只是结果非常残酷，自称能把日麦人彻底灭亡的猛虎公国在第一百年对日麦人的讨伐中迎来了日麦人积蓄百年的愤怒与复仇之声，乃至各种隐忍得到爆发的大远征。原来是灰熊帝国大将封国的猛虎公国仅仅坚持一年，全国所有领土全部沦为日麦人的乐园，来不及逃难的猛虎大公在日麦人的战车追杀下直接挨了一炮，丝毫没有勇气抗敌的大公带着全家与一票心腹当场死亡，群龙无首的猛虎公国在大量难民纷纷逃往北方的落幕中正式灭国。
要不是日麦人意识到自己进军之路有魔族的指引，非常地“顺风顺水”直接杀进帝国首都而惊觉起来，在逼迫帝国签署各种不平等协议后劫掠沿路的几个大城班师回朝，并且将猛虎公国的土地反复重点清洗干净回国。帝国现在还存不存在都是两说，至少帝国经过此次失败案例后，对藩属国的管理就变得越发严格。哪怕是现在的猛虎公国遗民在130多年后恳求帝国能让他们重新建国，并不惜每年进贡金银珠宝加美貌少女的破底线礼物，重新肩负起对抗日麦人的使命，帝国国会是毫不留情地直接拒绝；甚至在原来的猛虎公国领重新落入帝国控制后，直接被划入帝国领土进行管理与发展。于是猛虎公国的遗民们为了复国，一直都在帝国的南方行省进行地下活动。
问题是他们真的有那个本事吗？或者帝国国会能接受他们的活动吗？
很显然，自从猛虎公国被日麦人灭亡，铁拳帝国已经对猛虎公国的人们彻底失望。尤其是猛虎公国面对日麦帝国的远征军，竟然把老弱儿童丢下来抵抗日麦人，全国大部分青壮集中起来往北方的帝国南方行省跑。如此的行为只会让日麦人不齿，老人小孩抵抗日麦人的结果那就是一个不剩地全军覆没，日麦人可不会因为你是老人或者小孩心生怜悯加手下留情。
而战后作为南方行省的边境第一大城，木棉市的市民对于这些抛弃老人小孩，还从他们嘴里要饭（霸占工作职位导致本地人失业率上升）的懦夫废物极为憎恨，直接爆发全市的驱逐运动。猛虎公国的遗民一开始还试图动武的方式威吓这些平时没什么话说，一个个忙于生计连头都抬不起的星斗小民。然而木棉市的人哪里能忍？猛虎公国的遗民一动武，木棉市的人们同样拿起各种武器把猛虎人杀得血流成河。一个打三个已经是木棉市居民的最低水平，一个打十个的悍勇之辈可是让猛虎公国的遗民怀疑自己的人生。
明明自己是猛将的后裔，为什么他们打不过这些只懂得日夜奔波的星斗小民？答案很简单，木棉市的人本就能打至极，还家家户户挂上先祖彰显武勇的图画作为自己对先祖的尊敬；加上木棉市的民众本身就很讨厌猛虎公国的遗民，认为他们都是一群欺软怕硬的孬种加废物（事实上的确如此，猛虎公国建国后同样有蓄奴业，导致整个国家的民众沉浸在剥削奴隶之上的骄奢淫逸式生活。原来能打的猛虎人早就在一轮又一轮的大浪淘沙，与声色犬马中不断地消逝）。日麦人在文化上跟铁拳帝国类似，且采用议会君主立宪制的形式建立自己的独立国家，那正是木棉市的影响最终结下的果实。所以在木棉市混口饭吃的猛虎人死伤过千，不得不流浪到别的城镇寻求新的工作养家活口。
于是，他蒋政洛的父亲在四十年前就开始游说人口比较多，数量比较充裕的木棉市市民来桑农公国移民。这么做一方面是为了充实桑农公国的人口基数，另一方面是希望木棉市的尚武精神能够在桑农公国的土壤上生根发芽。毕竟桑农公国一方面文恬武嬉，另一方面长期以来奴隶产业的存在导致奴隶们各种反抗。即使到了现在，目前据他所知就只有白肤色目人算是比较能正常融入桑农公国的社会，但是换成其他的种族……豺狼人、蜥蜴人、河马人、鲛人（鱼首人身的智慧生物，身上有着鱼鳞状皮肤，能两栖生活），这些都是能跑到租借地从事反抗人类活动就恨不得劫杀人类的存在。其他的奴隶，光是集体加入梵仑会这个大家庭就足够让他蒋政洛深恶痛绝。
铁拳帝国对于一切不服从自己文化，且没有什么知识的智慧生命种族统一称之为蛮族。而对待蛮族方面，梵仑会由于其强调对所谓“真神”，即魔鬼的信仰，种族之分反倒没那么被人看重。也就是说，只要你保持对魔鬼的忠诚，你就是梵仑会这个“和谐大家庭”的一份子。因此，真要说包容力与知识兼容能力，梵仑会是世界上第一个能融会贯通各个种族知识，并付诸实践且经验相当丰富的存在。某些学者，乃至专业调查人士之所以纷纷成为梵仑会的成员，正式因为梵仑会的知识太过有诱惑力。
而且梵仑会的法术力量哪怕是专门为人类种族研究法术的圣教教会与法师公会，他们都是承认梵仑会有相当强大法师培养能力（不过这些家伙会干什么，那就不好说清楚了）。当然蒋政洛并不知道这年头还有一个人类的法师培养组织——蜘蛛教派，这就是一个对梵仑会完全不屑一顾，还一直对其实施追杀的教派。
所以今天的葛力文身为蜘蛛教派的（算是）弟子，开始探索地下堡垒以东400米的一处地下迷宫。根据他之前拷问狗头人的鬼魂得知，他眼前出现地下密室不仅有大批狗头人看守，还有一条盾牌的生产线。
“阿西吧！岔气家！”
滋啦！
从来听不懂狗头人讲什么鬼话的他现在可是带着三十多骷髅士兵，对这个似乎有十层的地下密室进行检查。相比于发现的武器装备，他更在意有没有金银珠宝……