柴进是大周世宗柴荣的子孙，自当年赵匡胤陈桥兵变，篡位成功，把后周天子给赶下台了，作为让后周天子老实下台的一个政治交换，就许给了后周天子子孙一块丹书铁券，意思就是江山给我，我保你世代平安富贵犯罪也没事儿。
有了这么个宝贝铁家伙，柴进就可以被豁免很多罪状，小旋风因此才能够仗义疏财，什么样的通缉犯都敢收留在家，豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松等人是因此在柴进家里住过。不仅如此，柴进的丹书铁券是名副其实的情节钥匙，最后柴进受困高唐州，被太守高廉陷害，也是因为丹书铁券被权势熏天的太尉高俅的兄弟高廉彻底看扁所致。真是应了原著中“脂唇粉面毒如蛇，铁券金书空里花。可怪祖宗能让位，子孙犹不保身家。”这首诗的描述。
这铁卷丹书，其实也不是宋太祖赵匡胤原创的，早在汉朝初年，刘邦就已经弄出了这一套流程。
当时刘邦建立西汉王朝以后，与功臣们订立了丹书、铁契、金匮、石室。而这其实是一连串的保护设施，首先是确定给予功臣的富贵奖励，什么公侯啊封地啊住房啊什么的，然后用丹书的形式写在铁板上，然后藏在金匣子里，最后封在石头屋子里，完成这一整套又是铁又是金又是石头的流程，意思就是我汉高祖给你们功臣的富贵，那是非常牢靠的。
最初的丹书铁券就是这么一个奖赏文书。到了南北朝时期，开始增加了“免死”的功能。到了唐宋时期，丹书铁券的功能基本完善了，就是现在柴进手里的那个东西。
就曹岩所知，目前存世最早的铁卷丹书，应该是唐朝末年唐昭宗赐给钱缪的那一块。
钱缪当时帮助唐昭宗镇压了威胜军节度使董昌的叛乱，唐昭宗非常激动，就给钱缪发了这么个丹书铁券，内容是唐昭宗给他的诏书，全文333字，全部是金字镶嵌于铁书之上。内容可以说是非常鼓舞人心，唐昭宗许给钱缪本人九次免死的机会，钱缪的子孙也有三次免死的机会，而且还表了个决心，说哪怕长江黄河干涸了，泰山华山倒塌了，大唐皇室也会记得钱缪的功勋，保住钱缪一门的富贵。
不过在后来人看来的话，这丹书铁之所以存在，就是为了日后反悔食言用的，上面写的东西基本不可靠，而且是往往写的越诚恳越邪乎，越不可靠。毕竟，不心黑手狠的帝王家，在华夏两千年帝王史上就没出过一两个。唐昭宗的这个丹书铁券写的这么诚心滚滚，估计不是因为他不想兑现，就是因为他根本没办法兑现。就好比“条约就是用来撕毁的”这句话，便足以证明这玩意儿其实并不好用。
后来的历史也证明了这一点，就在钱缪获得这个唐朝丹书铁券之后第十年，唐朝就灭亡了。
前缪自己的免除九次死罪的恩典估计也没用完，儿孙的就更不用提了。
丹书铁，是既有用又无用。说它有用，是说真能带来富贵和平安，说它无用，就是当皇帝下狠心要干掉人的时候，这玩意一点用都没有。明代在这方面就表现得特别明显：明太祖朱元璋御赐丹书铁券的功臣有李善长、徐达、李文忠等34人，然后大杀功臣之后，丹书铁券也随着抄家被收回了。相比以前的朝代，明代的丹书铁券特权减少了，很少有免死九次的，一般也就是减免一次到三次，而且一次居多，另外子孙犯罪也不能豁免，谋反也不能豁免。
看起来是皇帝对功臣们更刻薄寡恩了，但是反过来说，这也说明皇帝至少在颁发丹书铁券的时候是想真正兑现一下许诺的，所以才这么现实，福利这么少。尽管如此，明代的丹书铁券存世的也极少，除了我们说的朱元璋大杀功臣消灭了一批之外，主要还是因为免死次数太少，大部分都在当事人活着的时候就用掉了，或者还有被皇帝干掉时收回了，还有一些则是在明清交替时被清政府征收销毁了。
而从现在看来的话，柴进起初依靠丹书铁券收留逃犯无视王法，再到如今被权贵陷害连丹书铁券都被人藐视，足以说明北宋走到今天这一步，政治制度已经近乎崩溃，这种崩溃已经让上至前朝显贵下到贩夫走卒都无路可走上梁山的地步。
而柴进呢，说实话吧，曹岩其实已经都很清楚，柴进是看不上梁山的。
仔细对比一下就清楚了。
梁山最大的几个团伙，二龙山、清风山不及他的势力；林冲、鲁智深、武松，甚至是宋江卢俊义，不如他的威望。如果说公孙胜是半仙之体，而他则更是位“真神”。
原著中，因为宋江有了柴进，天下门客对梁山有了另一番认识，反观现实的资源整合与团队建设，这其中大有内涵。如果没有柴进，宋江当然也了不起，他再江湖上也是广有名气的，但逛游名气有什么用？这江湖上有名气的人还少吗？初期的梁山，确实是依靠宋江等一帮人的打打杀杀，“个人魅力”，以及坑蒙拐骗发展起来的。但到了后期，好汉们不断主动投靠，这就不全是梁山本身的功劳了。
主要还是因为柴进，柴进可是真真正正的大牛逼货，身上自带光环，有了他的加盟，才让梁上补足了最大的短板，引得八方好汉来投。
纵观整个水浒，能被称为大官人的不少，其中大多数都是自称大官人，实际上是完全不够格的，够格的只有卢俊义。而“大官人”对于柴进来讲，更多的是谦称。
不过上了梁山，任何人的“大官人”称谓都没了，只剩下柴进。
柴进上梁山本质是无奈，实则彻头彻尾的看不起梁山。
所谓的梁山好汉，其实就是一群在正常社会中混不下去的人，被逼无奈了，才只好上梁山，做所谓的好汉。但凡是在正常社会中还能混的动的，根本就没愿意上梁山当强盗的。就像林冲朱仝这些人，宁愿坐牢也不愿意上梁山。柴进既有钱，又有社会地位，手握丹书铁券，是前朝皇帝的嫡派子孙。也就是说，要不是后周完蛋了，柴进现在说不定就是皇帝，最差最差，也是个千岁王爷。
最直观的表现就是高廉的小舅子殷天锡欺负柴进的叔叔，李逵见了，大怒，说道：我要替你砍了这个鸟人!柴进听了，却嘲笑道：别乱杀人，“这里是禁城之内，怎比你小寨里横行?”
不错，再柴进眼里，梁山就是个小寨。
说白了，柴进仗义疏财主要的目的，就是要把这些江湖高手弄成自己的手下，然后让他们天天比武给自己看，给自己找乐子玩。虽然话言重了一些，但是确实这样，林教头刚进了柴进的庄子，两位教头的比武及柴进对两位教头前后的态度足以说明。
不过，柴进贵在自知之明，虽然有着当大哥的资本，但是自己知道自己不是当大哥的料儿。
自古及今，无论办什么事都需要钱，钱永远是一个好东西。柴进有那么大的庄园，每年都收好多租钱。柴进家里养了那么多人，应该很容易就能拉起一支队伍。可是，柴进却没有交情很深的朋友，人家卢俊义还有一个忠实的随从燕青呢，柴进却始终是一个人。
这还是因为他的身份。
首先他的出生太高贵了，一个出身高贵的人，他看人往往是从上往下看的，那种居高临下定的眼神很容易伤害人的尊严。林冲初见柴进，谦卑地自称“小人”。大家是怎么称呼宋江的？哥哥。称哥哥，说明是兄弟。称小人，那关系一下子就拉开了。柴进就是这样一个人，他很容易跟大家拉开距离。有距离，就结不成感情。其次是柴进没有野心，他之所以没有野心，乃是因为他的天生富贵，一个富n代。生活富足，他根本不用为生计发愁，就算什么都不做，他一世荣华富贵也是完全没有问题的。这么一个没有野心的人，自然而然就做什么都不会去用心。柴进是一个无所用心的人，他没想过要结交谁，也不屑于与人结交。所以，一批又一批的好汉来到柴进庄园，一批又一批的好汉离开柴进的庄园。大家都是过客，在柴进这里得到好处，然后离开。
而柴进呢？他也有收获啊，起码他玩乐的兴趣得到了满足，而且还能小小的给北宋添个堵。反正他不起兵造反，也不闹事儿，就算有人问起来，他也大可以一推二六五，说自己并不知情。因为没有确凿证据，所以朝廷还不能说他就是起兵谋反，事实上他真的没有这么做，完全就是小打小闹给这些所谓的英雄好汉提供点饭菜和盘缠，这些盘缠也不是说有多少，好汉们拿到钱也成不了事儿，所以朝廷对他完全就是睁一只眼闭一只眼，加上丹书铁的存在，他一直以来都没什么问题。
但现在不一样了，高俅是个没城府的人，毕竟起出身已经决定一切了。而他的亲戚，虽然鸡犬升天，但其实也都是一些肚子里没有二两油的货色。如果是一般的大臣，稍微念过点书的，也多少还要些脸面，吃相不会这么难看。但高廉就不同了，高廉是高俅的亲戚，也是个不学无术的货色，他才不会管那么许多。原著中还有殷天锡被李逵打死的戏码，说是高廉为自己的小舅子报仇，还多少说得过去那么一点点。可这一世，就没有那么多弯弯绕了，殷天锡就是要强夺豪宅，柴皇城先是被拿下入狱，柴进握着丹书铁过去想要救自己的叔父，结果高廉一不做二不休，直接把柴进也拿了下来。
反正他背后有高俅，以高俅如今的权势，是完全可以不用把柴进放在眼里的。
而事实如此，柴进被下狱了，有人说过什么吗？宋徽宗甚至都不知道这个事情，朝中的大臣也不会有人为了替柴进说话就和高俅去对着干。这不是敢不敢的问题，而是根本就没有这个必要。
从这里也看出柴进为人的失败了，他这个人呢，其实是不错的，但就是因为他本身出身高贵，看不起三教九流，同时又闲云野鹤惯了，从来不与任何人结交，当然了，就是他有心结交，朝中大臣也未必愿意和他产生瓜葛，但只要用心，好歹还是能认识一些人的吧。关键时刻，别的不说，这些人站出来，一顶“柴进乃是前朝遗脉，太祖有言……”等等的大帽子丢出来，还是能让不少人投鼠忌器的。
可现在，就是这样一个替他随便说上一句话的人都没有，这就导致了明明柴进有丹书铁，朝廷也不愿意放他一马，但因为上下欺瞒，宋徽宗压根都不知道这事儿，完全在高俅一手操控只见，柴进就要被处死。
也幸亏时迁注意到了这这件事，及时告知了曹岩。
曹岩要救柴进，理由也很简单。
“柴大官人，在咱们梁山草创初期，给予了很多的帮助，可以说没有柴大官人就没有最初的梁山，只冲这一点，咱们也应该救下他。其次，他一直管理那么一个诺大的庄园和巨大的产业，在钱粮管理方面有一定的能耐，现在咱们梁山人口激增，钱粮管理方面的工作越来越复杂，杜迁兄弟和扈成兄弟两人已经有些力有不逮了，柴大官人如果上山，对咱们梁山的后勤是一个巨大的帮助。最后，既然这事儿涉及到高俅，莫说柴大官人与我梁山有恩，就算毫无瓜葛，我也要去救他。
敌人的敌人就是朋友，救下柴大官人，再把那高廉一杀，狠狠的打一打高俅的脸，也是好的嘛！”
他没说，自己还有收藏癖，想要把这位柴大官人接上山。
但就他说出来的三点理由，已经让林冲连连点头。
“哥哥说的是，柴大官人，非救不可！”