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第146章 问魔
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古墓密室中,一派沉寂,也有诡异的祥和。

四大高僧看着对面的黑发长生,十二岁的忧郁少年,心中感慨不已。

他们多少知道叶长生的家世,以及叶铁心流落三水镇以后发生的事,他们甚至知道的比叶长生本人还要多。

现在他们明白了,为何叶长生修成的第一功德相,是十二岁那年的他。

十二岁那年,是他幸福的终点,苦难的发端。

谁又能不执著?

四大高僧心中再无疑虑,看向叶长生的目光里,明显没有了之前的疏离。

元可大师朗声一笑:“古墓论禅,也是难得,叶施主,若有什么疑惑,但问无妨。”

叶长生心中惊讶,看了一眼元可大师。

元可大师大概是怕他误入歧途,有意指点一番,也是为了给他这个“佛门黑户”一点补偿吧。

四位高僧,来自不同寺院,受持的法门也不同,但毋庸置疑,他们道行高深,禅心玄妙。

能够得到他们的指点,是多少修行中人梦寐以求的机缘。

长生自然也不会错过这样的机会,他确实有很多疑惑无法解答。

长生修的是无极魔尊的法门,修的是桀罗大师的法门,究竟是佛还是魔,他已经分不清了。

叶长生垂首致意,朗声问道:“敢问魔修。”

坐而论禅,问不过三。

四大高僧不禁愕然,他们没想到,叶长生的第一个问题,竟然是这个。

不过这也能理解,毕竟叶长生刚被卷入一场风波,切身之痛,岂能不问?

元可大师看向法严宗的道云大师:“道云师兄,这个问题还有由你来解答吧。”

法严宗作为佛门的卫道士,对于魔门和魔修者,了解更加透彻。

道云大师点点头,肃声道:“魔门的历史非常久远,也经历了诸多演变。如今我们所说的魔门,其实是始于三千年前的魔门。”

“三千年前,魔门弟子从大圣禅师,也就是慧心五祖的经义中,获得启发,开始追求顿悟,并且提出了无法无相的修炼法门。”

“无相,便是否定一切有形的相,推倒寺院,捣毁佛像,无法,便是否定一切外在的法门,焚烧经典,灭绝传承。”

“他们为了追求顿悟,无视于一切礼法道德,有人堕入杀欲,大肆杀戮,宣扬杀一人为罪,杀千人为魔,杀万人为神!”

“有人堕入**,宣扬以欲制欲,**世间,颠覆人伦。”

“有人堕入贪欲,宣扬以天下之所出,供养我一人,因此无所不用其极,窃诸侯乃至窃国。”

“有人擅断生死,蛊惑信徒以身蹈火,临渊而跃,以濒死之心,获得顿悟超脱。”

道云大师语气沉抑:“虽说诸法平等,可他们所信奉的,真的是法吗,他们所追求的,真的是道吗?”

叶长生听得心惊肉跳,作为一个潜伏的魔修者,他听来也觉得有些过分了。

长生杀过人,也对婉儿动过色心,后来也霸占了洪家的家产,他自问自己不能算是一个好人。

但他所做的一切,绝对不是为了如此而如此。

佛门其实也有极端的做法,但那都是及于自身,而不伤及他人和外物。

佛祖割肉喂鹰,慧可大师断臂立雪,无著菩萨舌舔母狗身上的脓血蛆虫,胖大士为救灾民,抵押妻儿,……,哪怕是最后一件,长生也做不出来,想想他都觉得头皮发麻。

还有那些苦行僧们,被发跣足,食粪饮尿,磨砺身心之手段,匪夷所思。

他们都在追寻自己的道,却并没有伤害到这个世界,至少本意上是如此。

这一点和道云大师所描述的魔门弟子,截然不同。

魔门弟子,真有大师说得那么不堪?

叶长生表示怀疑,但还是做出一副受教的样子。

道云大师继续道:“魔门弟子修炼的魔功,分为内功和外功,我们经常说的魔功,其实指的是内功。”

“外功无非是霸道血腥一些,而内功的修行,却会影响到一个人的神智和心性。”道云大师说着话,忽然间咬破舌尖,一口血雾向外喷出。

他的手掌向着血雾中一伸,翻转之际,手掌赫然暴涨,变得犹如蒲扇一般。

那只恐怖的大手,笼着黑色的雾气,轻轻按在地上。

当道云大师抬起手掌,石板地上,赫然留下一个深深的掌印!

道云大师的手掌迅速恢复原形,淡淡道:“贫僧施展的,便是魔门的外功,血杀掌!”

看到叶长生一副目瞪口呆的样子,元可大师解释道:“道云禅心稳固,自然可以练的。不过他练的,你却练不的。”

叶长生急忙点点头,这么暴露身份的魔功,不练也罢。

道云大师继续道:“魔门弟子修炼的内功,多来自于负面情绪的激发,又融入了黑暗属性,这与他们残暴乖张的性情相契合。魔门内功因此拥有强大的毁灭力量,甚至连他们自己都无法掌控,以至于毁了自己。”

叶长生认真听着,暗中对照自己修炼的《九天炼神诀》。

若是他修炼的是别的魔门内功心法,可能也会因为不断受到负面情绪的刺激,导致性情大变。

但是《九天炼神诀》却不会。

修炼《九天炼神诀》,需要汲取外界的煞气,而煞气本身,就附带了各种负面情绪。

这些负面情绪,还没来得及影响到他,就连带着煞气,一同被转化掉了。

也正是这个原因,长生修炼至今,性情没有受到任何影响,身上也没有魔修者那股阴暗的气息。

当然,除了他藏在“心里”的那把魔心剑。

叶长生理清一切,不禁心神大定,感激地躬身受教。

今日他总算弄明白了这些,以后再也不用自己吓自己,可以安心地继续修炼了。

想了一下,长生问出第二个问题:“敢问小乘。”

此言一出,四位高僧纷纷露出欣慰之色,道云大师更是嘉许点头。

世家佛法,分为大乘,小乘。

大乘佛法,便是大船,讲求度众生,带领大家抵达彼岸。

小乘佛法,便是小船,讲求度自己,孤身一人追寻大道。

魔门信徒是度自己,小乘佛法同样是度自己,那么两者之间必有相同之处,也必有不同之处。

否则的话,总不至于把魔门和小乘佛法,等同视之吧?

叶长生能有此问,说明他已经听懂了,也看到了正道和邪道之间的界限。

道云大师伸出手掌,拇指向内叩起:“只四字,业障,功德!”

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