这天夜里，躺在寮房床上的周云飞辗转反侧，难以入睡。
他细细的回想起这次大闹古海城的前前后后，越想越越睡不着，只觉得床铺上、枕头上上铺满钉子，怎么躺也不舒服。无奈之下，他身披一件宽大的僧袍，在海澜寺里四处溜达。
过去数日，周云飞身上的内伤已经恢复，经过此次养伤，他的内力意外地又深厚几分，令人啧啧称奇。
两位师叔感叹周云飞的福缘深厚，年纪轻轻，一身深厚内力隐隐的已经达到宗师级别，可入江湖一流高手的行列。
周云飞赤足踩在地面上，经过草地、泥地、青石板，感受着大自然的一切。
全身的五感被大自然调动起来，越来越敏感，一切似乎和原来一样，一切似乎又和原来不一样。
周云飞的内力深厚，使得听力超于常人，此时他的身心与四周环境融为一体，听力更上一层，将远处的声响听得一清二楚。
小溪汩汩地流水，微风吹过山岗，田地里蛙声一片，闭合的花瓣散发出一点一滴的香气，青青小草中独有的味道，*佛像前点燃的檀香，寺院里所有美好的事物，随着风飘进周云飞的鼻子里、耳朵里，似幻似真。
周云飞自然而然的盘腿坐在地上，闭上双目，自然成坐禅的姿势，心中一片清明，什么也不想，什么也不忘，除了能感觉到自己的呼吸之外，什么外物也感知不到。
“我入息长，我出息长。我入息短，我出息短。”
周云飞前不久曾向两位师叔讨教过如何禅坐，这个时候他觉得正是适合禅坐的时刻，不知不觉的控制住自己的气息。
果然没过多久，在周云飞的“眼前”出现了一点亮光！
说是“眼前”并不准确，因为周云飞垂下眼皮，眼前一片黑暗，可就是在这黑暗之中出现了光芒。
这一团光亮便是禅宗和尚专心禅坐时出现的“禅相”。
修行禅坐所产生的禅相并非人人相同，它是因人而异的。对于有些人，禅相是柔和的，例如棉花、气流、似晨星的亮光、明亮的红宝石或宝玉、明亮的珍珠。对于有些人，它粗糙得有如棉花树干或尖木。对于有些人，它则呈现有如长绳或细绳、花环、烟团、张开的蜘蛛网、薄雾、莲花、月亮、太阳、灯光或日光灯。
像棉花一样纯白色的禅相大多数是取相，因为取相通常是不透明、不光亮的。当禅相像晨星一般明亮、光耀和透明时，那就是似相。当禅相像红宝石或宝玉而不明亮时，那是取相。禅相明亮和发光时，那就是似相。不同的人会生起不同形态的禅相，因为禅相从心想而生。
在禅相出现之前，由于不同禅修者有不同的想，即产生不同的禅相。即使是同一个人身处同一个地方在同一个时刻，产生的禅相也可能不尽相同。
达到产生禅相这个阶段的时候，很重要的是不要玩弄禅相、不要让禅相消失、也不要故意改变它的形状或外观。若那样做，禅修者的定力将停滞且无法继续提升，禅相也可能因此而消失。所以，当禅相首次出现时，不要把专注力从气息转移到禅相；如果那么做，禅相将会消失。
周云飞此时出现的禅相模模糊糊，只能看出是一团圆形的光亮，他想要看的仔细些，那图亮光就消失不见了。周云飞耐着心思，再次入禅，光亮出现之后，他也不敢去看，而是继续控制自己的气息，知道亮光慢慢地自动飘到自己的面前，他这才看清楚一些。
那亮光中间一颗红色珠子，珠子中间又有一颗黑色斑点，好似一只眼睛看向周云飞。
“佛祖舍利子！”周云飞失声叫了出来，一瞬间放松了心思，禅相舍利子便消失不见。
周云飞使劲的摇了摇头，想要理清头脑中的思绪。他自后世穿越而来，阴错阳差的成为悟衣禅的当家，似乎冥冥之中一切早有安排，在这其中舍利子更是起了关键作用。
佛语中有云：“一切孽障皆有因，有因必有果。”对于周云飞而言，似乎自己经历的果，都是因为舍利子这个因才引出来的。
周云飞暗暗的打算找个机会尽快下山，到大悲寺寻回舍利子，仔细研究研究。
周云飞站起身来，拍了拍僧袍沾染上的露水，向寺外走去。
不知不觉的，他来到古海城城墙外，城墙上的士兵增多了三四倍。他的心中一动，想去李家大宅，见一见听雨楼中的神秘姑娘。
提起这个神秘女子，周云飞是又爱又怕。
爱的是这个女子的容貌奇美，宛如天女一般，像极了周云飞心中描绘百遍的梦中情人。
怕的是这个女子出手毫不留情，若不是周云飞内力深厚，且得到同明师叔的相助，以上次女子的重重一击，给周云飞带来的伤情，他必死无疑。
这女子在周云飞心中便是一朵带刺的玫瑰，明明想碰触却又怕被刺，心痒难耐。
周云飞翻过城墙，视士兵们如无物，那些士兵只觉得头顶刮过一阵大风，未觉有任何异常。
夜至三更，古海城的街道上清净空空，只有远远地传来打更人的梆子声。
周云飞慢悠悠地步行至李府大宅门前，半分犹豫没有，翻墙入院。
此次来的一路上，他没有碰上任何麻烦，护院武士、家养猛犬、家丁丫鬟，什么都没碰着，闲庭信步的来到听雨楼楼外。
到了地方，周云飞反而踌躇不前，站定了好久，看着“听雨楼”三个大字，一颗小心脏在胸膛里怦怦直跳，像回到了从前的学生时代，在女生楼下等待女生的青葱时光。
突然从楼里传来一阵悠扬的古筝声，周云飞侧耳聆听，听出是名曲《高山流水》，心中大喜，暗想：“莫不是小妮子知我前来，女儿家不好开口，弹奏出一曲高山流水，意在寻求知己，叫我进去！”
想到这里，周云飞激动不已，俗语道，恋爱中的人儿爱幻想，此话不假。
周云飞鼓足勇气，迈步入阁，又见一帘水珠高高悬挂中央，一位佳人坐于珠帘之后轻轻抚琴。
李家姑娘此刻仍是梳着马尾，发梢末端扎住两颗珍珠，随着她的抚琴的动作上下翻动，煞是好看。身上穿着一件宽大的侍女衣袍，适宜自在，古香古色，看得周云飞当场呆住。
前人曹植有一篇《洛神赋》，形容此女子最是恰当不过：
“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。”
李家姑娘再次见到周云飞的傻样，微微一笑，并不说话，而是继续弹奏着曲子。
周云飞半天才回过神来，心里想着在姑娘面前表现一番，开口说道：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”
姑娘似乎吃了一惊，曲声一变，接着弹奏。
周云飞细听曲子，脸上得意之色更甚，扬声道：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！”
古筝声戛然而止，姑娘惊得站起身子来，道：“大和尚，你怎么能猜出我的心中所想。”
周云飞心中暗想：“那是当然啦！这首曲子小学音乐课时候听，中学音乐课还得听，高中音乐课必须听，我能记不住吗！”
后世天朝课程中的音体美的内容最是苍白无力，无非是听听音乐，唱唱红歌，蹦蹦跳跳，画几幅自己都看不懂的图画，糊弄过去就能得满分，想要从中得到艺术的熏陶，无疑那是痴人说梦。
《高山流水》的确是名曲，以至于小学、中学、高中的每一本音乐教科书中必有其踪影，每年的头几节课必听，周云飞早就耳熟能详。
姑娘心中吃惊，她哪里知道周云飞从后世而来，而后世得到资讯极为容易，哪里像古人，倘若不是用心钻研一门技艺，寻常人哪里会知道伯牙子期的知音故事。
周云飞恬不知耻，笑道：“姑娘与玄慈心意相通，实乃缘分！”
那姑娘似乎不以为然，嘲笑道：“大和尚，你又骗人！我敢打赌，你根本不懂音律！只是瞎猫撞上死耗子罢了！”
周云飞脸色通红，反驳道：“赌就赌，我若赢了，你就得答应我一件事！”
姑娘想也不想，答道：“好！君子一言，快马一鞭！我若赢了，你就学狗叫！”
周云飞环顾四周，见墙上挂着一把琵琶，取了下来，横抱在怀里，一个手指头一拨琵琶弦，另一只手按住琵琶的顶端，感觉着音阶。
姑娘见周云飞怀抱琵琶的姿势这么古怪，完全是个外行，取笑道：“大和尚，你行不行啊，还是直接学狗叫，来得痛快！”
周云飞气急道：“男人不能不行！你可坐稳了，一会儿吓死你！”
周云飞本来学东西就快，现在更是身怀内力，掌握一门技艺的速度是平常人的数倍。
他慢慢熟悉了琵琶的每个音色，找到一个圆凳，翘起二郎腿，将琵琶像吉他一样抱在怀里，弹出一串长长的前奏，而后开口唱到：
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛省残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
这一首曲子正是后世极为着名的一首曲子。
这首曲子由民国时期极为有名的一位高僧谱曲，只要说起他的俗世的名字几乎无人不知，无人不晓，他便是鼎鼎有名的李叔同！
此时被周云飞用琵琶演绎出来，别有一番韵味。
在琵琶不足以代替吉他音色的时候，周云飞就压低嗓音，用歌声蒙混过去。
他暗想古代人肯定听不出来破绽，话说他这个穿越者虽然抄袭人家的名曲，可是在这个年代他就是原创者，想怎么弹就怎么弹！
一曲终了，李家姑娘听得目瞪口呆，看向周云飞的眼色大大的不同，周云飞心里极度舒畅，心想：“这可镇住你了吧。让你瞧不起人！”
哪料李家姑娘的一句话，让周云飞跌了个大跟头：“大和尚，你弹了些啥？”（未完待续）