之所以说《喜剧之王》是星爷最好的作品，因为它赋予了人生更多的意义，为生存在社会底层的普通大众传递了一种热烈的力量，它是一部值得回味和让人有所收获的影片。
电影的音乐虽然不多，但却让人把旋律记在了心里。
柳飘飘第一次出场的时候，尹天仇对柳飘飘许下一生承诺的时候，他和莫翩翩起舞的时候，那些音乐的调子都没有忘记。
记得刚开始看大话和唐伯虎的时候，是怀着一颗孩子的心去崇拜周星星的，但自喜剧之王之后，我对这个死跑龙套的不由得肃然起敬。
看了这么多遍，早已不像刚看头几次时看到哭鼻子了，但看到任何一处被打动的桥段，以及事后每每想起那些眼神和表情，心里仍然感动到酸楚。
最让人难过的一段是，尹天仇和柳飘飘缠绵一夜后，早上醒来打电话给洪爷问当下小姐的行情，然后把所有的纸票、硬币恭恭敬敬的捋平，放在飘飘的衣服上，顺便再押上一块手表。
这个男人的窘迫和尊严，是多么地令人心酸。
星爷在电影中的表现虽然看似十分滑稽搞笑，但观后总能带给人一种笑后泪水感觉。
先不说尹天仇在剧中的各种狼狈表现，就其内心对“演员”这个职业的荣誉感和执着，就让人感到十分震撼。
当尹天仇被娟姐慧眼看重后，并被导演叫一个小房间里，希望他能够和娟姐一起拍摄一部电影。
导演问道他还有没有别的问题的时候，他只说：“每天都有便当可以吃吧？”
每次心中都感到一种痛和一种幸福，痛的是他为了达到心中梦想而经历的难堪和苦难，幸福的是他终于靠近了自己的理想：告别死跑龙套的日子，做一名真正的演员。
其实，《喜剧之王》，是一部悲剧，而且是“悲剧之王”。
星爷被称为喜剧之王，但仔细观察他的影片，往往能看到一段让人伤感的情节，从大话西游到零零发，再到这部《喜剧。之王》，总是一个不起眼的小人物，总是不断的受挫折，却又总是不断的努力，最终成为强者，成为英雄。
可以说，《喜剧。之王》这部片子本身，就是星爷奋斗史的缩影，我们有理由相信，星爷自己肯定篡改了剧本，将自己的亲身经历的一些桥段加工处理后揉了进去，我们看到的是一个胆小怕事，爱钱如命，最终却为了爱情放弃一切的小龙套的奋斗史。
从中也看到了这个社会上一些人的影子，包括我们在内。
《喜剧。之王》描述的是一个多次愿望落空的小人物的辛酸，电影用“屎”来影射影片中主角“尹天仇”属于底下阶层的小人物，影片中多次出现了“屎”的漫画旁边有一行文字“我是一坨屎”（原文是粤语）其中电影中的插曲《我是一坨屎》更是周星驰所有电影中最著名的插曲之一，这首插曲用低沉的声音和悲伤的曲调唱出了一个愿望经常落空的小人物的辛酸，这首插曲很快在当时的香港流行开来，因为他唱出了香港底下阶层和那些愿望落空的小人物的心声而引起共鸣。
这首插曲原曲是用粤语唱出的，翻译为普通话歌词如下：
屎，我是一坨屎，自出生开始你吃香蕉我做臭屎命中注定已难改屎我是一坨屎命比蚁便宜你坐奔驰我挖鼻屎自知到死也难改长夜、星稀夜、屎坑中过夜问你可知道人生短快乐更短屎，我们一堆屎争取快乐时你我既相识也就同乐尽管一切太可悲长路、孤单路、永不归路问你可知道误解多侮辱更多深，我在最深处贱，好比烂泥你踢我一脚却骂我妈臭屎不许向上爬只盼望有一天能跑到田园走到花园我陪伴花躺在花下看嫩叶只盼望有一天烂屎变肥田化作春泥我来护花漫天花香送晚霞
还有这部电影的台词也是难忘的。
尹天仇对柳飘飘：其实我是一个演员。
尹天仇对柳飘飘：如果你非要叫我跑龙套的，黄蓉对杨过的种种猜忌防范，自然地想到是杨康之因。
这有点像西方基督教文化中的“原罪”论，这不仅仅始于黄蓉第一见到他那狡猾惫懒与杨康极似的神情之时，更早在《射雕》中，黄蓉为穆念慈的孩子取名字时“有过则改之”就已注定了这个孩子无论将来际遇怎样，都要被烙上父过子袭的烙印。
其实哪怕是杨过自己，当知道了自己“父亲生前种种时，抱头在地，悲愤难言，想不到自己生身父亲竟是如此奸恶，自己的名头再响，也难洗生父之羞。”
而对于黄蓉，杨康虽非她亲手所杀，但也可说死在她手里，自然对他疑心防范了。
“有其父必有其子”未免有些武断，但也是有理有据。
书中不是说杨过性子里秉承了父亲三分风流多情吗？
杨过与父亲的相貌相似更是时时提醒着黄蓉这是杨康之子：当郭靖要教他们武功时，黄蓉见杨过低头出神，“脸上有一股说不出的怪异之色，依稀是杨康当年的模样，不禁心中生憎，告诫莫养虎为患，将来成为一个大大的祸胎。心念微动，已有计较”，于是在郭芙二武都学武功之时，他只能跟黄蓉学读书识字。
“黄蓉教她读书其实早有厌烦，只是转念一想：‘和他爹爹一样学了武功，将来为祸不小，不如让他学文，习了圣贤之说，于己于人都有好处。’”可见黄蓉并未因他年幼而少半分提防之心。
其实黄蓉的这种顾虑并不是全无道理的，在襄阳城时，杨过确有报父仇之念，黄蓉看出了他此行的不怀好意，因此让郭靖搬到军营中睡、在杨过和郭靖同去蒙古大营营救二武时留下小龙女。
虽然杨过一番思想挣扎后，对郭靖的“为国为民，侠之大者”的正义大侠风范所折服放弃，但黄蓉的顾虑为保护郭靖安全增添了一份可靠。
黄蓉如此这般对杨过，杨过自然也不喜欢黄蓉。
当杨过从傻姑口中知道郭靖黄蓉夫妇与自己生父之死有莫大关系时，自己幼时孤苦、受人欺凌诸般往事，霎时间都涌向心间，心想：“郭伯母本来待我并不好，最近忽然等我好了，却原来尽是假仁假义。”以前诸般事情仿佛都有了解释：为何黄蓉收他为徒却不传授武艺？为什么黄蓉对自己时时神色不善？为什么有好几次他夫妇正在谈论甚么，一见到自己便即转过话题？此时他心中只有一个念头——报仇。在中国的传统伦理道德，常常被解释为家庭中心，孝道本位。所以到了武侠小说里，报仇是包含在基本道德范畴之类的，为父报仇是杨过要行使的基本义务之一。
所以杨过找郭靖黄蓉报仇也无可厚非。
这就为杨过黄蓉之间的矛盾冲突提供了可靠的依据。
然而都说“性格决定命运。”黄蓉杨过之间的不合的表象之因之下，实际上是两人性格冲突所致。
作者简单地归结为他们俩都太聪明了。
我深以为然。
黄蓉的性格是她对杨过提防猜忌的根本之因。
相比之下郭靖敦厚老实、待人坦诚无机心，哪怕是杨过准备杀他，他还以为是杨过练功走火入魔以致行为狂悖。
在《射雕》中，黄蓉就是他人口中的“小妖女”：她自行其是，她刁蛮任性，她爱憎分明：她对郭靖、黄药师、洪七公关怀备至，对欧阳克下起手来则是毫不留情，为了郭靖的安全免生枝节一度想杀了傻姑，甚至对曾误以为是情敌的穆念慈也是不容让半分。这种与生俱来的天禀和娇容丽质不同，不会因为岁月的流逝而消损，只会因人事阅历而愈加深沉、锋锐。
因此，书迷们就难免觉得她在《神雕》中聪明的过分，甚至有些阴沉了。
人到了中年，家庭成了她的重心，而她年少时缺少母爱，所以就对本来所爱极深的郭芙更是倾注了极大地关怀，这就造成了她的护短。
作者说“聪明人未免是少点同情心的。”这也从一方面导致他们对所爱之人愈加爱的纯粹彻底。
正因为黄蓉的这种性格，即使杨过放弃了为父报仇之念，黄蓉的猜忌怀疑也没有消除，只是根源由开始的杨康因她而死变成了她的谎言使杨龙两人分开十六年，不变的是黄蓉对杨过的猜忌提防。而杨过的一次次舍命相救并没有完全湮灭她性格中这种天生的因子，只是将她的这份猜忌稍减了一些。
绝顶聪明的她当然也意识到了这一点：当她知道杨过与李莫愁、金轮法王恶斗，出力保护郭襄，自己和郭芙却错怪了他时，她内心深感歉仄，自怨自艾：“唉，过儿救过靖哥哥，救过我，救过芙儿，这次又救了襄儿……但我心中先入为主，想到他作恶多端的父亲，总以为有其父必有其子，从来就信不过他……便是偶尔对他好一阵，不久又疑心他起来。蓉儿啊蓉儿，你枉然自负聪明，说到推心置腹，忠厚待人，那里及得上靖哥哥的万一。”这番话极是真切诚恳，毫无作为造作之处，她是的的确确懊悔歉仄了的。
但是黄蓉始终不能坦诚放心地对待杨过，她后来又疑虑杨过和郭襄结识实蓄歹意，当知道事非如此，她又产生这种歉仄，她对郭襄说：“唉，说到诚信知人我实是远远不及你爹。你杨大哥今晚干这三件大事，别说他绝无邪念，纵是不安好心，咱们受惠非浅，也是感激不尽。”猜忌、歉仄、再猜忌、再歉仄，黄蓉的性格使她始终跳不出这个怪圈。
杨过的性格也促使两人不合的一个重要根源。
杨过是个孤儿，幼时就多历坎坷。
跟系出名门的郭大小姐一相比，自己自然是个没人疼爱的可怜虫，相形见绌下他心里就有种很深的自卑感。
“杨过自被郭芙说他手脏，对她一家都生了厌憎之心。”当他在英雄大会上听到郭靖与黄蓉的名字，心下冷笑：“从前我在你家吃过饭，给你们轻贱戏弄，那时我年幼无能，吃了不少苦头。此刻我以天下为家，还倚靠你们甚么？”心念一转：“我不如装作潦倒不堪，前去投靠，且瞧他们如何待我。”当郭靖见他心喜将他抱住他时，杨过从郭靖怀抱中轻轻挣脱，说道：“我身上脏，莫弄污了你老人家衣服。”语气中颇含讥刺的冷谈话让郭靖感到难过。
而随着年龄的长大，心里的这种自卑转变成了孤傲偏执。
都说黄蓉猜忌杨过，杨过何尝没有猜忌过黄蓉呢？
他曾认为郭靖夫妇因他父亲不肯传他武功，于是送他去全真教大受折磨；杨过曾生怕黄蓉知道他偷学打狗棒法，要施辣手取他性命，心中怦怦直跳；他曾认为郭靖夫妇对他很好只因他们杀了他父亲，心中怀着鬼胎。
黄蓉和杨过，一样的聪慧机智，一样的自行其是，一样的刁钻任性，一样的痴情不悔。
两人都是以小叫化出场，黄蓉扮成小叫化只因“我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有什么甚么稀罕？我做小叫化的时候对我好，那才是真好。”
黄蓉和杨过一样都是极度渴望关怀和爱的，她们连采取的方式也一样——都有点“自我作践”的意味。
黄蓉对杨过的一次谈话中也有所吐露两人相似之处：“不过这个我也不怪你。我年幼之时，性儿也是极其怪僻。”两个聪明人碰在一起，往往一个眼神足达意，却频频交锋，颇有点针尖对麦芒的味道，委实有趣。难怪不少人说杨过是黄蓉的“翻版”。
郭靖曾对杨过说：“你的聪明伶俐，除了你郭伯母之外，旁人再也难及。”于是书中这两个聪明人一次次的心思技巧的碰撞让人拍案叫绝，百读不厌。（未完待续）