与左膝合，左肩与右胯合，右肩与左胯合。
也就是说上与下合，左与右合，前与后合，六合心意，互为联系，结为一起，以心意支配六合，以六合贯穿心意。
这个拳要想大成，首先必须知道人体之三节、四梢、五行、脉络和身法。
据吴锋所获，三节是指人身各部位分节而言。
这三节从全身来说，总的分为梢节、中节、根节，而这三节中又各分为梢节、中节、根节三节，三三共为九节。
而这九节必须合而为一，与六合中的内三合、外三合，完全一致。
以意想窍，即可使骨节松开而气通。这九节的窍是中节三窍，上丹田为梢节窍，中丹田为中节窍，下丹田为根节窍。
梢节三窍，肩井是根节窍，曲池是中节窍，劳宫是梢节窍。
根节三窍，环跳是根节窍，阳陵泉是中节窍，涌泉是稍节窍。
这九窍中前三窍为主窍，即上丹田练手法，中丹田练身法，下丹田练步法。
而后六窍各管本节并相互连贯。
至于四梢就是人身的四个末梢，即发指舌齿。
发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢。
四梢齐发的具体表现是发欲冲冠，指欲透骨，舌欲催齿，牙欲断金。
除此之外，心、胆、气必须在内配合，心一动，气自丹田而出，四梢即齐发动，胆力能稳定，而五行必和。
而五行内对人之脏腑，外应人之五官。
心属火，心动火焰升。
脾属土，脾动大力攻。
肝属木，肝动急似箭
肺属金，肺动陈雷鸣。
肾属水，肾动快如风。
行拳时，气在各经络之发动，表现于肢体动作之不同情况。
如气发动于心经，表现在肢体为怒气如火焰之高升，而不能制熄。
气发动于脾经，则体力之攻劲大。
气发于肝经，动作急促如同射箭气发于肺经，身体动作之响声似雷鸣一般。
气发于肾经，其动作之快如同风行。
总而言之，修行者出拳，无不以气为本。