返回
首页

大文学移动版

m.dwxdwx.com

第七章 我本是佛(13)无敌战神
上一章 返回目录 下一章

但在第八刀,斯钦巴日仍然死了!

人通常会在连续七次相同的结果中得出下意识的结论,这一心理法则被广告商所利用,玩得滚瓜烂熟:当一个潜在需求者看到一条广告七次后,就会以潜在心理中认定该品牌是著名品牌,且是自己所需要的最好品牌。

同样,斯钦巴日在岱钦连续七次“吃力”的抵抗中,以为看清了岱钦的水平。却没想到,子龙深知如果一开始就全力以赴,那么斯钦巴日就真个是劲敌了,其厮杀过程将可能是殊死战斗,所以,子龙不着痕迹地在力道上示弱于人,但周围观战的人却看到的是斯钦巴日连续七刀都没奈何岱钦!

特种兵与特警的最大区别,就是特种兵出手是杀人,而特警出手是为了制敌!执行过许多战斗任务的子龙,在最后一刀抵挡时于马刀上发挥寸劲的突然爆发性,硬是以刀把压制住超长马刀,还伸前5厘米,刚好刺穿了斯钦巴日喉咙!

斯钦巴日难于置信地看着刀锋穿透自己的喉咙,并往下切断了两根锁骨中的连接!双臂力量的丧失使斯钦巴日马上感受到死亡在身上弥漫!

但斯钦巴日并不能立刻死去,由于刀口极小,鲜血喷涌的景象是没有的,只有流出来不多,可多数血液涌进他的肺泡里,要15分钟左右才会因呼吸困难造成的缺氧死去!

斯钦巴日临死时嗬嗬声拼命挣扎的景象,深深撼动了喇嘛们的心!

死亡在这一刻是多么恐怖而真实!

尽管,他们以前不是没有看过死亡的过程,但那是看与自己无关的人死!

可是,对百姓们来说,这是夜叉神在证明神力的过程!

所有的百姓都蜂拥前去,为自己的夜叉神而欢呼!

巴根看自己的主人成了万众欢呼的对象,神气地守在岱钦身旁,自己有几斤几两,却是不知道了。

娜仁托雅吃惊地看着岱钦毫发无伤地连续战胜著名的高手,终于意识到,自己远不是能和岱钦斗的……但他为什么会被自己打呢?……难道,他一开始就喜欢自己,像那只傻羊羔一样,愿意被自己打,愿意自己的姑娘追?——灿烂的红霞,再次飞上她的脸颊!

子龙并没有忘记添火加油,示意大家安静后,高声叫道:“你们听着,他们是著名的高手,还是护法金刚!但你们知道不知道,他们为什么会被我杀死吗?”

没等在下面沉思或嘀咕商量讨论的百姓回答,子龙又示意七嘴八舌说话的百姓安静,叫道:“他们以为念了经就可以消除他们的杀孽,他们以为自己是尊贵的人,就可以胡作非为!错了,长生天在看着,是长生天在惩罚他们!他们该死!”

“对——”所有人,包括军人,都接受了这个答案!

郯王看跋鲁金哥他们都被这气氛感染,微笑着捋了下胡子,不再对嬉皮笑脸的岱钦有任何的轻视!岱钦这家伙真是会说话,他说来说去都是长生天在惩罚胡僧们,有两个好处,一是推托了责任,杀人行为成了长生天的公道,二是还有暗中的含义,他岱钦在这校场上战斗,乃是长生天派遣而来惩罚胡僧们的!

名正言顺地杀了人,却还成百姓与军队拥护的事!

看一众胡僧没了威风,老老实实还带着虔诚来,子龙就有着说不出的高兴!

令子龙吃惊的是,铁迈赤竟是一个四十余岁,矮小却很忠厚的喇嘛!

忠厚到什么地步呢?除了念经苦思,其他事情他一律说“你们看着办吧”,乃是一个七窍通了六窍,一窍不通的家伙!是以,子龙开头说,佛祖是慈悲的,百姓现在正饿着呢,身为僧人,当应资助百姓,让周围的寺庙把钱财和粮食都拿出来……只消套个大道理,无论说什么,他都点头说好。

难怪!子龙想,若自己在这位大师兄手下,若是照他的滑头作风,只消把每件事都说成是为了帝师为了我教云云,杀人放火的事这位仁兄也会答应!

胡僧们是输家,且又犯了众怒,岱钦说什么都是默默地答应,没一会几个胡僧乖乖地扬鞭快马去叫周围的寺庙放粮。

本来娜仁托雅和萨仁格日乐都以为,比赛后,岱钦会过来,没想到,岱钦居然坐上一块大石头上,说自己要诵经!并叫巴根和几个护卫在下面护法!

子龙在大石头上打坐练气功,而真正的目的,却是拿出手机,拖出两侧的太阳能板进行曝晒充电!子龙幼时便练气功,是以他在大石头上打坐了两个半小时并不费力,尤其是抹了点百草油后,蚊虫都不敢近身,让山谷里时常被小咬和蚊子叮的人们大感佛法之高。

郯王看岱钦在大石头上打坐,还带了串佛珠挂在手上,甚感欣慰,前来的跋鲁金哥亦是说:“观此岱钦,若真是佛门子弟,应当是禅宗之人。”

郯王也称是。原来也不是说当今胡僧就有多么坏,说胡僧不一心向佛,专门干淫奸的事情,之所以如此是与西藏佛教密宗的教规有关。藏传佛教的经文、绘画以及雕刻中都表现了**的成分。密宗佛像“欢喜天”就是男女裸身相抱交媾的塑像,俗称为欢喜佛。利用女性的身体是达到佛法修为的一个重要途径,在这个过程中的女性称为“明妃”。欢喜佛****中的男性代表方法,女性代表智慧。佛经《四部毗那夜迦法》中就说僧人与妇女交媾是现身说法。《佛说秘密相经》也有许多**的记述,在经文中“金刚杵”和“莲华”分别指男女的生殖器官,“金刚杵及彼莲华二事相击”可以修成正果。元朝成吉思汗和忽必烈都大力提倡密宗佛教,到了后来的清朝,欢喜佛还被供奉在雍和宫。

元朝中后期,胡僧出入禁中,夜里就留宿在宫闱,任意奸淫年少美丽的公主和嫔妃。那些嫔妃元顺帝一个人满足不了,独守空床早已寂寞难耐,乐得与僧人淫媾。顺帝只知道习法为快,从来不去禁止,是以,佛法变成了滥欲奸淫之道。凡是国内的女子都必须以册藉申报姓名,到了出嫁的年纪不论美恶必须先弄到僧人的府中强行淫媾,叫做“开红”,待僧人玩弄够了才可以发归回夫家完婚。民间女子遭此毒,衢巷悲哭不绝于时。当时人都说:“不秃不毒,不毒不秃,惟其头秃,一发淫毒。”

所以,与南方文人交好的郯王,看岱钦如此打坐,乃是中原僧人常见只态,虽知道这家伙十有**不尽不实,但远比胡僧们好了,再看岱钦在这几日来的表现,居然连赠送他的侍女都不曾动过,至少是没有见过他有行房之事,遂欣慰。

邻近傍晚,果然来了不少粮车,和尚与被驱使来的百姓,吃力地把牛拉车推进山谷来。终于见到粮食的民众皆尽欢呼,没有感谢和尚和胡僧,全都去向夜叉神道谢。

由于寺庙有远近,一直到半夜都有粮车陆续赶来,就没有那达慕举行了。(未完待续)

上一章 返回目录 下一章
热门小说
信息全知者终末忍界你老婆掉了反叛的大魔王我只有两千五百岁绝对一番五胡之血时代玄尘道途盖世双谐奸夫是皇帝
相邻小说
我喜欢的女孩子们亡灵书魔王我儿奉先何在赌石之天价女王元末之雄霸天下佛系少女穿书日常虎破九霄笑傲九霄云凡路仙途