7本想红顶保安全触犯刑律全枉然
走出家门。坐在车上的廉大学满脑子父亲的事情，想到事情的发生经过，不由得埋怨起父亲那位“铁哥们”……
让廉大学怨恨的那个人现在也生活在悔恨里，怨恨自己的不明智，怨恨自己给别人及家庭带来了灭顶之灾。这个正在怨恨自己的人就是古城名声赫赫的房地产大亨---房禅……
在整个被提审过程中，房禅脑子里反复出现廉寿章那惊讶的表情。
提审结束后，房禅往回走，是往自己的监室走，不是往自己的企业、自己的王国走。
三个月了，房禅经历了很多很多，也想了很多很多……
“为什么要经商？为什么要赚钱？为什么要送礼？为什么会犯罪？为什么会到今天的地步？为什么？到底为什么？以后怎么办？父母、妻子、自己。”
“为什么赚钱呢？
吃好的、用好的、玩好的？
在别人面前显气派？
每次吃饭买两份，吃一份，扔一份？
用自己看不上眼的“零钱”，很轻易地买来别人无钱买的东西？
为了得到自己想得到的东西，包括女人（或帅哥）？
为了留给子孙？
都错了，赚钱不是目的，钱是工具，是行善的工具。
把挣钱，当作目的，来支撑自己的各种不切合实际的欲望，最终，会被钱害死！”
曾经看到过这样一句话：
“为官不可贪，为商不可奸，要想做善事，手中先有钱。
什么意思？
两个意思：
一是：挣钱，是为了行善，是为了做善事；
二是：钱，来路要正，把那四句话倒过来理解，就是：手中有了钱，才能做善事，但是，钱不能是贪污来的，不能是坑蒙拐骗来的。”
“为什么送礼?”
房禅最近经常想这个问题。
刚开始经商，自己也不同意送礼。这个说他清高，那个说不能融于社会，反正说什么的都有，更有甚者，说是与中华五千年“礼尚往来”的传统相违背。
之后，工作中经常碰壁，就想：“难道我错了？”
也开始送礼，不曾想，送礼也是学问，送不好，有时被骂一顿，有时送去的东西被扔出来，很难堪，灰溜溜的，打了败仗似的。
后来会送礼了，事情顺利了，胆子也大了。
好像明白：
“走官家先会宝眷”、“商无官不富，商无官不安”、“礼尚往来”的意思了。
现在出事了，再仔细想想，才知道：
“‘礼尚往来’很可能就是行贿受贿，不正常的‘礼尚往来’害人害己；
‘商无官不富，商无官不安’，但是，商人多数是毁在与官员的不正常交往上，有时候“商有官会更不安”；
至于‘宝眷’，现在成了‘小三’，是个惹不起的无底洞。”
现在才明白：“‘礼尚往来’是个别官员故意放风，为了方便收礼；是个别老板为自己送礼找借口，不惜篡改祖先本意。
对祖宗不敬的人，会有好下场？”
“为什么会犯罪？”
这几个月想明白了，几句话：
“赔本的买卖无人肯干，掉脑袋的事情，却有人干。
为何？
为钱!”
想到这些，房禅就明白自己为什么会出事了。
至于以后的打算，远了，现在不去想，只盼着自己的案子有一个满意的结果。
不过，倒想为其他的老板们提一个建议：
“做‘时代商人’！”
现在，中国的商人，大多崇拜“红顶商人”胡雪岩，理由很多，主要：
一是看中“红顶”二字。
事业稍微有点起色，就花钱，买个官：人大代表、政协委员。目的是什么？光宗耀祖倒是次要的，主要的是防范风险：经营过程中，做了违法甚至犯罪的事情，有了这个“红顶子”，小小不然的事情，就过去了，这是目的。不是立功受奖，而是无功买名求自保！
有用吗？
二是学习胡雪岩的经营策略。
胡雪岩的最根本的经营策略是：在做好事的过程中，达到目的，实现利润。
现在的老板们学到的是：
“商无官不安，商无官不富”、“走官场先拜宝眷，会同行先说油水”。
在反腐倡廉的时代，这些做法行得通吗？
好像“不知不觉”地做了，不要忘了：“你知、我知”，“天就知”，“天知”自然“天下知”，天下皆知的事情，不会事发？事发之后，后果怎样？
胡雪岩崇尚“商无官不安”，最终还不是毁在官员之间的勾心斗角上？
劝君多学被后人敬为财神的“陶朱公”，功成身退，急流勇退。
劝君多了解每一个时代的政策、法律，不要太过分，给自己留点余地。
要“知时”、“守分”。
想到这里的房禅头脑里闪烁着什么，就像是从挺拔茂密的原始森林的不断晃动的顶端泄下来的断断续续的亮光。
“哎！早一点明白，就好了。”
此时的房禅，思绪不被控制的跑回了从前，硬生生地把另一件让房禅胆战心惊的事情拖回来，塞到了房产的大脑……
王同生律师手记：自古贿追权，还有鬼随钱，有钱鬼推磨，遇鬼事不遂。（未完待续）