这一周，王彤又逢闲耍天，来找我说免费做事。
刚好，工程已完工，不几日将启程回边城，没他的事做。
胡清泉去找医院主管检查工程，见这人来了，赶紧拉我到门外。
“给我听好，少给他来往。”
我说：“真当我是果子？”
胡清泉走后，王彤约我出旅馆去压马路。
我对王彤的识别，只能从他的知识面了解，他扯出现代西方美学，中国古典美学来。
我还是很喜欢听，联想、象征观点也不错。
一旦说到舞蹈的结构，表现手法的尺度方面。
我还是有一定的优势，能相互碰出火花。
王彤站在马路边的一块大石头上，发狂般的瞎吼：“我是大山的罪人！我是粉碎溪水的恶魔！我是众人心中的畜生！”
我没爬上石头，只在下面路上说：“你看你，都过了，别吼行不？”
王彤问我：“你愿意留一个你家里的地址吗？”
“我说你记，没必要写在纸上，你想得起我，就来一封信，想不起来就算了，记好：边城县气象局，邮政编码是……”
王彤突然问：“你有男朋友？”
我笑着说：“有！”
但我知道，他最不愿听到这句话。
好像天下所有男人，都有一个共同的特征，那就是从一开始都装好人。
到了关键时候，必然会问到关键的问题。
王彤好像有点失望，放下脸来说：“我曾遇到过一名彝族美女，美姑县的，舞跳得特别好，不知道她现在如何。”
“记得她的名字吗？”
“她名字拖起一长串，谁记得起来，只知道她是美姑人，当时她来成都说要找她什么五阿爸，然后参加川音的艺术特长生考试。第一个却是碰上我，在学院住了几天，没面试完就走了。她的舞，那简直只有少数民族才能写出来的原生态，一点不汉化，看起来就给人一种深遂幽远的凄楚，又有一种彝族人特有的柔美磅礴之灵气，有一曲发舞，准确地讲，可以说是中国发舞的民族精品。如果我是编中国舞蹈史的人，绝对要找到她，将他的那发舞录入史册，不识货的评论家，是很难看懂她的内涵。”
我猜名：“吉灰马依？”
“伍保木缺？”
“黑依郎木拉？”
“阿乌古斯基？”
王彤突然站起身拍手说：“对！就叫阿乌古斯基！她你认识？对！就是他！”
我解释：“那里是什么美姑人，她就是我们边城人，家在三河口，与美姑县境交界，我是彝族，那有不知道的，三区、四区、五区到九区的绝大部分都是彝族，能出名的，没几个。阿乌古斯基就是边城舞蹈四大名人之一，《追风》我也看了，不是什么以舞。”
王彤疑惑：“边城还有四大？不会是天王维的吧？哈哈，哪四个？不是闭关吹牛吧？”
我说：“不吹牛，这四个人都有相当的实力，在中国舞坛已不算新手，一位叫王二菲子，听说过吧？”
王彤点头说：“她，当然知道，跳岷山系列的象征派舞蹈家。”
我又说：“再就是阿乌古斯基，三是古依尔，四就是我了。呵呵。”（未完待续）