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第934章 择其不善者而改之
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“反正一条!要是迷信《易》,那就大错特错了!唉!不多说了!往下读你编排的《论语》吧!”乐歌变得有气无力地说道。

他也懒得再跟曾参争辩,已经跟曾参争辩多少回了,早已知道曾参的思维模式。

人家的思维模式就那样,抓住一点不放,跟你教条。不去说整体,不能从整体来分析、考虑问题。你跟他说整体,他说不可能,把一切否定。或者!不接受。然后!他们抓住某个地方不放,跟你教条到底。

你要是辩论不过他由他说,那么!他就假设一个可能,然后顺着这个假设往下说,说得天花乱坠。并且!陶醉其中。他们说!只要我们努力,就能实现他们设定的未来美好世界。只要有梦想,未来一定会实现!而不是!我们怎么去面对现实、眼前。

眼前的事都解决不了,我们哪里还有未来?

“乐伯伯!我读!”曾参应道。

子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。

“什么意思?”

曾参解读道:“先生常常挂在嘴边的,不外乎《诗》、《书》、礼制,这些都是他挂在嘴边的口头禅。”

“什么是‘雅言’?”乐歌问道。

“雅言?”曾参楞了一下,说道:“高雅之言!”

“高雅之言?”

“这是先生对待《诗》、《书》、《礼》、《乐》等书,态度都是很敬畏的。所以!他谈论的时候,都是很严肃的。”

“哦?”

“高雅的意思!”曾参解释道。

“嗯!继续往下读!”

“是!乐伯伯!”

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

“什么意思?”乐歌问道。

曾参解读道:“叶公问子路:孔子是个什么样的人,子路没有回答他。先生对子路说:你为什么不这样说呢?说他这个人,发愤用功,常常连吃饭都忘了,快乐得像似没有忧愁似的,连自己老了、自己多大年纪都不知道。你就这样对他说。”

“怎么扯到这个上面来了?”乐歌不解地问道:“一边还说孔子‘雅言’,一面又说到这个上面来了?什么意思?为什么这么编排?编排这些内容进来?”

曾参应道:“乐伯伯!这里说的是态度!先生的态度!先生读《诗》、《书》、《礼》,谈论《乐》时的态度。这里说的发愤忘食,乐以忘忧,连自己老了、多大年纪都不知道,也是一种态度。”

“哦?继续往下读!”乐歌应道。

子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

“什么意思?”

曾参解读道:“先生说:我不是一个生来就具有智慧的人,而是通过后来的勤奋学习得来的。我爱好上古流传下来的文化典籍,我是一个勤奋敏捷,从不间断地追求知识的人。”

“嗯!”乐歌应道。

“先生之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷。”

“嗯!”

曾参解读道:“之所以把这些内容编排进来,是为了突出一点:天才不是天生的,是通过后天的勤奋得来的!”

“学习经验!”

“是!”曾参引申道:“不仅仅如此,更主要是为了本篇的内容主旨!”

“内容主旨?”

“乐伯伯之前也说了:这篇‘述而篇’主要是讲学习、学习的目的、学以致用的!是不是?所以!自然是要写学习经验了!”

“哦?好!继续往下读!”乐歌点头道。

子不语怪、力、乱、神。

“什么意思?”

曾参解读道:“先生不怎么谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。讲的多是仁德、礼治等等做人处世的道理。”

“哦?”

“敬鬼神而远之!”

“嗯!”乐歌哼道:“没有根本的事、子虚乌有的事说也说不清楚,所以不说!”

“是!”

“其实!”

“其实什么?”

乐歌摇头叹道:“其实你先生并非无神论者,只是!听说当年关于祭祀的事,被老子给骂了!”

“这?”见乐歌又揭先生的短,曾参很是不满。

“老子认为世间万物都是进化来的,都是由道进化、演变过来的。所以!没有鬼、神。为什么有鬼、神呢?是人类对未知的敬畏。所以!你先生沉溺于周礼特别是祭祀方面的礼仪,被老子给调教了。可你先生跟你一样,就是心里不服。所以!他不愿意接受老子的调教,第二天就从洛邑走了!唉!你们啊!不说了!不说了!往下读吧!”

说着!乐歌朝着曾参挥舞了一下手臂。

“是!乐伯伯!”曾参很不高兴地应了一声。

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

“什么意思?”

曾参解读道:“先生说:三个人一起共事,其中必定有一个人有值得我学习的地方。我选择他那值得我学习的地方向他学习,那些不值得我学习的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”

“好!不过?”

“不过什么?”

乐歌想了想,说道:“坏人也能成为坏人的榜样,坏人的坏主意对于坏人来说,也是好的主意,值得他们学习。”

“这个?”

“你先生说的‘三人行,必有我师焉’这句话,还真的是好人、坏人都通用啊!”

“乐伯伯!”曾参争辩道:“先生说‘择其善者而从之,其不善者而改之。’这不说得明明白白?”

“没有说明白,只是说‘择其善’。什么叫择其善?善!也就是好的意思!坏人出的坏主意,对于坏人来说,可能就是好主意?是不是?”

“乐伯伯您这是断章取义!”

“哈哈哈!”乐歌笑道:“你先生的很多话,都容易让人断章取义!”

“这个?”曾参争辩道:“哪里能这么读书呢?”

“好了!继续往下读!”

“是!乐伯伯!”

子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

“什么意思?”

曾参解读道:“先生从卫国去陈国时经过宋国,宋国主管军事行政的桓魋听说以后,带兵要去害先生。先生在学生保护下,离开了宋国。在逃跑途中,先生说:上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?”(未完待续)

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