这一日秋高气爽，天高云淡。
巳时一过，临朐城外靖安军大营内中军开阔处，数千将士渐渐次第森然环形而列，上百面各色旗帜皆林立于诸队前。于志龙，赵石，孙兴，谢林等伫立于中间木质高台上，高台高约丈半，长十丈，宽五丈。高台上扎有彩门，各色花布缠绕在台柱上，中间点缀有大小不一的彩色花球，彩门、花球皆是于兰等姐妹连夜赶制而成。高台后还做着近百军民代表。
门楼上高悬着几个斗大的的楷书字，红底黑字，上书“靖安军庆功大会”七个大字。这是田烈手书，字体浑厚潇洒，逸兴横飞，笔力透纸。
大营内不时有号角低声吹起，高台下有二十面牛皮大鼓，在士卒的一阵阵急促鼓点打击下，引导着靖安军各部有序进入各自的站位。
大战结束已两日，靖安军内将士的军功已经完全统计，核实完毕。按照战前宣告，于志龙与赵石在仔细审阅了方学等最终拟就的请功表后，商议今日全军集于大营内，公开犒赏诸立功将士。
为了有合适的场地，于志龙特地令在大营中军内移走部分营帐，整理出大块平坦空地，清除杂草，并赶制了这一座木台。
战后于志龙和赵石商讨，觉得军功犒赏之事宜早不宜迟，一来是体现为将者言出必行，令出如山，二来诸将士舍死忘生，沙场浴血，不酬功，不重赏，不足以激励敢战将士，三来军前公开宣唱有功将士，示其英勇，既是激励本人保持敢战之心，也是给全军将士一个榜样，敢战者，奖，怯战者，惩！
此次庆功还邀请军属和地方民众，顺天军其他各部将佐代表一同参加。超过六千民众聚在划定的观礼区跷足以待。
终于三通鼓响后，全军列阵完毕，将士衣甲鲜明，肃然林立，再无一丝声响。
大鼓敲毕，然后是台前一列军中小鼓开始砰砰敲响，这是行军鼓，因制式小，可随身悬挂携带行走，以便时时敲击。小鼓声阵阵，以便调整将士行军之速。
随着一阵牛角吹响，意即全军肃静。
再一通小鼓声响，意即各部将官谨立，准备。随后每一通小鼓敲响，自有一部将官依次出列至台前陈禀。
吴四德第一个雄赳赳策马出列，禀告所部。“骑军校尉吴四德陈禀将军：本部原有将士四百十二人，亡百八十四人，伤者不良行者五十六人，军前候命者百七十二人！请飞将军示下！”
此战靖安军骑军伤亡最重，大战后几乎人人带伤，现在尚能列于军前的，大多也是甲内裹着包扎之物。重伤之人全部被送至城内悉心照料，但其中还是有二十余人在收治中亡于伤势过重。
一战生还者不足半数，可见当日作战之惨烈。正因为其数次与强敌冲杀，并捣毁元军后阵，继而再杀奔也先所在，获其帅旗，逼得也先弃阵而逃，才大振顺天军各部军心。
论功，骑军首功当之无愧！其将吴四德功不可没，故而特安排吴四德为军前陈禀第一人。
吴四德天生大嗓，在全军瞩目下，他此时更是意气风发，胸腔内一颗心砰砰猛跳，高声陈禀时，连话音都微微打颤。不过这吴四德的筹算之术委实上不得台面，这些数字都是其部下一遍遍仔细核算后再教由吴四德硬生生背熟。
于志龙与赵石等长身站立台上，环顾四周数千将士，感觉与战前
动员之时又有所不同，战后余生之各部明显带着一股铁血铮铮之意，虽仍有稚嫩之感，可已有真正成军之相。
于志龙看向吴四德，这厮今日鲜甲怒马，头带铁盔，手持那杆战场拾来的铁枪，人马的衣甲，鞍具等刷洗的干干净净，就连这厮脸上的须髭也被其修剪梳理的顺溜了许多，配上他在马上剽悍挺拔的伟岸身躯，还真有一番英雄气样。
“归队！”于志龙回礼，大声回应。
“诺！”吴四德一个刚猛的回礼后拨马归队。
接着是马如龙、明雄、穆春、纪献诚、侯英等依次徒步出列，来到台前一一陈禀。黄二身负重伤，现在还卧床不能起，今日只能有由其副职代禀。
赵石本来腹部受创，皮肤被破开，战后郎中使骨针以桑皮线缝合，好在创口不大，未伤及内脏，赵石日常轻微活动无碍，今日军前犒赏是大事，赵石坚持亲自到场，于志龙劝阻不得，也就由着他。
其实于志龙此时背后骨肉亦是时时疼痛，当日孟柳大力劈砍数刀，虽然没有什么明伤，但是暗疾甚重，以至于于志龙当时陷于昏迷幻境之中。再次醒转，幻境的印象大多模糊，感觉只留下一片猩红。
他修养了两日，至今虽然行动自如，不过疼痛感仍未彻底消除，于兰知道后当日就急急捎来了跌打药酒一瓶，细细问询孙兴事情经过。她面嫩，两人有又无婚约嫁娶之事，不可能亲自为他敷药，按摩，小心交代给孙兴后，又与于志龙聊了几句，红着脸去了。
桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。桑皮线的使用在《诸病源候论》、《千金方》、《外台秘要》、《世医得效方》等多出均有记载。
《旧唐书》中的《安金藏传》：金藏引佩刀自剖其胸，五藏并出，流血被地，因气绝而仆。则天闻之，遣医人却纳五藏，以桑白皮为线缝合，傅之药，经宿，金藏始醒。
马如龙所部共计六百，此战后阵亡两百，伤者百余人，今日可出列者不足三百，论其部战功仅次于吴四德部。将其列为第二，亦是彰扬其功。
为了今日场面，马如龙所部全部手持两丈多长的长矛，矛头全为锃亮的锐利铁器，衬以红缨，一片片俨然是片枪林。
各部将领陈禀结束，方学自一侧来至高台中央，展开手中一卷厚厚的书册，面对数千将士高声诵读：“鞑虏无德，暴虐残民，汉家百姓无不翘首以待救民救国之英杰！前鞑虏不自量力，妄启战端，临朐一战，元虏丢盔弃甲，弃械抛帜，天下无敌之盛誉尽败于我手！今有靖安军上下同心，舍死忘生，为前宋雪旧耻，为新汉开天下，众志成城，杀敌无数，扭转乾坤于一线，方有辉煌之胜。兹一统各部战果，校核点验无误，经飞将军报顺天王勘印，现明赏军前。”
方学顿了顿，回首看了于志龙一眼。于志龙示意他继续。
在数千浴血将士面前独自宣告，方学平身可是第一次，虽然日光明媚，但是军阵森立，枪明甲亮，战后余生的将士无言静立，无形中就带有一股萧杀之凛然气，即便是飞鸟也不敢轻易飞掠过军阵之上。
方学转回头，将手中书册
翻卷一页，勉强压下心中的紧张和激动，仔细看着书页中的颁赏姓名，再次大声继续道：“战功特等者，骑军校尉吴四德，骑军总旗苟富贵，骑军总旗郑泽波，步军校尉黄二，步军总旗劳景，步军牌子头任大科，步军牌子头石天明出列。”
这几人或阵斩元军千户、数个百户，或夺其旗帜，或身先士卒，勇破敌阵，极大鼓舞了己部将士，均为战局扭转起到了巨大作用。
如何评定战功，界定类属，于志龙和赵石，明雄等煞费苦心。军功虽说以斩首为计似乎最为简洁，但是若简而行之必失之不公。
后人曾有言：论功行赏,视首级之多寡以为最。然臣以为论小敌则可；若遇大敌，则当先破敌者势难取功，夺首级者未必杀贼。此不惟功赏不明，人心解体；往往又因争首级，而至误事。
又有人言：两军相敌，当先格斗者，手眼瞬息，不得差池，何暇割首？使其割首，则再不能战，而为敌所乘，为后军所争夺，死矣!
最后两人还是确定以战阵表现为主。
本次战功评定特有明雄居中参赞谋划，按照凡交锋之际突入贼阵、透出其背杀败贼众者；敢勇入阵、斩将搴旗者；本队已败贼众、能救援别队克敌者；受命能任其事、出奇破贼成功者，皆为特等。齐力前进、首先败贼者；前队交锋未决、后队向前破贼者皆为头功。余俱次功。
于志龙因为身为靖安军主将，本次不计其功。赵石阵前斩孟河，获其旗，论等亦属特功，不过赵石同样坚辞不受，最后亦未计入。
吴四德，苟富贵，郑泽波，劳景，任大科，石天明快步跑上台，先对于志龙和赵石行军礼，再一字排开，面冲台下。
孙兴出列，展开军功簿，朗声高念：“骑军校尉吴四德，亲领所部，冲锋陷阵，与虏骑反复对阵数次，破元军步阵六重，与飞将军合力斩唐兀卫副指挥使，缴获也先帅旗，斩敌若干，论功特等！擢为骑军下千户，赏银四十两！骑军总旗苟富贵破阵数次，斩敌百户两人，总旗一人，斩敌若干，论功特等！擢为骑军百户，赏银二十两！步军总旗郑泽波斩敌千户一人，总旗两人，论功特等！擢为百户，赏银三十两！步军总旗劳景斩敌百户两人，总旗一人，牌子头四人，论功特等！擢为百户，赏银十两，步军牌子头任大科斩敌千户一人，士卒八人，论功特等！擢为百户，赏银三十两，步军总旗石天明俘百户一人，斩百户一人，俘总旗两人，斩士卒四人，论功特等！擢为百户，赏银两十两。”
孙兴稍稍喘口气，再道：“步军校尉黄二阵前身先士卒，挡者披靡，斩敌总旗一人，牌子头四人，士卒十三人，伤者无算！论功特等！擢为下千户，赏银二十两。”这是对黄二的指挥之功，敢战之事而加以褒奖。
本次军功评定，斩俘相当，士卒每人一两，牌子头二两，总旗三两，百户五两，千户十两。若得其旗帜，同等封赏。
“以上得特等军功者，另有每人良田三十亩的封赏！现有地契在此，各人画押后即可领取！”见孙兴说完，方学再次站出来，由县衙主簿那里接过六份地契，高高举起一一展示给台下众军观看，再有衙役抬过来一张小桌，递过来毛笔，印油，分别由吴四德等一一画押，按上手印，一式两份，一份各人收藏，一份归入县衙归档。