第383资本铁屋子
等不及次日行程，孟海咏当即自费改签航班，最快速度回家。
人死不能复生。
再伤心，再痛苦，孟海咏也只能接受残酷事实。
混沌办完丧礼，孟海歌、孟海咏姐妹相对无言。待时间稍稍冲淡哀伤，孟海歌和孟海咏谈起未来：“乌联那边环境怎样？”
孟海咏以为姐姐在关心自己，简单说：“还好。”
岂料孟海歌却深究起来细节：“能说详细点儿吗？”
孟海咏讶然望向孟海歌。
孟海歌目光移至孟爸的遗照：“说来说去，还是因为咱家没钱。咱爸咱妈得的不是必死绝症，如果有每月五六万元特效救命药吊命，咱爸肯定顺顺利利康复，咱妈也能再活二十年。可惜咱们家穷，拿不出每年七十余万元的医疗费，只能眼睁睁看着悲剧一次又一次发生。”
孟海歌目光转向孟海咏：“不能再这样了。”
孟海咏嗯了一声。
孟海咏隔着阳台俯视小区里无雪冬景：“如果是我大学同学戚丽蕊碰到类似的悲剧，她随手漏几百万，就能击退病魔侵袭。钱固然不是万能的，没有钱却是万万不能的。所以，我要赚钱，我要努力赚钱，我要赚够能够救命的钱。”
孟海歌旋即说起赚钱和乌联的关系：“祝为准备在乌联圈地建造一座超大型智能化工厂产业链，眼下正募集员工前往乌联长期工作。祝为的企业文化，凡是开辟新工业基地，先征集愿意主动去的职员；如果大家积极性不高，则采取轮换制度，批次增援新工业基地。乌联年初才结束内战，且听说剿匪还在进行中，许多人都不愿意冒险。如果我趁机积极报名，祝为肯定批准我的申请。”
孟海咏恍然：“你想去乌联工作？”
孟海歌呵呵笑了笑：“我想挣更多钱。”
或许怕孟海咏听不明白，孟海歌追加解释：“祝为不认我在台企的工作经验，只肯给我最低的税前6000元待遇。而若愿意去乌联工作，轮换员工每月补贴3000元，常驻乌联员工每月补贴4500元人民币或者45000元联盟币。联盟币发行以来小幅度升值，现价汇率每10元联盟币折合元1.013人民币，45000元联盟币就是4558元人民币。”
4558元补贴对比6000元正工资，勿怪孟海歌心动。
孟海咏并不奇怪孟海歌的想法。
许多人都冲着钱去赶赴乌联，飞往乌联途中偶遇的于磊龙，不也是这样的想法？
于磊龙之所以不远千里赶赴乌联，也是因为公司开出了他无法拒绝的补贴。市场经济体制下，资本常常是第一驱动力，许多爱国主义、民族主义无法做到的事情，都能通过待遇翻倍方式轻易解决。
理论联系实际，孟海咏突然间记起课堂上听到的联盟党理念：资本社会的典型特征即是绝大多数人力资源都被明码标价。
孟海歌对乌联一无所知，对联盟党更一无所知。如果以联盟党理念劝她为乌联奉献，孟海歌肯定不屑一顾让你思想有多远就给她滚多远。可不为各种理念所动的孟海歌，却能被区区4558元补贴所诱。联盟党以十年免费、十年减税政策利诱祝为去乌联办厂，而祝为更以区区每月4558元补贴利诱孟海歌跑到万里之外的乌联奉献青春。
话说回来，孟海咏去年之所以参加大学生交流，何尝不也是为了数千元补贴？
孟海咏、于磊龙、孟海歌，她们各有各的爱好，各有各的理想，却都因为数千元补贴而争先恐后赶赴乌联。
孟海咏又忆起某节政治课，一名联盟党党员讲师就道德方面客观阐述劳动党和联盟党的区别：“联盟党褒扬无私奉献现象，却不倡导党员必须无私奉献。原因说起来很简单，免费的往往是最贵的，社会越是倡导无私奉献，隐形成本有时候反而越高昂。因此，联盟党更愿意倡导‘子路受牛’而非‘子贡赎人’，全党时刻保持警惕，切勿把道德标准拔高到大多人难以企及的高度，一定要让道德回归无损于己而又有利于人的良好社会风习。回到现今的经济建设，联盟党也不愿意号召党员和国民无私奉献，如果能够以区区数万元微利压榨世人的聪明才智，何必启用隐性成本较高的奉献精神？”
联盟党把国民简单分为党员、预备党员、群众三大块。对待党员，联盟党争取理念共振，紧密团结在一杆旗帜下；对待预备党员，联盟党以启发为主，引领他们思考平时无暇思考的问题；对待普通群众，联盟党看淡理念感召作用，更倾向于利用资本驱动。
初听讲师的枯燥原理分析，孟海咏心不在焉地予以鄙弃：“谁要你教啊！”
可如今近距离见证姐姐孟海歌的抉择，孟海咏猛然警觉最简单的方法往往才是最有效的方法。孟海咏、于磊龙、孟海歌都对联盟党理念一无所知，她们却前赴后继悄然无息堕入局中，成为联盟党建设乌联的普通群众或者说小棋子。
甚么爱好，都不如数千元补贴好用。
甚么理想，都不如数千元补贴更有说服力。
孟海咏突然间一身冷汗。
若是之前，孟海歌发誓努力赚钱的话语简直现实生活中的鸡汤，孟海咏肯定夸赞姐姐一句正能量，然后和姐姐一起努力拼搏上进。可是想到讲师一句又一句的冷静而又残酷的质问，孟海咏没有办法再泛起正能量念头。
讲师的冰冷冷话语，不知不觉间开始回响在孟海咏脑海里。
中产阶层为何心甘情愿辛勤劳碌？
因为贷款，房贷、车贷逼着你不得不努力工作。
因为医疗，任你积蓄百千万，一场重病就能让你现出原形。
因为教育，美国式学贷、华国式学区房，市场总有一种办法逼着你心甘情愿付款。
这些生存压力，都是理所当然存在吗？
绝不可能。
首先房产根本不是问题，只要城市有意愿解决问题，一边扩大供给批量建设住宅区卫星城，一边解除捆绑在房产的额外福利让房屋回归居住属性，所有城市的房价都能砍掉四分之三。医疗、教育也是类似，只要愿意公平公正方针去解决，尽管有限的资源肯定不能满足全民需求，却也绝不至于恶化成三座大山。这些众所周知的道理，缘何在现实世界里没有半点可能性呢？
因为资本需要鞭子。
如果中产阶层无欲无求了，这必需品不缺，那必需品也不缺，如何驱动他们努力工作呢？住房、医疗、教育都是挂在驴子前面的胡萝卜，当中产阶层有了迫切需求，当中产阶层有了不得不工作的理由，资本才能牢牢驾驭中产阶层。
这些现象并非某些统治者的刻意垄断，而是资本社会向前发展的必然结果。即使强行解决了住房、医疗、教育三座大山，资本市场也会滋生新的三座大山，因为资本需要可供压榨的人力资源。
试想，如果孟海歌、孟海咏姐妹业已大富大贵无欲无求，如果不努力工作也有无尽财富可供挥霍，谁愿意辛苦奔波啊？
最少，孟海歌不愿意。
可供压榨的人力资源，是资本社会的序运行的前提。
制造需求，制造困境，而后才能把自由的人推到由资本定价的人力资源市场。
有了这些觉悟，孟海咏再去欣赏孟海歌的正能量誓言，陡然泛起悲凉情绪。
哪有什么鸡汤啊！
哪有什么正能量啊！
姐姐，你再努力赚钱，也是资本洪流的一朵小浪花啊。扪心自问，你在祝为的工作，你去乌联的新工作，真是你心甘情愿的人生目标吗？除非机缘巧合晋位大资本家，否则你注定要为别人的事业而奔波一生啊。
孟海咏仿佛觉醒了。
然而，这种觉醒滋味并不好受。
就像鲁迅《呐喊》自序的一段比喻：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
孟海咏觉得万般痛苦。
孟海咏觉得自己已经看到了将来。
再努力拼搏，再努力赚钱，也难逃铁屋子闷死的囚徒困境。
人失去了自由，才能被资本定价。反过来说，当你被迫接受资本定价时，你已经丧失了自由。这里的自由，不是普世价值所谓的自由，而是藏在己心的一丁点儿自由意志，而是作为智慧生命的唯一尊严。
每月三万救命钱，孟爸就能续命。
月薪三万或者更高，就能续命孟爸。尽管现在看起来很难做到月薪三万，孟海咏却勉强有些信心。可，这世间不只存在一种病，也不只存在孟爸一名亲人。如果孟海歌病了呢，如果未来丈夫病了呢，如果未来孩子病了呢？在资本奴役的社会，孟海咏永远只能随波逐流见证资本对她的摧残。
孟海咏毫无反抗之力。
想到这样的绝望事实，孟海咏几乎丧失前进的动力。
如果努力毫无意义，还有必要再努力吗？
这种感觉，非常不好。
孟海咏不愿唤醒孟海歌让她感受令人窒息的绝望。
且让孟海歌充满正能量地拼搏奋斗吧，昏睡死灭未尝不是一种幸福。
忍住心中的负面，孟海咏简单描绘乌联所见所得：“乌联行政区划有核心区和非核心区之分，非法部落武装力量大抵都聚集在非核心区，乌联首都温克市近郊其实比国内城市还安全。而且论人口比例，温克市半数都是华人，简直就是一座较为国际化的华国小县城。祝为的超大型智能化工厂产业基地坐落在温克市东南，应该没有什么安全顾虑。”（未完待续）