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第二十七节 黛姬王后
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白羊王国的王后是西突厥乌古斯人的一支部落酋长的女儿而奥斯曼帝国的建立者正是西突厥乌古斯人卡伊部落出身。显然这个叫做黛姬的王后与奥斯曼帝国的王室的血缘关系是很近的。不过在乌古斯人被蒙古铁骑驱赶到小亚细亚的时候黛姬所在的部落与卡伊部落分道扬镳埃尔图鲁格尔率卡伊部落到达了安纳托利亚并且最终投靠了同样为突厥人建立的罗姆苏丹国。而黛姬的这个部落则留在了里海的南部地区并且在此定居。

在帖木尔开始征服西亚地区的时候黛姬的部落投靠了帖木尔帝国并且迁居到了两河流域也就是现在白羊王国的西北部地区。而白羊王国的建立者卡拉奥斯曼其实也是突厥人的后裔不过与奥斯曼帝国的统治者的关系就更为疏远了。这些自称为土库曼人的突厥人后裔在推举卡拉奥斯曼之后建立了白羊王国并且通过臣服于帖木尔成为了西亚地区的主宰。到了哈桑时代白羊王国的国力日益鼎盛并且成功的摆脱了日渐没落的帖木尔帝国的控制成为了两河流域以及伊朗高原西部地区最强大的国家。当然黛姬的部落所活动的区域当时仍然是游牧部落正好就在白羊王国的境内。而为了与白羊王国修好黛姬这个部落的绝代美女被起父亲嫁给了哈桑成为了白羊王国的王后。

可以说在年轻的时候黛姬的美貌是远近闻名的当时奥斯曼帝国的苏丹穆拉德二世就曾经多次派人前往该部落愿意以厚重的聘礼迎娶黛姬并且答应让黛姬的部落迁入奥斯曼帝国境内给予部落酋长以及其他一些人贵族的地位。为了娶到黛姬穆拉德二世甚至在征服了波斯尼亚之后。专程赶了回来化装成平民潜入白羊王国。想要迎娶黛姬的芳心。

至于黛姬当时与穆拉德二世之间生过什么事情这根本就无人知晓。后来因为奥斯曼帝国地军队在塞尔维亚遇到了麻烦穆拉德二世不得不匆匆返回前线。而等到他征服了塞尔维亚准备回来娶黛姬的时候黛姬已经嫁给了哈桑。也正是因此两个原本是同一个民族建立的国家之间结下了不解的仇恨。

哈桑对奥斯曼帝国动战争表面上是要扩大白羊王国的势力范围并且是按照圣意。保护宗教圣地免遭奥斯曼军队的入侵的。不过哈桑为什么要在白羊王国刚刚获得独立国力还没有完全恢复比奥斯曼帝国差了很远的情况之下动战争这也许就不仅仅是表面上的这些原因了。当然至于哈桑知不知道黛姬与穆拉德二世之间的那层暧昧关系也随着他的死而被带入了坟墓之中。

对于穆拉德二世也就是现在的奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世的老子来说。哈桑抢了他的梦中情人这口气肯定是咽不下去的。在白羊王国主动挑战之后穆拉德二世放弃了在欧罗巴的战略进攻。将重点转移到了东方战场上来。显然这是一个错误的军事决定毕竟白羊王国比起奥斯曼帝国来说实在是太弱小了。根本就不值得奥斯曼帝国调动全部的力量来对付。不过穆拉德二世却根本就不管这么多。在得知哈桑向威尼斯商人订购了大批火器之后穆拉德二世甚至派兵前往威尼斯边境地区以武力做为要挟。让威尼斯商人不得不把这批军火留了

显然。这场战争的结果是很明显的白羊王国本来就比奥斯曼帝国弱小在没有得到威尼斯地军火后更不可能是奥斯曼帝国的对手。几年打下来白羊王国不但输掉了战争还丢掉了其北部与西北部地区。如果不是有阿贾尼王子这个白羊王国头号猛将的话恐怕白羊王国早就完蛋了。不过奥斯曼帝国地情况也好不到哪里去当了三十年苏丹的穆拉德二世也在这场战争中被活活给气死了。结果在穆罕默德二世成为了奥斯曼帝国的苏丹之后他停止了与白羊王国的战争并且再次将奥斯曼帝国的战略重点转移到了西方并且最终打下了君士坦丁堡灭亡了拜占廷帝国。而白羊王国也获得了宝贵地喘息机会避免了灭亡的命运。

在朱祁钰了解到了这段历史的时候他不得不感叹这纯粹就是一场由女人引的战争而战争地焦点就是黛姬这个当年曾经风华绝代的美女。而在朱祁钰见到黛姬之后也就明白了为什么哈桑与穆拉德二世这两个国家地君主会为了一个女人而不惜大动干戈了。虽然黛姬现在已经是快六十岁的老太婆了不过仍然可以看得出来在她年轻的时候肯定是绝代美女。朱祁钰自己都在想如果他处在哈桑或者是穆拉德二世的位置上的话恐怕还要更为疯狂一些吧

黛姬的出身是很高贵的她的部落是西突厥系中血缘最正统的而且得到了其他所有部落的尊重。也正因为这样的高贵出身黛姬从小就接受过比较全面的教育这在当时的妇女中算得上是凤毛麟角了。不过不管她显得多么的高贵有多么的特殊在白羊王国这个大环境下或者说是在回教的教义下她的地位其实都是很低微的。更重要的是哈桑是一个虔诚的回教教徒他不但尊重圣地的宗教领袖同时在生活中更是严格的遵守宗教的约束在治国方面他也严格尊重宗教的法规。虽然哈桑可以不择手段的来展白羊王国的军事力量但是他却是公认了的一个极为虔诚的教徒。显然作为哈桑的妻子黛姬的出身就算再高贵恐怕她的处境也不会比白羊王国的其他妇女好到哪里去。

当然这种现象在所有以回教为国教的国家是普遍存在的其实在其他的一些国家。就算是最先爆妇女解放运动地明帝国也是一样妇女的社会地位不但低微而且得不到半点保障。不说别地。明帝国在十九世纪末的时候才正式立法确定了一夫一妻制而就算那些标榜文明开放的西方国家也是在二十世纪初的时候才以法律的手段确保了妇女在劳动中的权利与义务。而东西方的国家都是在二十世纪中叶之后才在教育方面给了妇女平等的地位。显然在十五世纪的时候妇女地社会地位是得不到承认与保障的这几乎是整个世界的共同现象。

黛姬是一个例外。但是这个例外却不会使她获得更多的权力。在哈桑在位的时候黛姬是没有任何机会参与国政的。甚至在朱祁钰第一次来到迫亚巴克尔白羊王国的都城时黛姬都没有机会觐见皇帝而且哈桑也根本就没有想到要让王后来拜见皇帝。显然那种深入骨髓的思想观念是不会轻易改变的。现在就算哈桑死了黛姬地地位仍然是没有保证的在她觐见皇帝的时候都戴着一层黑色地面纱。直到其他的官员都退了下去只有她跟哈里留下来的时候她才摘下了面纱。露出了那曾经倾国倾城现在却布满了皱纹的面庞。

陛下的关怀未亡人非常感激这也是我们地荣幸黛姬的中文并不差也许。在她小的时候就受过良好的语言教育吧至少对很多突厥人来说。东方那个强大地国家都是他们需要花更多的时间来了解以及对付地敌人。而学习敌人的语言这是很有必要的。

王后客气了其实国王的死朕也感到很难过当然这些都是无法改变的事实而且国王也肯定希望看到在他之后白羊王国能够展得更强大所以我们要尽快的振奋起来朱祁钰尽量的保持着平静的神色当然这次朕前来除了缅怀国王之外更重要的是白羊王国需要一个新的领袖一个新的国王才能率领军队战胜敌人当然一个新的国王也才能够保证国家的稳定不知道王后对此有何看法

陛下这些事情都不是我要关心的还请陛下见谅

朱祁钰微微皱了一下眉毛他注意到黛姬除了最开始的时候抬头看了他一眼之外然后就一直低着头难道这也是白羊王国的习俗

陛下母后她很少干预国政所以

对了这是朕疏忽了。朱祁钰尴尬的笑了一下立即转移了话题那么哈里殿下正式登基的事情就由朕来安排吧。不过按照规定在哈里殿下登基之后王后就应该是王太后了。

黛姬没有表态而且一直低着头似手是在回避朱祁钰的目光一样。

陛下其实哈里略微迟疑了一下我们这并没有王太后。

哈里殿下你应该清楚一点虽然朕不会粗暴干涉贵国的内政但是白羊王国既然是明帝国的附属国了那么在很多方面就应该适应新的习俗朱祁钰有点蛮横的打断了哈德里的话在明帝国王太后是一个正式的称呼而且还得到承认的朕知道在贵国还有殉葬的习俗不过这是一个很不好的习俗所以朕认为完全应该废除掉没有必要让活着的人去给死了的人做陪葬品不管这个死去的人的身份地位有多么的高贵都没有这个必要。以前我们也有这样的规定不过朕早就废除了所以朕也希望贵国能够这么做。殿下废除殉葬的规定有问题吗

这哈里迟疑了毕竟殉葬的习俗在这边已经有上千年的历史了。

怎么难道需要朕下达圣旨这样的陋习才能够改掉吗

陛下小王并非此意当然如果这是陋习的话那我们就遵从陛下的旨意。

很好就这么决定了今后不管是谁都绝不能拿活人殉葬这简直太残忍太不人道了朱祁钰原本想大放一通言论不过最后还是决定不要说太多的废话。那么正式确立王太后的事情也不会有问题吧王后你也应该不会反对吧

陛下旨意未亡人不敢有任何反对

朱祁钰看了一眼黛姬然后目光落到了哈里身上。

很好这事尽快安排下来到时候朕亲自给殿下还有王太后加冕朱祁钰笑着站了起来当然很多事情我们要一步步的来是不是

显然朱祁钰此时就显得有点武断了他根本就没有考虑到白羊王国的实际国情。只不过对朱祁钰来说这其实并不重要他觉得重要的是必须要尽快搞清楚哈桑的死因以及黛姬或者是哈里到底在布置一个什么样的阴谋。

当天晚上哈里主持了为朱祁钰举办的宴会只要没有上前线的王子大臣将领以及一些地位崇高的民间人士都来参加了宴会。不过这其中还有一类很特殊的人物因为在明帝国的宴会上是看不到这些人的这就是回教中的神职人员。在明帝国宗教只是民间性质的不管是在哪个朝代宗教永远不可能登上朝堂这是东方的一个特点。不过在这边宗教在很大的程度上与国家政治是联系在一起的不管是在回教广为传播的地区还是在基督教广为传播的地区宗教不但有政治意义甚至还是国家中最强大的势力。

朱祁钰自然也就注意到了这一点而在他宴会中的那些宾客中传教服的人数并不少的时候心里也有了一个新的想法。显然在白羊王国宗教的力量是很强大的也许这正是明帝国的威胁

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