追忆动容道：“难道苯教出现了什么不世出的人物吗？“
丹尔巴一顿说道：“岂止是不世出的人物，简直可以成为天纵之资的人才出现。”
追忆闻言一惊道：“此人是谁？难道比我师傅还要强些不成？”
丹尔巴道：“这倒未必，我师兄大轮明王却也曾经与此人有过一番争斗，最后倒也是一招险胜此人。”
追忆听闻此言，心中不禁更感吃惊。
他知道鸠摩智的手段和本事，倘若有人能与他相争，最后鸠摩智只是一招险胜，那么他的对手肯定也是极为了得，绝对不可小觑。
追忆不禁耸然动容道：“此人究竟是谁？却又有如此本领？
丹尔巴接道：“此人名叫戈尔巴，乃是苯教第二十九代教主。“
三十年前，苯教地二十八代教主突然暴毙，只留下一个教主空位。
当时苯教虽然已经式微，但是仍有大量长老和高手觊觎这教主宝座。
因此，整个苯教在当时立即分成数派，互相谋夺教主大位。
如此争权夺利之下，倘若一旦发生纷争，极有可能导致事态的进一步恶化。
最终使得已经一蹶不振的苯教再度受到灾难性的打击。
因此，苯教之中倒也不乏有识之士。在诸大长老的倡议之下，苯教决定比武争夺教主大位。
这一倡议立即得到了苯教的上下认同，比武大会倒是立即召开。
参加此等大会之人，自然是该教之中的精英人士。
而其中呼声最高之人，乃是该教的两名副教主、四大长老中的首席长老以及前任教主的首席大弟子。
这四人，乃是苯教中公认的四大高手。因此此番比武，自然而然的应该在这四人中产生。
而这四人，经过一天一夜的比试之后，却是打得难分难解，无法分出胜负。
到得最后，苯教中的长老担心在这么打下去，必定会有一方伤亡，致使原本已经人才凋零的苯教再度受到打击。
但是场内四人此时已经拼的如火如荼，又有何人能够解得开场中的激斗。
正在如此危急之时，却是从场下窜出一条身影。
此人带着鬼脸面具，举手投足之间，便将场内激斗的四人分开。然后此人居然在众目睽睽之下，公然将教主大印取下放入怀里。
此举顿时引起公愤，场中四大高手叱咤之下，立即对那鬼面人展开了围攻。
哪知那人丝毫不惧，以一人之力公然力敌四人，一场大战之下，鬼面人居然以一人之力，尽败场中四大高手。
这个结局无疑让苯教中所有高手瞠目结舌，正在众人狐疑之时，那个鬼面人抬手摘下了自己的面具。
哪知此人面具摘下之际，更是让苯教高手大跌眼镜。原来此人不是别人，居然是苯教中一名普通的拓经师，人称经痴戈尔巴。
苯教上下见教主宝座的争夺之战，最后是由一名普通的拓经师胜出，无不感到极为惊异。
但是这戈尔巴在众目睽睽之下，力克四大高手，所展现出来的绝对实力，却又是有目共睹。
众人心悦诚服之下，自然拜见新任教主。其后在一段时间交往之后，才知道了这位教主的传奇经历。
原来当年吐蕃的苯教在与佛教的教义冲突之中，由于不及佛教的博大精深，而逐渐走向式微。
最后更是被迫迁移出吐蕃的军政中心，转而来到了西北的荒凉之地扎根。
在那段历史之中，苯教高手日益凋零，大量有关苯教的传世经卷和手记也散失不少。
目睹此等情景，苯教的第二十三代教主感到心痛莫名。
最后，在这位雄才伟略的教主命令之下，整个苯教开始了整理苯教经典的工程。
在全教共同努力之下，苯教上下一方面积极寻找散落于民间的经卷，一方面让所有高手回忆所学，将自己的平生所学记录下来。
如此这般，整整经过十年的努力，方才使得苯教的经卷恢复大半。
如此一来，虽然不能尽数恢复原先经卷的数量规模，但是比起之前损失惨重却又是好了很多
为了防止这批经卷再度遗失，苯教的第二十三代却又再想了一个办法。
他派人从教内抽调出一些有学问的人，专门负责将教内的经文拓印或者抄录。
如此这般，这份职司便从历代教主手中延续下来。
而担任这份职司的人员，在苯教之中的级别却是极为普通。比之最为低等的普通教众，地位也只是稍高一点。
而戈尔巴却是子承父业，在少年之时，便被其父待到苯教的藏经院中谋生。
如此数十年经卷的拓印抄录下来，此人凭着自己的绝顶资质，居然无师自通，悟得了一身绝顶的苯教武功。
而且此人在苯教之中一忍就是数十年，直到最后教主大位争夺之时，方才现身技压群雄。
如此人才武功，岂能不让苯教的各位长老惊喜不已。众人心悦诚服之下，更是忠心辅佐此人。
而戈尔巴也是不负众望，在继任教主之后，以不到四十岁的年纪，三年之内，打遍吐蕃各大寺庙，而且从未遭遇败绩。
最后此人锋头直指大轮明寺，要与当时已是吐蕃国主供奉的寺庙进行一场教义的大辩论。
如此公然挑战，立意显然极为恶毒。此举是要在众目睽睽之下，展开一场雄辩。
当时的大轮明寺在吐蕃佛教界中，已经是有如日中天的气势。倘若在这场辩论之中输给戈尔巴，那么就是整个吐蕃佛教都会丢尽颜面。
因此，此举立即引起吐蕃佛教界的震荡。众高僧面对苯教奇才戈尔巴的挑战，战又不是，不战却是更加不妥。
吐蕃众高僧正自为难之际，却又再度传来一个噩耗。
原来就在苯教下达战书之际，大轮明寺的主持却在当晚圆寂坐化。
此举对于原本就忧心忡忡的吐蕃佛教，简直又是一个无情的打击。
众人正自为难之际，大轮明寺新任主持鸠摩智却是以新任主持的身份，坦然接受戈尔巴的挑战。
这样一来，简直更是引起了吐蕃佛教界的轩然大波。
众人皆以为，鸠摩智当时才三十出头的年龄，在吐蕃佛教界只是刚刚崭露头角。
又有何德何能，替整个吐蕃佛教出头，接受这样的教派之间的生存大战。
但是，众人又对此无可奈何。因为鸠摩智以大轮明寺主持的身份，却是有足够的资格接受对方的挑战。
因此，这场教义与教义之间的生存大战，却是在吐蕃众高僧的忐忑之下进行了。
而这场教义之争，在整个吐蕃的举国上下也是引起了一场轰动。
吐蕃君臣民众，也是颇为在意这场教义的驳辩，在辩论当日，简直是举国空巷，全部都甬道大轮明寺之中，一观双方的辩论盛会。
如此，这场大辩论如期进行。苯教教主戈尔巴一袭黑衣，在清晨之时，在本教教众的簇拥之下，威势逼人地来到了大轮明寺之中。
大轮明寺新任主持鸠摩智笑容可掬，浑身宝光流动，将戈尔巴接引至辨台之上。
双方寒暄几句之后，便在吐蕃国君的主持之下展开了辩论。
另所有吐蕃高僧吃惊的是，这场辩论中不被看好的一方，也就是大轮明寺的新任主持，在苯教教主戈尔巴言辞咄咄之下，始终从容不迫，坦然应对。
双方主角皆是绝顶睿智之人，从双方一开口之时，这场辩论之战便已精彩绝伦，堪称经典。
只见戈尔巴虽然言辞犀利，但是鸠摩智却是舌底生花，始终从容不迫地以佛家妙义巧妙化解。
这场大辩论从清晨之时，一直延续到傍晚时分。双方才在最后分出了胜负。
鸠摩智最后以绝顶的睿智，居然力压戈尔巴一头，使得戈尔巴停滞思索了一下。
像这样的高手之争，来不得半点停顿。哪怕是眨眼的功夫，也就立时分出了双方的胜负。
这个结局，对于吐蕃众高僧来说，实在是始料未及之事。就连平素自负妙辩无双的戈尔巴本人，也是绝然没有想到。
一招惜败之后，戈尔巴自然无颜逗留。心中震怒之下，立时拂袖而去。而鸠摩智本人，自然成了这场辩论的最大赢家。
他不但保住了大轮明寺的名誉毫不受损，更是赢得了吐蕃国所有高僧的拜服。
更为重要的是，通过这场大辩论的胜利，鸠摩智更是赢得了吐蕃国君赞叹。
辩论结束之后，吐蕃国君立即便拜鸠摩智为国师，接受全国上下的尊崇。
自此，鸠摩智更是受到了吐蕃国军民犹如活佛一般的崇拜。而大轮明寺更是受到了举国的捐资，进行了一番宏伟壮观的重建。
然而，心高气傲的戈尔巴却是对此心中不忿。自己精心策划，打算让佛教在吐蕃国民之中威信扫地，重振昔日苯教的辉煌。
哪知半路杀出一个鸠摩智，彻底粉碎了他的图谋。此等难堪，对于从未遭遇败绩的戈尔巴来说，无异于毕生的奇耻大辱。