神武大宗身旁的一个法王忍不住了，跳下莲花台，问道：“你怎么知道这么多？”感动和尚微微一笑：“其实也不算多，我只是去了一趟岭南，听那里客家人说话而已。”
“客家人说话和《山海经》有什么关系？”
“大师虚心求教，贫僧自然知无不言。”感动说的心安理得的说：“这位法王对中华历史一窍不通并不难理解，《史记》就有记载，秦始皇派遣大军南戍五岭，与越杂处。岭南那里的话是最像先秦的话语。用这种话语再读《山海经》，一切就不是很困难。”
感动和尚又对灵虚道长说：“道长说老死不相往来即可，像如今天下大旱，到处都没有水，真若老死不相往来，难道就让他们渴死饿死吗？”
“这也不行，那也不行，那么这位大师，您说怎么办？”一个身穿红色长衣，头戴奇怪法帽的人站起来说话，此人站在神武大宗身边，似是随从之人。
感动点头：“这位大师是？”
“贫僧仁喜。”那番僧淡淡的说。感动和尚连忙合十作揖：“仁喜法王定是大修行者，能以四无量心为名作为法王，想必修行极为虔诚。”感动和尚似乎一眼就看穿了神武大宗身边护法四人的底细，看着他们虽然只是坐在那里，但是无数道金黄色佛力正向感动和尚飞扑而来，却被感动和尚护体黑气全部消亡殆尽。
姜瓖确信，这个看上去默默无闻的感动和尚，就是紫微星力传人，庆幸此番上五台山带了这个奇人。感动和尚与那多尔衮星力源出一脉，但是使用方式截然不同。这是主星与辅星的区别，主星的表现方式有两种，多尔衮的特点是濒死，而感动的是闇，能消除世间一切的闇。
眼下虽然看上去感动和尚在慢慢叙述，但是面对番僧四个法王的佛力攻击，竟然毫不为所动，姜瓖也暗佩服此人的运筹帷幄。就听到感动和尚继续说道：
“仁喜法王说道解决方法，乃是慈悲之心，看别人能够离苦得乐，顿生一种无限喜悦的心情，乃大菩萨心肠。”感动和尚侃侃而谈，却看向姜瓖：“此事，其实大同总兵姜帅最有发言权。”
仁喜法王不屑：“凡夫俗子，有何见解？虽然此人修行不若，但没有最诚挚的信仰，难成大事。”
感动和尚微笑不说话，只看着姜瓖。姜瓖心中冷笑，此人小看了中原修行人，自从王阳明改造心学，大明几乎遍地都是修行人。而大明嘉靖皇帝最喜丹道，大明无论官方民间，几乎是古往今来修行人最多的时代。姜瓖站起身来，一个翻身飞落而起，一身护体武曲星力让自己衣袂飘飘，从高而落一股浮云在身体下面形成台阶接住身体，姜瓖站在上面，停在感动的身旁，冷冷的说：“大和尚说我中原人没有信仰，今日我就献丑，说出一个歪理，大家来评述一下。”
姜瓖想起韩昭德曾经与他说的话，索性全拿出来抖书包：“我中华炎帝始祖流传世间五千年的理论，至今为世人接纳，这就是三才理论，为我中原人最为信服。”
“三才者，天地人。其中，天最为尊贵，地最为厚重，人最为聪慧。我中华谁人都不服，唯服天。天，看不见，听不到，却能感受到。天地大道，只可意会，不可言传。人，修行到一定境界，一定能感到天命，这就是天人合一，孔子曰：五十知天命，就是这个道理。”
一个沙哑的掌声传来：“说得好，天者，为最尊。”姜瓖看到一个头戴巨大面具的人在蒙古人那里冒出来，他身边的虎楚尔喇嘛不满的问：“大萨满，你也敢来这里？”大萨满却毫不在乎：“此次法会为世间辩法，吾乃辽东黔首信奉的大萨满，来此有何不对？”大萨满双手向上高举，激动地说道：“长生天在上，如今天运之说，再次光临。”
姜瓖笑着点头：“长生天的信仰，是我朝千百年与草原能和平相处最重要的共识。其实就算在吐蕃、蒙古，难道没有信仰长生天的黔首吗？”
在场人都知道，吐蕃和蒙古自然有信仰长生天的贫苦牧民，想不到这与大明的天信仰源出一辙。彼得不禁摇头：“不信主的人，都是可悲的。”
感动和尚噗嗤一笑：“贫僧想过神武大宗或者哪个活佛会提出质疑，要知道佛祖释迦摩尼顿悟天下之道，是世间无人不承认的大修行者。既然你小小黄发小儿不揣冒昧的跳出来，这里索性就让你等明白过来。”
感动和尚身上的黄光停下来，大家都想听听感动和尚要说什么，毕竟彼得是大同来的，看样子真如姜瓖所说，大同诸多信仰都有，就先听听感动和彼得说什么。
感动慢慢的说：“虽然你天主教号称天下正教，但据我所知，却与希腊正教互称邪教，而且待人极为残忍，经常将异教徒施以火刑。若不是你们心胸狭隘，怎会在那欧罗巴与新教形成水火不容之势？彼得神父你被迫远离欧罗巴来我大明传教，不就是天主教与新教打的天昏地暗，欧罗巴为人间地狱吗？但在我看来，你们的《新约》之前还有《旧约》，却是那犹太人的经典。”感动顿了一下，不愿意在天主教发展历史上多下功夫，而是要在起源上说服他们才行：“在《旧约》中，耶和华的英文名字叫LORDGOD，有时也称LORD。而你们所不知道的是，我中华始祖炎帝的孙子叫做灵恝，灵恝上古粤语读音有二种，一读laungat,一读laua。耶和华的名字LORDGOD和灵恝的读音LAUNGAT相同。灵恝是炎帝之孙，据《山海经》记载，灵恝到埃及建立了法老国，炎帝之孙出现在上古埃及。而《旧约》中的LORDGOD和挪亚也出现在西亚和埃及一带。灵恝（拉甲）laungat与LORDGOD，读音相同，地点相同，大洪水事件相同。灵恝的另一读音laa与挪亚Noah的读音相同，地点相同，大洪水事件也相同。可见《旧约》中的耶和华LORD和挪亚实际上就是灵恝一人。《旧约》把灵恝的二种读音当作不同的两个人了！?诺亚这种擅长繁殖生物的人，带领生物在诺亚方舟上躲避大洪水，怎么看都像炎帝传人。你可曾再在你们的《圣经》上，再找到一个这种擅长炎帝之术的人？也就是说，你们所谓的神，就是我们中华的一个分支。”
感动又看了一眼米喇印，淡然说道：“我知道你们流传着奥斯曼突厥的势力范围复兴夸张说法，那个说法真正错误在于，你们应该都属于我们中华之后，那片地域是属于中华，而不是突厥势力，因为你们突厥就是中华之后。就像蒙古信奉鹿，契丹信奉青牛白马一样，突厥信奉狼的记载在《山海经》也有。而且，哼——”却不再往下说什么。
米喇印知道感动要说什么，*教与天主教、犹太教源出一脉。米喇印心说你要是身在奥斯曼突厥，我非让你上火刑架。但是米喇印长期在中原活动，知道这个想法也就是想法而已，感动这是针对吐蕃、蒙古等人，真正的对象不是自己这里。因此也无所谓感动说什么，米喇印来到这里，主要看看中原正教有什么结论而已。
神武大宗冷笑：“你中原记载多，文书多，是你们的优势，但不要滥用。你若是敢说你们的太上老君西出函谷关之后点化了什么印度人，就是佛祖尊号，信不信我让你再也说不出话？”
感动微微一笑：“这种事情就是一笑而过，佛祖感化世人，岂在疆域？又岂是贫僧乱言？”感动回过头再看看姜瓖。
姜瓖一挥衣袖，慢慢踱步，不再理会各教争执，淡然说道：“天下归宗，而天下最终的信仰，都在天上。天者，行生生之道。只要因势利导，行生生之道，就不算违道。眼下天下大乱，灾祸不断，民间凋苦，只因无粮。因此只要有粮，天下就不会再有诸多凄苦。”
姜瓖回头，指着《坤舆万国全图》：“虽然我们中土没粮，但是吕宋（菲律宾群岛）、暹罗（泰国）等地，粮食贱得却无人买。在下不才，却一直从南海买粮，救济我大同子民。只要天下有粮，就不会有诸多问题。万历、天启年间这种问题也很多，我们都渡过去了，为什么现在过不去？！！”
宋献策这才知道原来大同也没有粮食，姜瓖的粮食来自南海，心说不妙。但是，李自成在陕西的计策已经开始，停不下来。
大萨满却啧啧笑道：“姜帅，你嘴里口称生生之道，做的却是杀生绝户的事情。”姜瓖眉头一皱：“大萨满什么意思？”
大萨满站起身来，指着姜瓖：“你敢对天发誓，你没有做过杀生绝户之事？”
姜瓖猛然想起草原杀狼的事情，心说不妙。
大萨满嘿嘿冷笑：“你不敢承认也没有办法。”大萨满一只手举向天空，凭空掏出一支黑色箭羽：“这阴鷙之箭最为歹毒，提前将天谴行至。接招吧!”（未完待续）