第880章难以取舍
一千六百余倾虽然算不上多，如果在归德或是鲁郡这样的大郡，一千六百倾地简直就不值得一提，可是新野的地少，这一千六百倾地就占了新野郡的将近三成。如果再加朱腾等将佐和那些各级官吏和士绅所占的地，新野的自耕农和小地主只占到不足四成。这个比例虽然比建康还高点，可是却也不敢想象。
冉明在林黑山的护卫下去了棘阳县。要说林黑山此时正意气风发，不光是因为他是冉明的心腹，地位和身份不同往日。而是他在接待东晋名士王坦之时，把王坦之气得吐血了。
王坦之是博文多才名士，那张嘴虽然没有苏秦张仪厉害，但是却也不弱，特别是一番话柔中有刚，软硬兼之，意欲迫魏国与晋国签订永不侵犯条约。林黑山知道自己的底细，绝不与王坦之答话，只是在劝其饮酒。
见林黑山外貌粗鄙，王坦之也没有与他谈玄辩经，只是把晋国的底细露出来了。王坦之道：“晋国之主宅心仁厚，自继位以来勉力勤政，无甚陨越，境内以安，庶民粗足。养兵唯图自保，并无问鼎天下之心。今魏主英明，天下归心，晋国亦不落人后，为庶民百姓计，决以自削国号，降格为王，善事大魏，息兵恤民，今后魏国与晋，君臣和气，永弃兵戈，实为幸事……
如果是一般大臣听到这话肯定会心动，可是林黑山仍然只是劝酒。并不接话，王坦之费尽口舌，发现最终只得对牛谈琴，郁闷的要死。
这还不算，从头至尾，酒宴上林黑山只是劝酒，其他一句话也没有。当林黑山走后，王坦之这才打听到，他居然被冉明耍了。派出了这么一个大棒槌，就是为了恶心他。这下王坦之气得血涌上脑，居然吐血了。最后什么也没有提，就灰溜溜的走了。
其实就在冉明忙着体察新野民情时，大量宣传队开始深入晋国。
京口既后世镇江，街头一名头发胡子花白老乞丐的耍着竹板，一边走一边唱道：“数来宝，道来宝，来到了大街，我饿坏了，也不叫，也不扰，过往的君子行行好……”
看着这一队官兵过去，老乞丐的嘴里的词马上就变了：“数来宝，道来宝，不到魏国不知道魏国的好，三十税一，杂役少，盖新房，换新帽，日子过得一年更比一年好……”
数来宝其实就是后世快板的原型，这种演绎形式既通俗易懂，又贴近百姓生活，非常容易被百姓们接受。
随着这次南征提前南下的是两千余出色的街道艺人和宫娥，街头艺人大都以编了新的数来宝段子，用来宣传魏国的新政和百姓的幸福生活。但是其中也有一部分人则以演绎变文，变文故事脚本以魏国描述魏国军队为主，以略加夸张的手法，重点突出魏军步骑之盛，将士之勇，以及他们在战斗中的热血故事。
其实变文就是说书的前身，在隋唐时期形成，所说内容原为佛经故事，是佛教徒用来传教的手段之一，后来渐渐也包括了历史故事、民间传说等。魏国军队在冉明时期开始重新崛起，安喜血战、血染水河，黑夜突袭十万鲜卑大营，尸油火烧慕容德，以及智取青州，千里转战、智破胡虏的事迹早在冉明初封胶东王的时候，就在不其开始盛行。最开始只不过几十名口齿伶俐的小厮，到如今早已形成了一套回环曲折、激动人心的故事，其中《尸油火烧慕容德》、《连环马夜战》、《洛阳攻防》、《火烧龙潭谷》、《智取潼关》、《巾帼风采》等都已经十分成熟，魏国各地的茶客尽皆耳熟能详。
偏偏江南文化非常兴盛，谈玄论经虽然大行其道，不过清谈这个东西属于高雅的玩意，就像后世的歌剧，没有一功的文化涵养，根本没有办法欣赏其中的奥妙。而变文传到江南，很快就受到了百姓和士绅的吹捧。
这变文艺人说的都是“真人真事”，特别是《巾帼风采》之后，变文又推出了新的名篇，这个叫《花木兰》，不过这个真实的故事发生在北魏年间，按照历史进程，这需要是八十多年以后才能发生的事情。不过这个花木兰可不是代父出征的故事了，而是变成了花木兰是一个为报血仇，化妆从军的故事。变文中的花木兰原本出身一个医生世家，其父是花神医是巨鹿当地有名的医生。
话说后赵太宁元年，后越石虎驾崩，国家动荡不安。羯族将领如同放羊一般，到处杀人劫财。身在巨鹿郡的花木兰的家乡十八村镇三千余口皆被屠戮一空。花木兰自幼好医，因为其父进山采药时不小心伤了腿，花木兰就代父进山采药。结果在山中迷了路，路上耽搁了七八天的时间，等花木兰到了家之后，她顿时就吓傻了。村里头到处都是尸体，已经开始腐烂，蛆虫爬满了一地。引来了无数的老鹰和野狗，吞噬尸体，野狗的眼睛都变成了绿油油的，对着花木兰他们龇牙咧嘴，竟然有了返祖的迹象。
花木兰也顾不得恶心，她和几个师弟连滚带爬的跑到了家中。结果一看老父的尸体就趴伏在门口，脑袋已经不见了，一腔的血水浸透了地上的黄土。在往里面跑进去，在正厅正好看见了母亲的尸体，悬挂在了房梁上。浑身上下的衣服已经撕扯没了，到处都是伤痕，有刀伤，有撕扯的，尤其是脸上，一颗眼珠子被生生的挖出来，黑漆漆的眼眶里头还爬着蛆虫。最令花木兰愤怒的是母亲的下体还插着一柄刀，在身下是一摊暗红的鲜血。墙角还有弟弟的尸体，四岁的弟弟明显是撞在墙上，脑袋被生生撞碎了。六岁的妹妹的尸体则是在另外一个房间，被砍成了三段。
父亲、母亲、弟弟妹妹四位至亲全部都死了，花木兰几乎能想象出他们死时的凄惨。这些兽兵杀了父亲，然后又强行侮辱了母亲，把她活活致死，弟弟妹妹在一旁哭闹，喊叫。竟然有人抓起了弟弟，把弟弟摔在了墙角，把脑袋打碎了。妹妹也被残忍的分尸，花木兰在一瞬间，整个世界都崩塌了，她甚至有一死了之的冲动。
花木兰想要报仇，正在这个时候，魏国烈武皇帝举兵反赵，号召汉人反抗羯胡的残暴统治。花木兰的几个师兄弟都成功入伍参军，而十四岁的花木兰却因为是女儿之身被拒绝了。花不兰不甘心，就用布裹住了胸，化妆成男子成功入伍参军。
在邺城之战中，花木兰奋勇作战，毙敌无数，丝毫不弱于男儿。后来她慢慢建功立业，一步一步成长为军中将领，永兴四年，花木兰所部被改编为中央步军五营，而花木兰也升任别部司马。
冉闵大赏功臣，花木兰因功封为关内候。并赐婚花木兰，这才发现花木兰居然是女儿之身。变文艺人是胶东国的老手，讲的时候声情并茂，当说到花木兰全家以及全村男女老幼被杀，那些百姓无不愤恨异常，咬牙切齿。当讲到邺城之战时，魏军主力在外，只有一千多人，却遭遇石琨十万胡军的进攻，周围的百姓无不紧张万分。当讲到花木兰所部伤亡殆尽，决定与城共存亡时，周围百姓闻者无不落泪。当讲到邺城百姓自愿走上城墙共抗羯胡时，那些百姓都紧张的手心里攥出了汗水，当听到冉闵率领千骑回援，单骑冲破敌阵，并斩杀甚众时，听者全部鼓掌叫好。
被改编了的《花木兰》故事，从原文更加曲折离奇，把听众听得如痴如醉，最后说到魏军大获全胜，整个望月楼竟响起了震天欢呼。
这一日过后，整个建康便人人都知“花木兰”的故事，而冉闵的那道杀胡令“今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾”更是传遍了全城！
在讲完《花木兰》之后，众人热情不减，众意难违，接着又讲了一个《孤王带着你们去死》的变文故事，和《花木兰》的故事情节曲折不同，这篇变文故事显得更加悲壮。在皇权至上的年代，在普通人心目中，皇帝就是秉承天意的天子，神一样的存在，可是亲王是龙子龙孙，就像半神的一样存在。如今却甘冒危险带领一群贱民去跟敌人拼命，和他们一起并肩面对凶恶的敌人，不光听者感动，无不热血沸腾。
可是更多百姓却是陷入了深深的思考。魏国的亲王不多，那个时候不过才三个亲王，还不足晋朝的十分之一。太原王冉胤已经为国捐躯了，现在冉明居然也要带着部曲慷慨赴死，共赴国难。可是晋国的亲王都做了什么？如果不是八王之乱，不是他们率先把国家打成那个烂样子，那些胡人敢反吗？能反吗？他们这些人会背井离乡，衣冠南迁吗？
这个故事重点是神化冉明，把冉明的性子进行了完美的艺术加工，尤其是冉明那英明神武的人物形象又得到了进一步的强化。
这一篇变文说完，大半个建康的百姓都记住了冉明，记住了冉明身边的几个大将，苏觉、荆展等人，特别是那个为了帮助冉明挡箭赴死的哑女，听者无不赞叹汉家出了如此英雄人物，无怪冉氏能从微末崛起，冉闵之勇，冉明之智，冉氏之烈，国之动容。
就连晋朝右光碌大夫孟渊听到也对冉明赞不绝口。
平昌孟氏也是高门显第，孟渊之父孟珩曾任河南府尹，虽然不如王谢，但是也属于公次于一流豪族的二流豪族。就在魏国变文大肆进入晋国之后，孟渊之子孟绰向孟渊问道：“父亲，那变文中说魏国军卒可以对羯胡健卒以一敌三，甚至以一敌五，对鲜卑可以以一挡十，您看他们是不是这么强？”
孟渊笑道：“魏国军卒虽强，但是绝对没有变文中说得那么强！”
孟绰道：“那变文中说魏国军队首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应。”
孟渊道：“冉闵首战，主要是夜袭。军队在夜间遇袭十成的战力能以挥三成就不错的，而且极易引起营啸，在这等情况下的战绩，水分很大。或许匈奴人自相残杀的，甚至比魏军斩杀得要多。况且现在的匈奴早已非当初冒顿单于时代的匈奴了，匈奴人比晋军要强，可是如果对上羯人，他们也只有望风而逃的份了。次战之时，冉闵以五千汉骑大破王郎所部七万胡骑，那是冉闵占了先机，先是赤壁清野，再后扰敌疲敌，王郎所部千里进军，士兵人马皆疲惫不堪，而冉闵也是以逸待劳，这等情况之下的胜负要考虑的问题太多，未必就直接由双方军队的战力决定。三战四战，那是冉闵挟大胜之威，绵羊只要打出火气，也能撞死几个人的。不过有一点却可以肯定的，那就魏军的战斗力确实不弱，至少晋国最强的西府军不是对手。自古邦国相争，斗的是国力，国力在于人力与钱粮两方面而这两方面魏军都不足，北地被胡虏破坏得太厉害了，他们要想恢复元气，没有二十年都没有可能。钱粮晋国大胜魏国，那他们还有什么可怕的？至于什么智将猛将，那只是因事成名罢了，里头吹嘘的成分太大，不必作过多的理会。”
不过，说着不必过多理会，但是孟渊却暗暗记在心中。
不过，随着魏国宣传队进入晋国，给于晋国的人心冲击都不小。但是对于魏国的马前卒，晋国大臣不是没有人看不到其中的危害，可是两国交战，他们知道这些马前卒，都没有重要角色，杀了也没有什么大不了的，不过这样以来会给魏国结下死仇，万一将来魏国统一天下，这些士族出身的官员为了家族利益，自觉的装聋作哑。
晋国官场集体失声，让司马聃都蒙在鼓里。至于“影子”虽然听到了这些变文，但是他们查来查去，发现根本就没有魏国老对手“天聋地哑”的成员，放长线钓大鱼的计划很自然的落空了。当“影子”把这些问题上报时，司马聃也没有意识到其中的危害。
这个时期的名士，最善空谈。说起来头头是道，可是事实上呢，让他们治国却太理想化了。士族心中没有国家概念，只有家族。一旦遇到不可逆转的大势面前，他们就会转而认一个新主子。
即使没有这些变文，那些消息灵通的士族也开始两头下注了。更何况宣传队动摇的其实是晋国的民心。晋朝士族门阀的势力太大，皇族皇帝就是他们手中的傀儡，因为他们既不用交锐也不用纳粮，日子过得非常滋润。他们早已做好了打算，魏国来了，他们去投靠魏国。反正魏国要治理江南，必须依靠士人，或许有人会倒霉，但是魏国也不可能把他们全部杀光。
为了保全家族，有些牺牲是必要的。南迁士族都有留北分支，以边远子侄留在北方，现在好了，大不了让他们加入嫡支，家族还是那个家族，只是换人当家而已。
要士族的异动不同，百姓主要关心的他们的利益，田地几何，税收几何，特别是永不加赋的圣旨，可让冉明获得了不少人心。
成都蜀王府，桓温的蜀王府其实就是成汉李氏的皇宫，按照制度，桓温属于逾越了，但是晋国朝廷对桓温这个权臣也没有什么很好的办法。
现在桓温终于得到了江柚城易手的消息，根据情报显示，谢艾率领两万余镇西军精锐进入了江柚，目前对梓潼和涪陵进行了进攻。
桓温向众参军问计，这是桓温的习惯，哪怕是他心里早已有了主意，但是还要装成礼贤下士的样子。
参军孙盛向桓温建议，放弃剑门关，这时桓温的脸色铁青，一时间犹豫不定。
壮士断腕，不失为明智之举，但放弃剑门关不是砍掉一只手的问题，而是丢胳膊卸大腿，甚至可以算高位截瘫……剑门关是巴蜀的第一道屏障，桓温在这里经营了两年多，各种防御设计齐全，一旦放弃剑门关南逃，所有的心血打了水漂不说，不战而逃对部队的打击是太大了，放弃剑门关，很可能会影响到他对各个郡的控制力，变成一个有名无实的蜀王。
不过不放弃剑门关，四万余将士因为江柚的丢失，而陷入了绝境，剑门关对江柚城的后勤补给依赖非常严重，剑门关的平时粮草只预留一个月，如果得不到江柚的粮草支援，剑门关即使粮食定量使用，也可以坚持一个半月。最多不过两个月，两个月内要想夺回江柚城，难度也不是一般的小。
伏滔是桓温的参军，深加礼接，每宴集之所，必命滔同游。因桓温封其为正四品游击将军，他时常以儒将自居，满口之乎者也：“安国此言差矣，剑门关为巴蜀之首，岂能轻易与敌，自当分守要津，与魏国决一死战……”
孙盛冷冷一笑，打断了他的高谈阔论：“分守要津？好啊，你愿守哪里？北川，还是青川还是岷山？又或者与剑门关共存亡？”