鲁昭公与季平子干起来了，耽误了孔子的仕途，乐歌与孔子打的赌也因此而停顿。孔子不去做官了，哪里还有什么小圈子？
不过！孔子并没有因此而放弃梦想。他在投身教育事业的同时，一样在创建他的那个圈子。
一心教书的孔子，彻底丢弃了鲁国方面的官职反而专注了。
以前！他的“周礼”课课程是很少的。所谓的周礼课，也就是学习周朝的礼仪。
现在！他加大了习礼课。并且！在习礼课上面，加上了道德品质课。以前只是习礼，讲解礼仪等等。现在！他多了一些内容在里面，开始讲品德、人生观了。
单纯地习礼，只是小孩子模仿而已。而要让人真正地懂得礼，就得讲解更深层次的内容。因此！就有了思想品德、人生观、哲学方面的内容。
见孔子还较上劲了，乐歌不得不佩服孔子的执着精神。
孔子在研究周礼，研究诗、书、礼、乐方面，再缺少的是图书。自从鲁昭公被赶出鲁国后，自从与季平子断了关系后，他就无法再去鲁宫看书、去季府看书了。
书！成为困惑孔子的一大问题。
没有书！没有资料，你研究个毛？
乐歌见孔子是认真地，不得不帮这个忙。要知道！他是王子，是周天子的儿子。所以！以他的能耐，要什么书还能没有呢？
“你要什么书？你开个书单过来，我给你想办法。”
孔子自然是求之不得，把他想要的书都列举了出来。
通过看书，你就可以知道更多你需要看的书，你就能得到更多的“书源”。本来是不了解这本书的，可看了某本书后就知道这本书了。如此类推，你需要的书也就越多。
开始的时候！父王周天子还在的时候，乐歌是让人从洛邑那边，从周藏室那边搞书过来。只要捎个信过去，周藏室那边就会想办法把书捎过来。
后来！周天子死了，乐歌的那些兄弟们为了争夺天子之位，周室那边乱了，就无法搞到周藏室的藏书了。
父王周天子死时，乐歌并没有回去。他答应母妃了，不再与洛邑那边有那个方面的来往。不与兄弟们争夺爵位，不参与权力争斗。
要书跟争夺爵位是没有关系的，再则！他是向父王周天子要。
父王周天子在世的时候，每年都会给乐歌送来钱财，相当于王子的俸禄。作为王子，每年是有消费额度的。每年给这么多钱给你，你怎么花是你的事。
乐歌虽然不是册封的王子，可周天子心疼儿子，为了尽父王的责任，都会按照皇家的标准来给的。
乐歌就是通过这个机会，让使臣把他要的书单递过去。周天子那边得到书单后，都会让人及时送过来。
虽然周天子是个架空权力的天子，可与各个诸侯国之间还是有信使来往，有使臣来往。诸侯君王们遇上什么事了，还是要朝贡的。不朝贡的话？周天子就不给你盖玉玺印。周天子就是通过这个机会，让人把乐歌要的书送过去。
得知乐歌是王子，是遗落民间的王子，有不少人是慕名而来，跟他探讨人生。
乐歌深得老子道学，所以！能够与这些人谈得来。甚至！有不少人把他当成人生导师。
因此！有时乐歌找他们借书，自然是一句话的事。除非是珍藏版，不然！都愿意赠送给他。
其实！不是乐歌要借书，而是他要为孔子借书。
那些要还的书，孔子都会让学生帮忙，把书抄写、刻录下来。书是自己的，那就无需着急刻录了。
做孔子的学生，就要给他抄写、刻录新书。
对于一些重要的书，孔子都要求学生给他刻录几份的。
后来的颜回！主要帮孔子抄写。颜回认真，抄写不会错的。抄写下来之后，再让其他学生刻录。刻录！不需要动多少脑筋的，照着字刻就是了。
还有！那就是描写！
什么是描写？描写就是在刻录好的文字上面涂上油墨，让字更清晰一些。
所以！描写也不需要动脑筋，照着刻录好的文字涂油墨就可以了。
乐歌还有另外一个途径得到孔子想要的书。那就是！通过大妮子的货栈，从书商那边买到想要的书。
只要你有钱，愿意花钱，在商人那里没有办不成的事。
孔子有了书，就好像什么事都忘记了一样，除了教学外，他就是看书、抄书、写读书笔记。在这十几年（大约十五年）期间，他完全变成了一个学者。
乐歌以为！孔子的后半生可能就这样了，不再有什么变故。
他不是学历史的，对历史知识不是很了解。所以！他并不知道孔子还有周游列国等诸多事情。
还有！他是一个穿越者，穿越重生到这个世界的乐歌身上。还以为历史可能改写了：这个时空中的孔子，没有经历周游列国这个经历。
可结果呢？却让乐歌觉得意外。
到了鲁定公、季桓子时期，孔子还是出仕了。先是做中都宰，再由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。
嘿嘿！风生水起！
都什么年纪了？孔子还忘记老了？他乐歌！都觉得自己老了。真的！他都放弃了所有想法，一心一意教书，一心一意过日子。可孔子？却是人老心不老！
不知道孔子还记不记得当年的“忠告”和“预测”？反正！他乐歌倒是还记得的。
事情都过去十几年了，也许孔子已经忘记当年的“忠告”了吧？
尽管孔子一直在努力创建、组建他的小圈子，尽管孔子把中都那个地方治理得很好，把鲁国治理得很好，可乐歌还是坚信：孔子是混不长的！
还是那句话！你要是侵犯了权力者的利益，权力者会当场跟你翻脸的。不管你为鲁国做了多少好事，只要你侵犯了他们的利益，他们就会翻脸不认人。
果然！很快就见证奇迹了！
孔子以为自己很成功，就开始着手“堕三都”。
史载：公元前498年，鲁定公十二年，孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子这一主张，但受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。最终！堕三都的行动半途而废。（未完待续）