裴世清此时说道：“在册是在册，要真算人口还要加上其他的。如佃农、奴隶、僧道、外族等不在册，所以实际人口还真没几个人能说得准。”
秦琼也说道：“户部推算过让僧道还俗，佃、婢、役、仆等造册，那么实际人口翻一倍是没有问题的。”
柳木知道的是：仅和尚尼姑一项，俱统计就有接近二百万实际的人口。
这个数字吓到了不少人，也让傅弈更加坚定的要求灭佛信念，这些人口应该为大唐创造价值，而不是去作什么看破红尘的世外之人。
真实的历史上，大唐再过一百年才达到人口峰值，约九百万户。
也有人说，终唐一朝也没有超过隋朝的人口总数，这个在后世有争论。
不过眼下给佃、婢、役、仆这些人口造册成本太高，又没有实际的好处，这些人也不交人丁税什么的，所以没有人愿意干这个活。
“跑题了，咱们说的是海上。熊本港第一任总督，总督的意思就是……”柳木感觉总督这个官似乎到了明朝才有，所以打算解释一下。
裴世清这样的学者派立即就对这个词有了认知：“总是就是熊本所有之事，督就是监督察力。总督这个官名起的好，想来柳驸马将刘将军放错莱州总管一切也是有用意的。”
“嘿嘿。”柳木干笑两声，绕过了事先安排刘仁轨在莱州的事情。
柳木又说道：“熊本是需要杀出一个威风来的，不见血的杀。”
“如何一个不见血的杀？”秦琼倒是不理解了，杀就是杀，杀人必见血。
“倭人有一个特性，他们喜欢杀死别人或者是杀死自己。咱们绿林比武除非是有大仇的要见生死之外，多是点到为止。”
“恩。”秦琼认可柳木这个说法。
柳木继续说道：“倭人却不同，他们那怕是街头遇见想要比武，也是你死我活的。”
“那么什么是不见血的杀？”秦琼追问。
“就是打到他绝望，而偏偏不杀他。这样的人有一半的可能性会当场自杀，还有一半的可能性是这条命就归胜利者。想让他们不自杀，那么咱们的人就要够酷。”
“什么是酷？”
“酷就是，大姐夫你站在那里冷眼看着倭人，不喜也不悲，任你招数用尽也就是一招就让你无功而返。当打到倭人绝望之后转身就走，连看也不看一眼，倭人就有可能象狗一样的跟着你身后了。”
柳木的解释得到了裴世清的认同。
裴世清说道：“倭人在极度自卑的情况下会极度的狂妄，却发疯一般的崇拜着顶尖的强者。愿意为之献上一切，当然还有一个比较让我无法理解的，这个有失妇德，实为不合常理，匪夷所思。”
柳木接过话题：“您老是说倭人会把他们的女人献上，然后怀上孩子再带回去吧。”
“是！”
“这不难理解，这叫借种。倭人因为强者会让他们的种族更强大，这是极度自卑之下的一种极端的作法。在我和苏我氏谈判的过程中，就有这一项条款。细节我就不讲了，不怎么重要。”
柳木回避了这个让大唐正统思想者反感的话题。
“我看，熊本你还是要亲自去的，就象是西港舶司初建之时，总要有一个明白人拿得住事。”秦琼给柳木建议着。
柳木不怎么想去，奔波着远没有在家舒服。
“明天宴客，放在何处？”秦琼看柳木没回答，又问及了明天的事情。
“明天……”柳木原本想放着桃园小庄的，这又有那么一点犹豫，有些话自己可不想让苏我凌听到。不怕一万就怕万一。
“不如放在这里？”秦琼建议。
秦琼泾阳的庄子够大，原本这里是住着许多亲兵的，眼下亲兵三千人全在清河峪那里训练，将来会挑出六百人，其余的人秦琼准备分配给原先跟着自己的那些属将。这些人已经单独领兵，需要些可靠的亲兵护卫。
而秦琼自己都清楚，自己已经不可能再出外领军。
泾阳的庄子几乎就空了下来，除了留守的少数人员之外，就是柳木的几个小工坊以及仓库。玻璃坊扩建，这里的地方不够大，所以已经转移到泾河北独孤兰若泾阳庄子旁的一处空地，新建了工坊。
“也好。”柳木想了想答应了下来。
接下来就是派人去将桃园小庄准备的食材之类运过来，然后又从泾河码头那边调了两名厨师以及一些花匠简单的整修了院中的杂草什么的。
宴客。
没有人相信这是真的宴客。
次日，来到这里的人除了各豪门族老级别的人物外，朝中左仆射萧瑀亲至，右仆射房玄龄亲至。其余杜如晦来了，穿的是官服。崔君肃也到了，穿也是官服。
他们很清楚，今天的宴客就是东港舶司真正的第一次筹备大会。
到了秦琼泾阳庄子，杜如晦将秦琼拉到一旁：“翼国公，你派到北边的人都是精锐？”
“自然是精锐，征北大事绝对不能怠慢。”秦琼不明白杜如晦为何这样问。
杜如晦给秦琼解释道：“太上皇给李靖找了一个大麻烦，听闻颉利北逃，太上皇非要去突厥牙帐转一圈，眼下北边的几位重臣都在苦劝。昨天我问了圣人，圣人说他不敢劝，也劝不住。”
秦琼很无奈的表示：“我也劝不住，此事只有拖着不让去，再过不了几天草原上一但下雪，这理由就足够把太上皇送回长安来。”
“也只有这样。”杜如晦只说了这些就停止，换了话题：“今天柳驸马不知道准备了什么美食，这天下美食尽在长平公主府。”
“我也不知。”秦琼与杜如晦相视一笑，同时往院内走去。
秦琼也没必要再往北边派人，那里已经有足够的人手，而且李靖在，李绩在，那里眼下正是战后的工作，千里之内已经没有颉利的力量。
秦琼和杜如晦来到正厅的时候，人基本上已经到齐。
谁有资格坐在这里，坐什么位置，大唐本身就是有一种规则，几乎无须有人去领位，也会坐在自身合适的坐位上。